No, Pyhä Vuori. Vettä pitkin sinne matkataan.
Tuossahan nimenomaan sanotaan että Ekumeeninen patriarkaatti tunnustaa luostarin veljestöksi ainoastaan kanonisen veljestön. Muut katsotaan talonvaltaajiksi. Valtaajat ovat saaneet myös Kreikan lain mukaisen rangaistuksen, koska Kreikan ehto myöntää Athokselle autonominen alue Kreikan valtiossa on se, että Athoksen luostareilla on kanoninen asema.
Tähän tilanne skisman seurauksena johti.
Se on oma maailmansa: sen sijaan, että itketään vastapuolen oletettua liberaalisuutta netissä on Molotovin cocktailit ilmassa.
Eli siis jos luostarin veljestö ei suostu olemaan kirkollisen valvojansa valvonnassa, veljestö lakkaa olemasta veljestö ja muuttuu talonvaltaajiksi. Tämän vuoksi luostari ei voi olla skismaattinen luostari. Skisma lakkauttaa luostarin. Paikalliskirkko taas ei lakkaa olemasta skismassa paikalliskirkko.
Huomaan käyttäneeni liikaa (negatiivista) energiaa tähän asiaan, ja ortodoksisuuteen yleensä. Olen pahoillani jyrkistä sanoistani. Elämässäni on ollut yksi tärkeä ortodoksi ja hänen muistoaan kunnioittaen asia jääköön puoleltani tähän.
D
Tuohon liittyen ilahduin kun luin katekumeenikirjastani, että pelkkä kirkon jäsenyys ei ole mikään pelastuksen tae:
“Πρέπει νά συνειδητοποιηθῇ ὅτι μέσα στήν Ἐκκλησία ὑπάρχουν ζωντανά καί νεκρά μέλη.”
(On ymmärrettävä, että kirkossa on eläviä ja kuolleita jäseniä.)
Kohta jatkuu: “Ellei ihminen valvo omaa elämäänsä, hän voi menettää kasteessa saamansa armon ja tulla heitäkin pahemmaksi.”
Erinomainen kirja, joka käytännön ohjeistuksissaan varoittaa hengellisestä ylpeydestä eli ylemmyydentunteen synnistä, joka saattaa vallata valvomattomia ja “helposti myös vastakääntyneen mielen”.
Olenkin täällä Kreikassa ymmärtänyt niin, että ortodoksiuskovan tie on vakavan kilvoituksen tie, eikä siihen todellakaan kuulu ylimielinen ja vähättelevä irvailu “heterodokseja” kohtaan, vaan kristillisen vaelluksen erottamattomana osana on rakkauden eetos.
2 tykkäystä
22 viestiä yhdistettiin ketjuun: Kaste ja uudelleenkastaminen
Imo kaiken ytimedsä on intentio. Vaikka ksdteen toimittaisi ns. Suokonaution kaavalla se on pätevä jos intentio on oikea. Vsstaavasti virallisenkaan muodon mukaan suoritettu ksdte ei teatteriesityksenä vaikuta yhtään mitään.
Ei ole. Suokonaution kasteet pelasti kolmiyhteisen Jumalan mainitseminen tilaisuudessa. Ei olisi pitänyt.
D
Vaaditaan sekä oikea intentio, oikea aine että oikeat sanat. Kuitenkaan ei ole niin, että vahingossa väärin lausutut sanat jotenkin pilaisivat kasteen eikä myöskään jokin kastajan salainen intentio olla kastamatta.
2 tykkäystä