Kirjoitat täysin oikein, bysanttilaisesta näkökulmasta. Esimerkiksi patriarkka Ignatius Aphrem II kertomana kirkkohistoria voisi kuulostaa toiselta.
Toisesta näkökulmasta esimerkiksi tämän voisi sanoa niin, että itäiset patriarkaatit eivät voineet yksimielisesti mennä Konstantinopolin patriarkan puolelle, koska ne eivät enää olleet yksimielisiä patriarkaatteja.
Jerusalemin ja Antiokian patriarkaateissa oli myös muslimivalloituksen edetessä useita piispoja jotka siinä vaiheessa sanoutuivat irti Konstantinopolista, koska keisari Konstantinopolissa solmi sopimuksia muslimien kanssa ja lupasi taltuttaa ongelmalliset kristityt sissisotilaat, jos muslimit hidastaisivat etenemistään kohti Konstantinopolia.
Myytti neljän patriarkaatin yhtenäisyydestä Roomaa vastaan on, niin, myytti. Sen myytin ylläpitäminen on suurin syy mikä tekee ajatuksen panortodoksiasta epäuskottavaksi.