Uskontojen uhrien tuki ry:n harjoittama hengellinen väkivalta

Tässä tulee vähän jo ketjussa äsken sanottua, onhan kertaus opintojen äiti. Psykhikos olisi tarkemmin sielullinen (kuten tulikin jo ilmi). Tuleekohan käännös luonnollinen saksasta, ehkä Lutherilta (natürliche), jolloin se voisi olla lukuvirhe, tai kopistin virhe tai saksalaista perinnettä. Vulgatassa latinaksi se on animalis (kuten myös ranskaksi, italiaksi, ja espanjaksi vanhastaan). Bibliassa jo luonnollinen ja Agricolalla. En nyt ehdi selvittämään asiaa tarkemmin.

Kyllä. Ja juuri tuossa mainittu “hengellinen ihminen” toimii luontonsa mukaisesti, eli niin kuin Jumala on luomisessa tarkoittanut ihmisen toimivan. Jeesus tuli kirkastamaan ihmisluonnon sellaiseksi, että ihminen jälleen toimii niin kuin pitää.

Ihminen on tietysti aina sielullinen - eläimetkin toimivat sielullisesti. (Niiltä vain puuttuu sielun korkein osa, järkisielu, vaikka niillä onkin into- ja himosielun osat.) Luontonsa mukaisesti toimivassa ihmisessä kuitenkin vaikuttaa myös Pyhä Henki, joten hän ei ole vain omien sielullisten toimintojensa varassa.

Toki. Uuden ajan raamatunkääntäjät eivät vain ole oikein ymmärtäneet tai piitanneet kirkkoisille itsestään selvästä platonis-aristotelisesta antropologiasta.

1 tykkäys

Mmm οὐσία. Mistä tiedät toimivasi Jumalan mielen mukaisesti taikka sitä vastaan? Ja siksi kysyin sinulta jo aiemmin:

Jos joku luettelee minulle asiat: ateismi, voikukka, masturbaatio, ehkäisy, deismi, geenimuunneltu maissi, homoseksuaalisuus, naispappeus, psykoterapia, evoluutioteoria niin en osaisi sanoa mitkä näistä ovat luonnonvastaisia. Vastaisiko jokainen kristitty samalla tavalla? entä esimerkiksi jokainen ortodoksi?

Ei vastaisi, koska ihmisten sieluntiloissa on eroja. Mutta eivät ne samat ihmiset vastaisi myöskään samalla tavalla, jos esittäisit niille jonkin matemaattisen tai yleistietoa vaativan tietokilpailukysymyksen. Vastausten hajonta ei tarkoita sitä, että oikeaa vastausta ei ole olemassa tai että sitä ei olisi mahdollista tulla tuntemaan. Kristinuskossa totuuden ymmärtäminen riippuu sieluntilasta. Jos se on hajaannuksessa, ei hengellistä totuutta kykene näkemään.