Messu-uhri

[PekkaV]

@Plautilla

Uhriajattelun puuttuminen uskonpuhdistetusta ehtoollisesta on merkittävä muutos aiempaan eukaristiseen ajatteluun. Kristuksen uhri on totta kai keskeisin, mutta Kristus ottaa käsiinsä ihmisten eteenkantamat uhrilahjat , luomakunnan antimet ja koko elämänsä jotka he ovat tietysti saaneet lahjana Jumalalta, ja muuttaa ne omaksi uhrikseen, johon yhdistää eukaristiasta osalliset, jotka taas edelleen Kristuksen ruokkimina kantavat yhä uudestaan uhrilahjansa. Eukaristiasta on löydettävissä “tulkaa kaikki syömään ja juomaan” -ajatus, mutta se liittyy mielestäni ensisijaisesti siihen että kaikilla on eteenkannettava uhri, sitä ei tarvitse ansaita millään omilla ansioilla vaan kaikilla on ilmaiseksi annettua eteenkannettavaa.

Luterilaisuudessa on myös messu-uhri kolmesta syystä.
Kristityt

1. antavat messun yhteydessä aineellista omaisuutta lähimmäisten hyväksi
2. antavat Isälle hengellisenä uhrina tahtonsa, kiitoksensa ja ylistyksensä ja koko persoonansa
3. antavat itsensä Kristuksessa, hänen kauttaan ja hänen kanssaan.

Leipää ja viiniä hyvinä luomisen lahjoina pidetään hengellisen kiitosuhrin näkyvinä merkkeinä.

Lutherin ajatuksena oli, että me emme uhraa Kristusta, vaan Kristus uhraa meidät. Uhrilahja ei ole konsekroitu leipä ja viini, vaan seurakunta.

Muuttumisoppiakaan luterilainen tunnustus ei vastusta: “…ettei leipä ole ainoastaan ulkonainen muoto, vaan muuttuu todella lihaksi” [Augsburgin tunnustuksen puolustus]