Kirkkovaltuutetulla lähti mopo käsistä tekstaripalstalla.
1 tykkäys
Ylen kirjoittajalla lähti mopo kädestä. Raamattu ei puhu homoseksuaalisuudesta vaan samaa sukupuolta olevien välisestä seksistä. Sitä on tiettävästi harrastaneet heterotkin.
D
5 tykkäystä
Suurarkkipiispa Tallinnassa.
Ukrainan Kreikkalaiskatolisen Kirkon primas, Kiovan suurarkkipiispa Svjatoslav on vieraillut Tallinnassa. Hän on mm. toimittanut Pyhän Liturgian P. Pietarin ja P. Paavalin roomalaiskatolisessa katedraalissa. Paikalla on ollut ukrainalaisia muista Baltian maista ja Suomesta.
Viron apostolinen administatuuri viettää 100 vuotisjuhlia. Paavi on juuri kohottanut administatuurin itsenäiseksi Tallinnan hiippakunnaksi. Sen ensimmäiseksi piispaksi on paavi nimittänyt piispa Philippe Jordanin, joka on vuodesta 2005 toiminut Viron apostolisena asiainhoitajana. Multos Annos!
3 tykkäystä
Harmi, ettei kukaan tajunnut tuoda esille sitä olennaista asiaa, että käsky kuului vanhaan liittoon, eikä se ole siten sellaisenaan voimassa. Korinttilaiskirjeessä, mihin juttu viittaa, käsitellään myös asiaa…
Mitäs tämä sitten on?
- Tim. 1:9-10: “Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia.”
Raamattu ei tunne käsitystä ihmisen erilaisista suuntautumisista. Se mikä Raamatussa on merkitsevää, on se että samaa sukupuolta olevien välinen seksi on jotakin jota Jumala ei tahdo. On varmaan tosiasia että ihminen ei voi valita sitä kehen ihastuu, mutta ihminen voi valita sen miten toimii ihastumisensa kanssa. Silloinkin kun ihastus on sama sukupuolta. 1 Tim. viittaa myös käyttäytymisen ei olemuksellisuuteen. Paavali on todennäköisesti keksinyt sanan (esiintyy kirjallisuudessa 1. kerran Paavalilla) ἀρσενοκοίτης (arsenokoitees, miehen kanssa makaava mies) Septuagintan pohjalta 3. Moos 18:22: “καὶ μετὰ ἄρσενος οὐ κοιμηθήσῃ κοίτην γυναικός·”
Homoseksuaalisuus on keinotekoinen termi. Se on syntiä yhä paljon kuin ihmisenä oleminen on itsessään syntiä. Ihmiselle tulee halua sanoa, tehdä ja ajatella asioita joita Jumala ei tahdo. Samaa sukupuolta olevien välinen seksi on yksi tällainen asia. Jos en sitä tee, niin en tee syntiä vaikka olen syntinen.
D
4 tykkäystä
Kun syntinen oppii todella tuntemaan itsensä, hän tajuaa olevansa syntinen. Synti ei ole pelkkä adjektiivi, joka tarkoittaa konkreettisia tekoja. vaan myös substantiivi, joka paljastaa ihmisen olemuksen, kuten mm. Luther sanoo Galatalaiskirjeen selityksessään s. 322. Hän kirjoittaa näin mm. kun Raamattu sanoo, että Kristus on tehty kiroukseksi ja sen perusteella, että Kristusta Raamattu sanoo myös synniksi.
2Kor 5:21: “Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.”
Näin ollen en voi ajatella, että synti tulee synniksi vasta kun teen sitä, vaan, että me olemme syntiinlakeemuksen seurauksena olemuksellisesti syntiset. Tämä syntisyytemme sitten ilmenee konkrettisina Raamatun synneiksi mainitsemina tekoina, joiden nojalla me havaitsemme, ettei meidän ole vain lakattava tekemästä syntiä, vaan myös tultava uusiksi luomuksiksi Kristuksessa. Tämä tietenkin toteutuu vasta silloin täydellisesti kun tämä synnin ja ruumis kuolee, mutta uskossa me omistamme sen jo nyt ja taistelemme lihassamme asuvaa syntiä vastaan hyläten näin uskossa myös synnin juuren, sen olemuksen, “emäsian.”
Enkä sitä sanonutkaan. Perisynti on todellinen synti jonka syyllisyys saadaan anteeksi kasteessa. Kenenkään ei siis tarvitse jatkuvasti pyytää anteeksi sitä että on syntinen. Se on loputon suo ja johtaa vain kurjuuden äärelle.
Raamattu ei ota kantaa muuta kuin samaa sukupuolta olevien väliseen seksiin. Ei siihen onko tällaisia tekevien ihmisten luonto jotenkin erilainen kuin muiden. Tai syntisempi kuin muiden.
Ihminen joka tuntee vetoa samaa sukupuolta kohtaan, mutta ei tee asialle mitään ei tee syntiä. Se että hänessä herää jotain joka viittaa syntiin ei eroa millään tavalla siitä jos kellä hyvänsä herää ajatuksia joista hän tietää että tätä Jumala ei tahdo.
D
4 tykkäystä
Tämä kasteessa annettu syntien anteeksiantamus myös omistetaan uskolla, eihän kaste tehtynä tekona pelasta. Meidät on kerran kastettu sakramentaalisesti, mutta meidän on joka päivä tultava kastetuiksi uskolla ja sijaan on noustava uuden ihmisen taasen Lutheria siteeraten. Enkä tarkoita, että kenenkään on jatkuvasti pyydettävä syntiä anteeksi, koska se on jo Kristuksessa annettu anteeksi. Emme myöskään pääse mihinkään siitä, että synti syyllisyytenä asuu lihassamme ja se ahdistaa meitä, eikä Jumalalla ole muuta tapaa vapauttaa meitä tästä syyllisyyden aiheuttamasta ahdistuksesta kuin Pyhän Hengen kautta johdattaa meidät uskossa omistamaan syntien anteeksiantamuksen, joko sanasta tai sakramentista, Kristuksen ruumiista ja verestä, sillä hän tekee eläväksi myös meidän lihamme kun kerran omaksui sen. Kukaan uskovainen ei välty syyllisyyden tunteilta, vaikka ne suuresti vaihtelevatkin uskovasta toiseen. Jos välttyy niin antinomismi on tullut kylään.
Olen myös samaa mieltä siitä, ettei Raamattu tee eroa tekosyntien välillä Jumalan edessä, vaikka totuus onkin, että eräät synnin huipistumat ovat ilmauksia ihmisen etääntymisestä uskosta Jumalaan, kuten sanotaan aina entistä ilkeämpi, iän myötä pahempi. Siksi myös Raamattu sanoo: “muista luojaa nuoruudessa ennen kuin pahat päivät tulevat.”
Tietenkin jos ei Jumalaan usko, niin nämä syntiasiat ei kiinnosta ensinkään.
Pointti oli se että YLE uutisoi raamatuntekstin siten että homoseksuaalit olisi tapettava. Meillä on homoseksuaaleja jotka eivät elä siten että ovat seksuaalisessa kanssakäymisessä samaa sukupuolta olevien kanssa. Ja toisaalta on heteroja jotka joskus rikkovat tätä lakia vastaan. Mooseksen laki ei koske heitä, koska se mikä ratkaisee Mooseksen lain mukaan on se se tekeekö henkilö sitä mistä Jumala on sanonut että älkää tehkö.
Raamattu ei missään sanoa että homot on tapettava. Raamattu sanoo että älä tee tiettyjä asioita, niistä on seurakusena kuolema ja Jeesus täsmensi tuomitseminen ei kuulu meille, vaan mahdollisuuden antaminen elää tekemättä samoja asioita (mistä Jumala on sanonut että älkää tehkö) uudestaan.
En muista onko Raamatussa yhtään kohtaa jossa joku olisi tapettu homostelun ja siihen liittyvän lain tulkinnan takia. Sodoma ja Gomorra ehkä jotenkin, mutta lakia ei vielä oltu annettu silloin.
Kirkkovaltuutetulta tyhmää puhetta joka tapauksessa ja YLEltä huonoa uutisointia, jossa Raamattuun luetaan jotakin mitä sinne ei kuulu.
D
4 tykkäystä
Valkoinen heteromies ei saa enää mitään enää sanoa + ajojahti.
Erosi itte.
1 tykkäys
No tästä olemme samaa mieltä! Ehkä sitten tuossa aiemmin puhuimme toistemme ohi, kun minun pointtini oli vain siinä, että synti asuu ihmisen olemuksessa, siis perisynti.
Tuo homoseksuaalien tappaminen on todella suuri rikos. Kristittyinä meidän on julistettava heille evankeliumia samoin kuin kaikille muillekin syntisille, jotta he syntien anteeksiantamuksen kautta pelastuisivat. Evankeliumin torjuminenhan kun on se suurin ja ainoa synti jonka Jumala rankaisee iankaikkisella kuolemalla.
2 tykkäystä
Tunnustuksemme mukaan perisynti ei ole olemuksellista/luontoomme kuuluvaa. Se on turmellut olemuksemme/luontomme, mutta olemuksemme/luontomme on edelleen Jumalan luoma.
D
1 tykkäys
Ei nyt ruveta saivartelemaan. Kyllähän minä tiedän Tunnustuskirjat moneen kertaan kahlanneena, että perisynti on aksidenssi.
Venjällä punnitaan ketkä ovat ja ketkä eivät lojaaleja barbaarista hyökkäyssotaa harjoittavalle valtionhallinnolle.
3 tykkäystä
Teologisen( kin) sivistykseni puutetta: en edes ollut kuullut termiä muskelikristillisyys. Paljon mielenkiintoista historiantietoa artikkelissa.
Komppaan tietyin varauksi. Peruajatus oikein hyvä: kyllähän miehen tulee näyttää mieheltä ( ja naisen naiselta) eikä miltään vinkuheinältä. " Paljonko penkki ja mave?" kertoo miehestä paljon mutta ei ehkä semmoisenaan kelpaa henkisyyden ainoaksi mittariksi…
1 tykkäys
Kyllä, täsmensit @Nolonso’n viestiä.
Ikäviä uutisia jälleen Opus Deistä.
Yksittäistapaus.
Tosi uskovien vainoa.
Hyvä uutinen on että näitä alkaa tulla julkisuuteen tihenevällä tahdilla. Toivottavasti saadaan pian eurooppalainen oikeusjuttu, jossa oikeus toteutuu paremmin kuin Tissier keississä.
Niin rikollisjärjestöt kuin uskonnolliset järjestöt ovat aina osanneet kikkailla peiteyhtiöillä.
Peiteyhtiöiden käytöstä löytyykin Opus Dein kohdalta tutkivaa jornalismia Gareth Goren uudesta kirjasta Opus.
Suomen katolinen hiippakuntahan on opus dei taustaisen piispan kaitsennassa ja Opuksella on jo pitkään ollut vaikutusvaltaa. Mitenkähän meillä Opus vaikuttaa - paitsi piispallisella auktoriteetilla?!?
.
Ensimmäisen maailman tiedostavia naisia on vaikeampi houkutella ilmaiseksi orjatyövoimaksi uskonnollisen kutsumuksen tekosyyllä kuin pienissä kylissä koulujakäymättömille vanhemmille syntyneitä tyttöjä.
Catherine Tissier on tietysti ranskalainen, mutta Suomessakin OD taloissa ‘auttelevat’ NAXit tai muuten vaan palvelusväki näyttävät kuulemma useimmiten latinoilta tai aasialaisilta. Heidän ulkonäöstä olen keskustellut suomalaisen ystävän kanssa joka on asunut OD-opiskelija-asuntolassa. Itse en tiedä tarkempaa kun en ole noissa taloissa käynyt.
Näyttää OD:lla Suomessakin olevan intressejä soluttautua hallintoon ja talouseliittiin. Tämä käy ilmi ainakin Juurikkalan vaiheista. Suomi on kuitenkin yhteiskuntana sen verran sekulaari että uskonnollisen järjestön vaikuttaminen kulisseissa voi olla hyvin toisenlaista kuin jossain muualla.
Tosin onhan tässä mielenkiintoisia alueita ihan vieressä, mistä sitä heidänkään kaikkia intressejä pystyy arvaamaan.