Kirkkokuria ja kirkkoarmoa tarvitaan molempia. Mutta onko nykykirkoissa käynyt niin että kirkkokuri tapahtuu vasta viimeisellä tuomiolla? Toki sekin on kirkkokuria.
Kirkkokurin tehtävä on sen käytännöllinen vaikuttavuus. Se ei voi olla kanoonista oikeutta sillään, vaan sillä on tarkoitus, sielujen pelastus. Koska kirkkokurilla on tällainen tarkoitus, pitää sen olla sidottu aikaan. Siten kanooninen laki ei voi säilyä sillään, kuten lännessä on aina ajateltu, vaan sen pitää voida muuttua. Se on osa praktillista, aikaansa sidottua toimintaa, joka thtää kirkon pelastavan toiminnan mahdollistamiseen. Vanhan kirkon konsiilien kanooniset säädökset (toisin kuin opilliset) ovat siis ohjaamassa ja korrektiiveina kanooniselle oikeudelle. Eihän niitä sinällään kukaan noudata. Ne eivät ole merkityksettömiä. mutta ne ovat praktillisia vastauksia kunkin ajan ongelmiin. Kirkko ei voi haluta, että ne tulisivat pelastuksen esteiksi.
1 tykkäys
Tämähän kuulostaa ortodoksiselta. Varo vain. Se johtaa kesaropapismiin ja avioeroihin.
1 tykkäys
Hyvin hankala nähdä. Kesaropapismi ja avioerot ovat juuri sellaista, mitä oikeaoppineb (lännen) kirkko ei ole ikinä hyväksyt.
Se oli parodia…
No, “parodiasi” oli oikein osuva teema kristinuskon ja kesaropapismin opetusten välillä.
Asia kunnossa.
1 tykkäys