Minä näen LHPK-Missouri oppineuvottelut todella positiivisena asiana. Ensinnäkin, LHPK ei voi olla kovin kaukana Missourista siksi, että kirkollinen yhteys syntyi jo LCC:n kanssa. LCC:hän on Missourin sisarkirkko.
Uskoisin, että LC-MS huolehtii neuvotteluissa siitä, että LHPK:n väitetyt erikoisopit tulevat tarkasteltua perinpohjin. Mikäli niissä on huomauttamista, niin miksipä ei korjausliikkeitä tapahtuisi. Itse ajattelen, että em. kirkkojen väitetyt erot virka-, sakramentti- ja kirkko-opissa mahtuvat luterilaisen tunnustuksen sisältämän toleranssin sisään, eivätkä siis eroa toisistaan radikaalisti.
Mikä muuten estää STLK:ta hakemasta ILC:n jäsenyyttä? Eihän ILC-jäsenyys ole sopimus kommuuniosta jäsenkirkkojen välillä, vaan jonkinlainen tunnustusluterilaisten kirkkojohtajien keskustelukerho.
Entäpä miksei STLK hakeudu kirkolliseen yhteyteen Missourin kanssa ? Onko Missourin teologiassa mielestäsi vikaa?
Mitenkähän muuten on, kuinka suuri osa ILC:n jäsenkirkoista (nyt ihan tuoreimpia jäseniä lukuun ottamatta) on keskenään kommuuniossa, ja jos eivät ole, niin milloin kyseessä mahtaa olla tietoinen valinta torjua yhteys, milloin se ettei sitä käytännössä ole tullut vain solmituksi? Esimerkiksi ILC on tiedottanut, ja kyseinen kirkko toki itsekin, Luterilaisen kirkon Norjassa solmimista yhteyksistä. Niissä näkyy mielestäni hyvin se, että ykkösprioriteettina ovat neuvottelut maantieteellisesti lähimpien kirkkojen kanssa sekä sellaisten, joitten kanssa on muuten syntynyt kontakteja. LHPK:lla Kanada on tällainen erikoistapaus. ILC -jäsenyys varmaan kuitenkin mataloittaa kynnystä solmia yhteydet sen jäsenten kesken. Sinänsä nuo kaksoisjäsenyydet ovat jänniä, että osa ILC:n jäsenistä on täydessä yhteydessä koko Maailmanliittoon, osa ei. Mutta toisaalta ILC on erilainen elin kuin Maailmanliitto.
Selitätkö tarkemmin. Ovatko STLK:n jäseninä olevat kristityt yhtä Kristuksessa? Jos ovat, mihin tarvitaan sellaista ulkoista organisaatiota kuin STLK on?
En nyt haluaisi enkä jaksaisi ryhtyä määrittelemään, mitkä ovat oleellisimmat ja tärkeimmät asiat kirkollisessa elämässä. Mutta jos puheena olevien suhteiden solmiminen ja ylläpito vie resursseja jotka oli tarkoitus käyttää noihin kaikkein oleellisimpiin juttuihin, niin eihän se pelkästään positiivista ole, vaikka siinä varmaan on jotain hyötyjäkin.
Kenen kanssa teette yhteistyötä?
Me emme ole ainoita kristittyjä emmekä ainoita luterilaisia Suomessa. Iloitsemme kaikesta Jumalan sanan mukaisesta toiminnasta ja seurakunnista, joissa evankeliumia saarnataan puhtaasti ja sakramentit hoidetaan evankeliumin mukaisesti. Tällaisten seurakuntien kanssa olemme yhteydessä jo nyt, niin Suomessa kuin ulkomaillakin. Kirkollinen yhteys sisarhiippakuntiimme Ruotsissa ja Norjassa, samoin kuin Kanadan luterilaiseen kirkkoon (Lutheran Church—Canada, LCC), on jo nyt olemassa. Käymme keskusteluja kirkollisesta yhteydestä Suomen evankelisluterilaisen seurakuntaliiton kanssa. Tämän vuoden syyskuussa meidät otetaan jäseneksi tunnustuksellisten luterilaisten kirkkojen muodostamaan Kansainväliseen luterilaiseen neuvostoon (International Lutheran Council, ILC). Virallisten yhteyksien lisäksi meillä on lämpimät suhteet moniin kirkkoihin niin kotimaassa kuin maailmallakin. Osallistumme lähetystyöhön myös Keniassa ja Etiopiassa.
Emme pyri keräämään tällaisia yhteyksiä itsetarkoituksena. Siihen meillä ei ole voimavarojakaan. Olemme mielellämme yhteydessä kaikkiin kristittyihin siellä missä se on mahdollista ja tarpeellista. Blogi: Viisi kysymystä Lähetyshiippakunnasta - Lähetyshiippakunta
Muumipeikko ja pyrstötähti -elokuvan piisamirotasta, joka on filosofi ja no, aika pessimistinen ja nihilistinenkin tapaus. Tämä kooste summaa hahmon melko hyvin:
Tuossa kirjoituksessa muuten on hieman huvittavaa nykyhetken valossa silloisen STLK:n johtajan Bergmanin ajatukset:
Kommenttipuheenvuoronsa lopuksi Bergman nosti Seurakuntaliiton esikuvaksi läsnäolleille eri yhteisöjen ja kirkkojen edustajille. Seurakuntaliitossa on koeteltu nöyrällä tavalla oman yhteisön uskonkäsityksiä.
Hänhän tunnetusti on sen jälkeen hyvinkin voimallisesti koetellut oman yhteisönsä uskonkäsityksiä, siinä määrin että lähti sieltä tyystin.
