… jota on sanottu enemmän kalvinistien kuin luterilaisten syyksi.
En tiiä mittään mutta viisaammat on kertoneet, että Lutherista ei saa työnarkomaani kannustajaa, vaan pikemminkin joutilaisuuden ja elämän ilojen nauttija. Lutterilaiset ihmiset ovat kylläkin voineet eri aikoina kyllä komentaa toisiaan töihin, ja varmasti ovatkin niin tehneet.
Sitäpaitsi ihminen joka soitti ihan ookoosti luuttua ja osasi kirjoittaa neliäänisen motetin, ei voi olla läpeensä huono ihminen! Pikemmin päinvastoin.
Minusta prostestanttinen työmoraali on vähän väärä ilmaus konaisuudessaan. Ei ihmisistä sinänsä tullut ahkerampia ja tunnollisempia, vaan hierarkioiden murruttua tuli vain uusia tapoja organisoida työskentelyä ja kauppaa. Saatiin muun muassa sellaiset kivat ja kaikkien rakastamat jutut kuin kapitalismi ja sosialismi.
Kapitalismi oli toki alkanut jo 1400-luvun Italiassa (vai oliko se jo aiemmin). Ei siinä kyllähän meno aika erilaista oli Englannissa ja Hollannissa kuin jossain Espanjassa; mutta en tiedä, nimittäin eettiseltä kannalta katsottuna, kumpi olisi suositeltavampaa.
En tunnista uskoani tuosta ollenkaan. Tosin itse edustankin evankelista herätysliikettä, jonka tosin miellän hyvinkin luterilaiseksi. Vasta täällä olen saanut varmuuden, että kelpaan Jumalalle, en itsessäni, enkä itsessäni voikaan koskaan kelvata, vaan koska Kristus on täydellisellä elämällään ja ristinkuolemallaan tehnyt minut Jumalalle kelpaavaksi. Minulle tämä usko on armoa ja lohtua täynnä.
Hyvä artikkeli.
Voisitko vähän referoida?
Patrik Hagmania ärsyttää, että Luther on saanut olla kaikkien “sankari” - nationalistien, natsien, kommunistien ja nyt liberaalien - koska kaikki kuvat ovat yhtä vääriä. Ruotsalaisen Joel Haldorfin kanssa hän kirjoitti kirjansa, jotta vouhotus juhlavuoden johdosta vähän suhteutuisi. Ei pidä etsiä oikeaa luterilaista kirkkoa, vaan oikeaa kristillistä kirkkoa. Lutheria ei pidä puhtaaksiviljellä. Hän kritisoi armon yksinomaista korostusta, jos se on teoreettista, kuten Lutherilla ja jättää huomiotta hyvät teot. Asiat eivät tomi todellisuudessa Lutherin teorioiden mukaisesti. Kuitenkin Luther korosti hyviä tapoja, mikä luo ristiriitaa. Taustalla pelko ansio-opista. Mutta kirkon pitäisi opettaa, miten eletään, ei miten ajatella.
Ketju suljettiin automaattisesti 13 päivän kuluttua viimeisestä viestistä. Uusia vastauksia ei voi enää kirjoittaa.