Humanae vitae ja katolinen ehkäisyopetus

No nyt on kyllä melkoinen logiikkahyppy. Ev.lut. herätysliike- ja konservatiivipiireissä on ihan normaalia opettaa, että seksi kuuluu avioliittoon, mutta kyllä nuoret silti tulevat tietämään mitä seksi on. Ei tarvitse olla sievistelevän ylisiveä, vaikka kannattaisikin perinteistä seksuaalietiikkaa.

2 tykkäystä

On tietysti vaikea sanoa johtuuko Latinalaisen Amerikan tilanne maallisista tabuista vai vuosisatojen katolisesta vaikutuksesta, mutta tällä hetkellä katolinen suhtautuminen seksuaaliasioihin ei ainakaan auta yhtään. Ehkäisyvälineet jäävät nuorilla liian usein löytymättä ja käyttämättä kun niistä ei puhuta, koska ne ovat osittainen tabu.
Koska esiaviollista seksiä “ei ole”, siitä ei tiettyjen kansanosien piirissä puhuta asiallisesti, vaan annetaan luonnon vetää tikanpojan puuhun, ja siitä nyt ei seuraa ainakaan kristillistä seksuaalikäyttäytymistä.
Latinalaisessa Amerikassa tilanne on aikalailla toinen kuin Euroopan pohjoisosissa.

Jos opetus terveestä seksuaalielämästä on niinkin paljon “kadun opeista” poikkeavaa, niin kuin katolisen kirkon opetus on, siitä pitäisi sitten todella olla opetusta, eikä vaikenemisen kulttuuria.

Jos lapsi vanhempien vakaumuksesta huolimatta päättää harrastaa seksiä, vanhemman tulisi minusta kertoa lapselle ehkäisyn mahdollisuudesta. Tätä ei kuitenkaan useinkaan tapahdu, koska keskusteluyhteyttä ei usein ole ollenkaan.

Olisi mielenkiintoista tietää miten esimerkiksi Suomessa sellaiset vanhemmat toimivat joiden mielestä esiaviollisia suhteita ei saa olla eikä ehkäistä saa.
Jos lapsi kuitenkin päättää itsenäisesti harrastaa seksiä, vaikkapa hyvin nuorenakin, onko kodin ilmapiiri ollut sellainen että hän on siellä voinut tutustua toisenlaiseen ajatusmalliin ja ehkäisyn mahdollisuuksiin?

Suomen ja Latinalaisen Amerikan ero on se, että täällä näistä asioista opetetaan varsin avoimesti kodin ulkopuolella, joten on todennäköistä että vaikka tietoa ei kotona saa, sen saa jotain muuta kautta. Suomessakin on alkanut näkyä sellaisia mielipiteitä että kaikki vanhemmat eivät halua että heidän lapsilleen opetetaan ehkäisystä. Itsekin olen sitä mieltä että seksuaalikasvatuksessa pitäisi painottaa enemmän ihmissuhdeasioita ja emotionaalista puolta kuin fyysistä puolta, mutta en missään nimessä vähentäisi ehkäisyopetusta. Sen on mielestäni oltava vapaasti saatavissa ja mutkatonta, ilman minkäänlaista häpeän leimaa.

https://nacoesunidas.org/em-paises-em-desenvolvimento-214-milhoes-de-mulheres-nao-tem-acesso-a-metodos-contraceptivos/amp/

Monissa näissä maissa on pitkä katolinen historia. Ehkäisyvälineiden saatavuuden parantaminen on vaikea aihe, koska se koetaan kirkon vastustamiseksi.

Zika-virus epidemia kirvoitti paavilta ehkäisymyönteisyyttä. Kas kun tätä ei sen kummemmin Euroopassa kauhisteltu konservatiivipiireissä.

http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2016/in-zika-outbreak-contraceptives-may-be-lesser-evil-pope-says.cfm

Translaki inspiroi minut miettimään ehkäisyasioita pitkästä aikaa.
Moraaliltaan maallistuneessa yhteiskunnassa voisi ajatella saman sukupuolisten välisen, huvin vuoksi harrastetun seksin lisääntyvän jos ehkäisyä ei ole saatavilla.

Onko kuitenkin niin että ehkäisyn saatavilla olo johtaa väistämättä sukupuolipreferenssisen seksuaalisuuden vähenemiseen, kun seksin ja lisääntymisen välinen yhteys katoaa.