Kun kristinuskosta ja minusta kristittynä tuli kirosana Suomen työmarkkinoilla

Kyllä holokaustiin on lopussa viitattu- :wink:

Vähän laiskaa trollaamista. Vähän nyt skarppausta siellä. Keksit varmaan jotain huomattavasti törkeämpää.

3 tykkäystä

Kyse on vakavasta asiasta. Kaikkea syrjintää ja asiattomia kysymyksiä työhaastatteluissa on vastustettava. Lienemme siitä samaa mieltä. Tuollaisiin epäasiallisuuksiin pitäisi oikeasti puuttua.

Tuo on oikeasti erös tunnistettava argumentti- ja etikettivirhe keskusteluissa… Pitäisi olla edes näyttöä siitä että kyseessä ovat oikeasti samat ihmiset eikä “jotkut uskovaiset”. Tai “eräät foorumilaiset”. (Ja jos ei ole kanttia tähän niin olla sitten hiljaa.) Kuin myös siitä mitä oikeasti sanottiin/kirjoitettiin aiheesta. Kun aina vaadit että pitää olla “näyttöä” ja “lähteet” esitetyille väitteille. Ja sitten roiskit itse vähän sinnepäin ja tuonnepäin…

3 tykkäystä

Väheksytkö ristiretkiä? Miksi vihaat muslimeja ja juutalaisia?

2 tykkäystä

Mutta miten tähän vakaumus-dilemmaan suhtautuu se tosiasia, että haettaessa ihan mihin tahansa kirkon virkaan tai edes työsuhteeseen hakijalta edellytetään ev.lut… kirkon jäsenyyttä? Miten se, kuuluko ev.lut. kirkkoon tai vaihtoehtoisesti johonkin muuhun kristilliseen yhdyskuntaan - tai on tyystin kuulumatta - voi vaikuttaa s.e. ei ole pätevä tulemaan valituksi, vaikka työnkuva sinällään ei olisi mitenkään teologiaa koskettava.
Kyllä kirkon nurtsia kykenee leikkaamaan tai leirikeskuksessa puuroja keittelemään tai virastossa päätettä naputtelemaan vaikka joku buddhalainen maahanmuuttaja ihan yhtä hyvin. Hengellisen työn tekijöiltä pitäisi sen sijaan edellyttää ja virkaan valittavilta selvittää se TODELLINEN vakaumus eikä vain paperijäsenyyttä. Nyt ihan liian moni - piispoista alkaen - on kaikkea muuta kuin tunnettu julkisesti hurskaudestaan. Case Laajasalo nyt ensimmäisenä tulee mieleen.

2 tykkäystä

Helsingissä Kirkko ja kaupunki-lehti kertoi pari vuotta sitten Temppeliaukion kirkon suntiosta, joka oli muistaakseni bahai-uskovainen, koristelemassa kirkon alttaria. Mielestäni ei ollut sopivaa.

Pitääkö kirkon olla joku yleissuvaitseva laitos, jossa palvelukseen pääsee vaikka saatanapalvoja. En tässä nyt viittaa tuohon suntioon.

4 tykkäystä

Viranhaltijoilta edellytetään ev. lut. kirkon jäsenyyttä, mutta muissa tehtävissä kirkon jäsenyys vaaditaan pääsääntöisesti vain, jos tehtävään katsotaan sisältyvän myös jonkinlaista hengellistä opetustehtävää. Esimerkiksi hautausmaan kesätyöntekijöiksi hakevilta ei edes tavata kysyä, että ovatko nämä kirkon jäseniä. Pelkästään keittäjän työtä tekevien kohdalla tilanne on pääsääntöisesti myös noin. Arkea kuitenkin monessa etenkin pienessä seurakunnassa on myös se, että työntekijät tekevät, mitä milloinkin tarvitaan, jolloin ei ole aina välttämättä myöskään ihan selkeää rajaa sille, mitkä työtehtävät sisältävät hengellistä opetustehtävää, ja mitkä työtehtävät ovat kokonaan vailla sellaista sisältöä.

Kirkkojärjestyksen mukaan seurakunnassa tulee olla kirkkoherran, kanttorin ja diakonian virka. Kaikki mahdolliset muut avattavat virat ja työsuhteet ovat seurakunnan itse päätettävissä olevia asioita. Esimerkiksi nuorisotyöntekijää ei seurakunnalla ole pakko olla. Ainakin osassa pienistä seurakunnista jo taloudellisin perustein voi joissain tapauksissa olla järkevää järjestää asiat niin, että vaikkapa keittäjäksi leireille valitaan sellainen, jolla on edellytykset tehdä leireillä myös hengellistä kasvastustyötä.

Kirkon jäsenyyttä ei vaadita eikä edes kysytä läheskään kaikkia seurakuntien työtehtäviä täytettäessä. Aiempi aktiivisuus kirkon toiminnassa voi olla silti ainakin osassa näistä tilanteista myönteisenä huomioitavissa oleva asia työntekijää valittaessa, jos työnhakija tuo sellaista taustaa esiin. Vastaavasti vaikkapa yritysten työhaastatteluista siitä voi olla etua hakijan kannalta, jos tuntee hyvin yhtiön ja on ollut aktiivisesti sen kanssa tekemisissä.

Jäsenyyskysymyksillä on joissain tapauksissa merkitystä myös yhteiskunnan muilla sektoreilla siihen, kuka jossain tehtävässä saa toimia. Osassa järjestöistä on voimassa sellaisia sääntöjä, joissa edellytetään järjestön keskeisissä työtehtävissä tai vaikkapa hallituksessa olevilta kyseisen järjestön jäsenyyttä. Luottamusmiehen asemassa ei saa toimia, ellei ole ammattiliiton jäsen. Kansanedustajana saa toimia vain saman valtion “jäsen” eli kansalaisoikeudet siinä omaava, ja vaikkapa kunnanvaltuuston jäsenenä voi toimia, vain jos on samaan aikaan kirjoilla samassa kunnassa. Sitä, että joidenkin tehtävien hoitajalta vaaditaan jotain jäsenyyttä, esiintyy muuallakin kuin kristillisissä kirkoissa.

1 tykkäys

Viime syksynä erääseen isohkoon srk-yhtymän keskusarkistoon haettiin täydennystä tekemään sukuselvityksiä. Jo paikkailmoituksessa tähdennettiin että tehtävään valittavan pitää olla ev.lut. kirkon jäsen. En siis viitsinyt pistää papereita sisään, vaikka homma muutoin olisi ollut sovelias ja mielenkiintoinen eikä työmatkakaan olisi ollut kuin ehkä tunnin verran suuntaansa.

Tuossa lienee ollut kyse viran täyttämisestä.

Onkohan tuollainen ihan laillista. Eihän sukuselvitys liity mitenkään kirkon oppiin.

Saako seurakunta syrjiä työhönotossa kirkkoon kuulumattomia ?

Vastaus löytyy ihan läheltä.

2 tykkäystä

3 viestiä siirrettiin ketjuun: Offtopic-aarrearkku

Mielestäni uskonnollisesti neutraaleja tahoja ei ole olemassa. Eikä varsinkaan Suomen julkinen sektori ole sellainen. Jos hengellisistä asioista ei saa puhua töissä ollessaan, kyse on uskonnonvastaisesta tahosta.

1 tykkäys

Eihän tuossa ollut kysymys siitä, ettei niistä saisi puhua vaan vääränlaisesta tavasta tehdä se.

Yksi kristitty matematiikan opettajan sijainen oli esimerkiksi laittanut oppilaittensa matematiikan koepaperiin mukaan evankelioivaa tekstiä. Tarkoitus hänellä varmasti oli hyvä mutta …

Meillä oli armeija-aikana Puolustusvoimien Sähköteknillisessä koulussa Riihimäellä ainakin viisi herätyskristillistä kantahenkilökuntaan kuuluvaa opettajaa. Osa oli Kansanlähetyksen kautta uskoon tulleita, osa jonkin muun luterilaisen herätysliikkeen ja yhtä kuvittelin helluntailaiseksi.

Yksi elektroniikan opettaja järjesti pistokokeet tarkistaakseen mitä olimme oppineen. Hän jakoi tunnin alussa monisteen ja sanoi, että hän päätti pitääkin kokeet nyt ilmoittamatta etukäteen, vaikka niiden piti olla vasta myöhemmin. Paperin otsikossakaan kukaan ei huomannut mitään erikoista, kuin vasta kokeen päätyttyä, kun opettaja palautti kerätyt tehtävät takaisin ja yhdessä kävimme ne läpi. Otsikossa luki ”Sähkötekniikan ja elektroniikan koettelemus

4 tykkäystä

Yksi näistä oli sovelletun elektroniikan opettaja Juhani Harjunpää, jota pidin tuolloin hiukan kummallisena tyyppinä lopunaikojen odotuksineen. Luulin että hän olisi jonkin sortin adventisti, mutta myöhemmin hän paljastui Kansanlähetyksen vankilaevankelistaksi sivutyönään. Hän ajeli jo tuolloin v 1978 vanhalla Anglialla sanoen, ettei enää kannata uutta autoa ostaa, kai lopun tulon takia, vaikka nuori kolmekymppinen mies tuolloin olikin.

Myöhemmin pidin kyllä häntä hyvänä tyyppinä.

2 tykkäystä

Tämä ketju suljettiin automaattisesti 90 päivän kuluttua viimeisestä viestistä. Uusia vastauksia ei voi enää kirjoittaa.