Johannes puhui kirjeessään lähtökohtaisesti ihmisen tilasta, millainen ihminen on luonnostaan kun sanoi että olemme syntisiä. Raamatussa monesti väkevät hengen miehet asettuivat heikomman veljen asemaan antaakseen näkökulmaa asioihin.
Pietari ei ollut vielä uudestisyntynyt. Hän ei ollut vielä saavuttanut täydellistä tulosta
2 Veljeni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin kiusauksiin,
3 tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä.
4 Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset
Pyhä Henki vuodatetaan taivaasta jokaiseen ihmiseen jonka Jumala saa murettua tahtonsa tielle. Johdatukseensa. On minunkin kätteni kautta ihmisiä parantunut Jumalan Hengen voimasta vaikka en ole vielä uudestisyntynyt. Henki voi tomia minussa ja minun kauttani vaikka Henki ei vielä asu minussa. Tuo on nyt avainsana. Ihmisessä ei voi samaan aikaan asua Jeesus sekä perkele. Jeesus esitti asiasta vertauksenkin.
22 Eikä kukaan laske nuorta viiniä vanhoihin nahkaleileihin; muutoin viini pakahuttaa leilit, ja viini menee hukkaan, ja leilit turmeltuvat; vaan nuori viini on laskettava uusiin leileihin
Eli ensin ihminen on tyhjennettävä kaikesta saastasta jotta Jumalan Henki voisi tulla asumaan ihmisen sydämeen. Mutta ihmisesä joka tällaisessa prosessissa on, kyllä toimii Pyhä Henki. Kuten Pietarissakin tuolloin.
Raamatussa on kohtia joista järjellä luettuna saisi käsityksen että ihminen olisi samaan aikaan uudestisyntynyt sekä syntinen. Näissä tapauksissa täytyy ottaa huomioon että ihminen joka on Jumalan toimesta taivuteltu koko sydämestään etsimään Jumalan valtakuntaa ja vanhurskautta on Jumalan silmissä uudestisyntynyt. Hänet Jumala lukee jo vanhurskaaksi vaikka prosessi onkin kesken vielä ajallisessa mielessä. Ihmisen näkökulmasta. Todellisen uskovan ensimmäinen lähtökohta uskon elämälleen on, että hän pitää Jeesuksen käskyn etsiä ennen kaikkea Jumalan vanhurskautta. Tämän tahdon on Jumala (armon kurin kautta) synnyttänyt ihmiseen ja kyllä Jumala omiin käsin synnyttämiin asioihin luottaa. Hän siis lukee jo vilpittömän uskon kuuliaisuuden vanhurskaudeksi koska luottaa täysin että saa työnsä päätökseen. Jumalan toimintaperiaate on että mikään homma EI jää kesken.
24 "Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään.
Kristinusko tulkitsee raamattua siitä lähtökohdasta että ihminen on ja pysyy syntisenä. Silloin syntyy juuri näitä oppeja jotka tukevat tätä periaatetta. Se saattaa kyllä inhimillisesti ajateltuna tuntua hyvältä ja järkevältäkin että ihminen eläisi syntisenä koko elämän. Ihmisen on vaikea, peräti mahdoton ymmärtää Jumalan toimintaa luonnollisessa tilassaan, varsinkaan jos ei ole edes tahtoa päästä Jumalan yhteyteen, puhtauteen. Valon valtakuntaan. Jumala ei nimittäin ole inhimillinen