Kyllä, kun protestanteista on kysymys, niin kieltämättä historiallisita syistä tulee mieleen käännytys. Luterilainen kirkko käännytti aikoinaan ortodoksja aktiivisesti, esim ortodoksisia asevelvollisia yritettiin käännyttää luterilaisiksi. Ortodoksisessa Karjalassa liikkui myös kaikenkarvaisia lahkolaisia käännytyspuuhissa. Turvapaikanhakijat elävät mielestäni vieläkin enemmän poikkeusolosuhteissa kuin asevelvolliset rauhan aikana.
Meinasin vastata jotain irvailevaa ja todeta että ei kai ns. käännytys ole ortsukirkkojenkaan historiassa mitenkään tuntematon ilmiö, mutta alkoi tympäistä. Kannattaa jutella jonkun hengellisen ohjaajan kanssa siitä, kuinka kovasti on syytä ripustautua historian vääryyksiin ja tarkkailla niiden valossa kanssakristittyjä, joilla ei ole mitään tekemistä niiden kanssa. Katteettomat vihjailut kannattaa myös joko pitää sisällään tai oksentaa ulos jossakin näkymättömissä.
2 tykkäystä
Eikö tätä ainaista syyllistämistä jo voisi jättää pois, vai onko se oman uskon kannalta tuiki tärkeää?
Kun ortodoksit ovat ihan yhtä paljon, ellei vielä ronskimmin, käännyttäneet luterilaisia. Ei yliprokuraattori Pobedonostshev Pietarissa ihan pulmunen ollut pyyteineen.
Nyt kun vaikeat ajat uhkaavat, eikö voitaisi jo olla ihan vaan kristittyjä ilman alituista historian vääryyksien kaivamista?
Lainaan tähän isä Botroksen sanoja;
" Kristus käski meidän levittää Hyvää sanomaa. Ei ole mitään sääntöä, joka sanoo, että kristittyjen pitää käännyttää maailma mutta ei muslimeja!"
Tähän työhön mielestäni meitä Jeesus kutsuu ja antaa uuden käskyn Matt. 28: 18- 20.
Tässä ei eroitella ihmisä minkään mukaan, vaan tätä tulee kaikkien Hänen seuraajien tehdä.
Venäjän “vierasuskoiset” voisivat kertoa @Mauriina:lle yhtä ja toista oikeauskoisen tsaarin ja korkeastipyhitetyn patriarkan suojeluksessa kokemastaan kohtelusta.
Mutta mitä tulee islamilaisen Lähi-idän alkuperäiskristittyjen (olkoot orientaaleja, ortodokseja tai uniaatteja) haluttomuuteen evankelioida muslimeja, niin siihen on tietysti hyvin ymmärrettävät historialliset syyt. Dhimmi-kansojen kristillisyys rajoittui olosuhteiden pakosta vuosisatojen ajan omien seinien, parhaassa tapauksessa oman kirkon seinien sisälle. Tämä historiallinen kokemus vaikuttaa ikään kuin syöpyneen heidän kulttuuriseen DNA:hansa siten, että heiltä kerta kaikkiaan puuttuu valmiutta lähetystyöhön. Siksi evankeliointi näissä maissa on jäänyt pitkälti länsimaisten kristittyjen, lähinnä nopealiikkeisten ja kevytrakenteisten matalakirkollisten protestanttien harteille.
Ranskassa katolinen kirkko kastaa vuosittain kolmisensataa muslimia, mikä on noin kymmenen prosenttia joka vuosi aikuisina kirkkoon liittyneistä. Ranskan suureen musilmiväestöön nähden määrä on pieni, mutta ottaen huomioon sen paineen, mikä islamista luopujaa usein kohtaa oman (entisen) yhteisön taholta, määrä ei ole hassumpi. Suomen pienellä paikalliskirkolla tuskin riittäisi resurssejakaan aktiiviseen käänntystyöhön esimerkiksi vastaanottokeskuksissa, mutta varmasti suurempi syy pidättyväisyyteen on - valitettavasti - liiallinen diplomaattisuus ja turhantarkka kunnioitus “uskontojen välistä dialogia kohtaan”.
4 tykkäystä
Olin aikoinaan erään kirkon kivijalkaan tehdyssä kesäkahvilassa. Sitä pidettiin lähetyspiirin piikkiin.
Hyvin ystävällinen rouva myi pullaa ja kahvia ja näytti siinä tiskin vieressä olevaa kehystettyä valokuvaa, jossa aktiiveja esiintyi yhdessä maahan muuttaneiden muslimien kanssa. Kysyin sitten:
“Olette varmaan kertoneet heille Jeesuksesta…?”
“Emme suinkaan”, kuului vastaus.
1 tykkäys
Michelange, onhan tuolla Lähi-Idässä muitakin kuin nuo mainitsemasi vanhat kirkot. Libanonin katoliset maroniitit eivät nimittäin ole millään mittapuulla uniaatteja, koska he ovat olleet aina yhteydessä Roomaan.
2 tykkäystä
On minusta ihan ymmärrettävääkin, että sorretussa asemassa olevat ja hengenvaarassa elävät kristityt eivät ole muslimeita olleet evankelioimassa. Se voisi olla uhka koko yhteisölle.
Lännessä taas asia ei ole niin. Kyllä evankeliumia pitää viedä kaikille kansoille. Asiassa pitää tietysti ottaa huomioon se, että maahan tulleet ovat erityisessä asemassa, mutta se ei voi olla este, ainoastaan vaade erityiseen hienotunteisuuteen. Muslimille ei voi tehdä suurempaa hyvää tekoa, kuin kertoa hänelle Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan ainokaisesta pojasta.
5 tykkäystä
Lähi-idän vanhan kristillisyyden kirjo on valtava. Eihän sitä nyt kristillisyyden jokaista varianttia osaa erikseen mainita jokaisessa postauksessa.
Maroniittien perennaalinen Rooma-yhteys onkin kohtalaisen varma (tosin vanhan “Suur-Kreikan” eli Etelä-Italian ja Sisilian bysanttilaiskatolilaisten yhteys on vielä varmempi). Mutta vaikka maroniitteja ei ole koskaan varsinaisesti “unioitu” niin he eivät kuitenkaan ole paavin lauman enemmistön tapaan latinalaisia vaan seuraavat omaa riitustaan ja kirkkokuriaan muistuttaen tältä osin varsinaisia uniaatteja. Siksi heitä tulee silloin tällöin löysästi kutsuneeksi “uniaateiksi”. Anon nöyrimmästi suopeutta kielenkäyttöni epätarkkuutta kohtaan.
Maroniitit olivat monotelitistejä.
Siis elitistejä mutta ei stereona?
2 tykkäystä
Yle: Kolme muslimia, joiden usko loppui
Juttu kolmesta muhamettilaisesta, jotka ovat kääntyneet kristityiksi. Aika positiivinen juttu.
Lopussa imaami yrittää selitellä, miten kääntyneillä oli väärä ja pinnallinen käsitys sekä kristinuskosta että muhamettilaisuudesta.
1 tykkäys
Minulle kävi sama mielessä ihan sama kuin imaamilla. Tämä ei tietenkään poista sitä, että kääntyminen on Jumalan armon työtä, mutta ei etninen uskonnollisuus takaa kovin syvää teoreettista pohja uskonnon tuntemukselle.
1 tykkäys
Kuulemma kristityksi kääntymistä käytetään myös keinona parantaa maahanjäämismahdollisuuksia, jos turvapaikalle ei ole selvityksen osoittamaa tarvetta.
Kristityksi kääntynyt muslimi voi sitten vedota siihen, että joutuisi kotomaahansa palautettuna vainon kohteeksi.
En muista mistä tästä luin, mutta lisään linkin, jos löydän artikkelin.
Linkkiä ei oo tarjota mullakaan, mutta mulla on se käsitys, että turvapaikkapäätöksissä ei oteta huomioon Suomessa tapahtuneita uskonnonvaihdoksia. Ja seurakunnatkin kyllä tästä yleensä informoivat kiinnostuneita. Jos uskotaan, että joku kasteelle haluava ei ole tosissaan, häntä ei kasteta.
1 tykkäys
Minulla on linkki. Ainakaan täällä Turvapaikkayksikön johtajan haastattelussa ei sanota, että asiaa ei otettaisi huomioon.
http://www.valomerkki.fi/uutiset/kristityksi-kaantyminen-voi-vaarantaa
Mitä tulee seurakuntiin, niin en kyllä luottaisi ihmisten pelisilmään aina. Meininki voi olla aika villiä välillä.
1 tykkäys