Suhtautuminen muiden kadotukseen

Historia on oikeassa. Relativismi ei ole oikea vastaus.

2 tykkÀystÀ

Noh, jos tarkkoja ollaan, Raamattu on oikeassa.
Room. 10:9

SillÀ jos sinÀ tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydÀmessÀsi, ettÀ Jumala on hÀnet kuolleista herÀttÀnyt, niin sinÀ pelastut;

1 tykkÀys

Samoin kaikki ihmeisiin, katoliseen kirkkoon yms liittyvÀt mutta ketjun aiheeseen liittymÀttömÀt keskustelut pitÀisi siivota pois ketjusta.

Koska Raamattu on historiallinen kirja, sitÀ kuuluu tulkita historian valossa.
MistÀ tiedÀmme, mitkÀ kirjat kuuluvat Uuteen Testamenttiin? SiitÀ, ettÀ Kirkko kertoo sen meille.

Kun siteeraamme Raamattua, meidÀn ei tule siteerata sitÀ irti kontekstista. Paavali puhuu tuossa alustavasta vanhurskauttamisesta. Jos hÀn puhuisi lopullisesta vanhurskauttamisesta, hÀn olisi ristiriidassa Jaakobin kanssa (Jaak. 2) ja itsensÀ kanssa (Fil. 2:12-13).

On merkittĂ€vÀÀ ymmĂ€rtÀÀ Paavalia lukiessaan, mitĂ€ sana usko pitÀÀ sisĂ€llÀÀn. Gal. 3:26-27 rinnastaa uskomisen ja kastettuna olemisen. TĂ€mĂ€ rinnastus tulee selkeĂ€ksi jakeen 27 “sillĂ€â€ sanasta, joka esiintyy kreikankielisessĂ€ tekstissĂ€. KR-38 kÀÀnnös on tĂ€ssĂ€ kohtaa parempi kuin KR-92.
Kastetuksi tuleminen taas tarkoittaa tulemista kastetuksi Kristuksen ruumiiseen eli Kirkkoon. (1. Kor. 12:13)

Me ajattelemme kuuluvamme Katoliseen Kirkkoon.

Saanko esittÀÀ tarkentavan kysymyksen, oletko sangen tyytyvÀinen nykyiseen Suomen evlut kirkkoon tai johonkin muuhun tÀllÀ hetkellÀ olemassa olevaan luterilaiseen kirkkoon, vai oletko tyytyvÀinen luterilaisuuteen vain oppina?

1 tykkÀys

Lienet selvÀssÀ vÀhemmistössÀ luterilaisten joukossa.


luultavasti hĂ€n on tyytyvĂ€inen luterilaisuuteen ideana. VĂ€hĂ€n niin kuin kommunistit aina puolustautuvat “ei toimi kĂ€ytĂ€nnössĂ€â€ -kritiikkiin, ettĂ€ idea on hyvĂ€ ja oikea - sitĂ€ ei vain ole koskaan missÀÀn toteutettu niin kuin pitĂ€isi. :wink:

Tuskin. Ainakin uskontunnustuksessa tÀmÀn toteamme.

1 tykkÀys

“Uskomme yhden, pyhĂ€n, yhteisen ja apostolisen kirkon.” Onko tĂ€mĂ€ huonoa suomea, vai voiko nĂ€in sanoa?

Ortodoksisessa kirkossa (Nikealais-konstantinopolilainen uskontunnustus):

Uskon yhteen Jumalaan, kaikkivaltiaaseen IsÀÀn, taivaan ja maan, kaiken nÀkyvÀn ja nÀkymÀttömÀn Luojaan.

Uskon yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka on syntynyt IsÀstÀ ennen aikojen alkua, valo valosta, tosi Jumala tosi Jumalasta, syntynyt ei luotu, joka on samaa olemusta kuin IsÀ ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsÀ, joka meidÀn ihmisten ja meidÀn pelastuksemme tÀhden astui alas taivaista, tuli lihaksi PyhÀstÀ HengestÀ ja Neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi, ristiinnaulittiin meidÀn puolestamme Pontius Pilatuksen aikana, kÀrsi ja haudattiin, nousi kuolleista kolmantena pÀivÀnÀ, niin kuin oli kirjoitettu, astui ylös taivaisiin, istuu IsÀn oikealla puolella ja on kirkkaudessa tuleva tuomitsemaan elÀviÀ ja kuolleita, ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.

Uskon PyhÀÀn Henkeen, Herraan ja elÀvÀksi tekijÀÀn, joka lÀhtee IsÀstÀ, jota yhdessÀ IsÀn ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan ja joka on puhunut profeettojen kautta.

Uskon yhteen, pyhÀÀn, katoliseen ja apostoliseen kirkkoon. Tunnustan yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi, odotan kuolleiden ylösnousemusta ja tulevan maailman elÀmÀÀ.

Aamen.

Luterilaisuuteen oppina. En osaa sanoa, mistÀ löytyisi isompi kirkkoinstituutio jonka jokaiseen nÀkyvÀÀn osaan voisin olla tyytyvÀinen. Ensin lÀhetyskentÀllÀ pikkuseurakunnassa ja sittemmin Suomessa paikallisseurakunnan lisÀksi mm. Evankeliumiyhdistyksen piirissÀ oleskelleena minulle myös on melko vaikeaa ajatella Suomen ev.-lut. kirkkoa kovin vahvasti minun kirkkonani. Siis kokea vahvaa yhteyttÀ kokonaiskirkkoon. Ennemmin tunnen olevani yhteydessÀ tuntemiini ja tietÀmiini kristittyihin, joita kokoontuu joskus lÀhikirkossa, joskus seurakuntatalossa, joskus adventtikirkossa (ts. Lhpk:n vÀki) tai joita tapaan kaduilla, kodeissa tahi muissa paikoissa.

Tiedostan kyllÀ, ettÀ minun ajatukseni ja fiilikseni ovat seurausta juuri omasta elÀmÀnkokemuksestani, enkÀ yritÀ tehdÀ tÀstÀ mitÀÀn oppia, saati vaatia muita tuntemaan samoin.

En missÀÀn tapauksessa ajattele, ettĂ€ kirkkokunnalla ja opilla olisi vĂ€hĂ€n tai ei ollenkaan vĂ€liĂ€; vaikka olisi kuinka hurskasta menoa niin harhat ovat harhoja. Silti olen vahvasti allerginen kristikunnan mÀÀrittelemiselle oman kirkkokunnan mukaan, ts. meillĂ€ ollaan kristittyjĂ€, muista ei oikein tiedĂ€. (Suora jako kristittyihin ja ei-kristittyihin sen perusteella, kuuluuko ihminen minun kirkkokuntaani vai ei, on sen verran perkeleellistĂ€ ettĂ€ sille en ole “allerginen” vaan vahvasti vihamielinen.)

1 tykkÀys

MikĂ€li cymbus tarkoittaa uskontunnustuksen “yhteistĂ€â€ kirkkoa/seurakuntaa niin senhĂ€n me luterilaisetkin julkisesti tunnustamme. Kuten Filonilla toi esiin.

2 tykkÀystÀ

Jeps. Kun vaihtoehtoina ovat tuo ja se, ettĂ€ liittyisin julkiharhaiseen kirkkokuntaan (en nyt mainitse nimiĂ€), niin valitsen mieluummin “kommunistilinjan”.

Kommunistien pitÀisi tehdÀ myös vallan tasajako niin, ettei olisi etuoikeutettuja johtajia. Muuten tasa-arvo on aikamoinen irvikuva.

On se hassu ajatus, ettÀ joku kirurgi saa saman palkan työstÀÀn kuin ojankaivaja. Toisaalta jos kaupat olisivat tÀynnÀ hyviÀ tavaroita joihin tuo palkka kevyesti riittÀisi, niin eihÀn se sitten niin paha olisi.

Tuppaavat vaan olemaan vÀhÀn kurjanlaisia nuo olosuhteet kommunistimaissa.

Jos cymbus on oikeassa, niin ehdotan ettĂ€ evlutin kĂ€yttĂ€mĂ€ apostolinen uskontunnustus muutetaan selvyyden vuoksi muotoon “
 yhden pyhĂ€n apostolisen roomalaiskatolisen kirkon.”

Miksi “roomalais-”?

Tosin minusta et edes huomioinut sitÀ, mitÀ sanoin.

Koska “Katolinen kirkko” tarkoittaa suomen nykyisessĂ€ yleiskielessĂ€ nimenomaan roomalaiskatolista kirkkoa.

1 tykkÀys

Yhteenvetona voimme kai siis luonnehtia sinua luterilaiseksi kommunistiksi.

2 tykkÀystÀ

Niin tarkoittaa. MitÀ sillÀ on tÀssÀ vÀliÀ? EmmehÀn keskustele satunnaisten ohikulkijoiden kanssa. Vai ihan huumoriako nuo viestit vain olivat?

Osittain huumoria, mutta osittain ihan vakavissaan. Suunnilleen koko maailman korvissa ‘Katolinen’ tarkoittaa ihan muuta kuin jotain mikĂ€ sisĂ€ltÀÀ Suomen evlut kirkon.

2 tykkÀystÀ