Ukrainan ja Venäjän tilanne uskonnollisesti

Ukrainassa vietetään tänä vuonna joulua ensimmäistä kertaa yli vuosisataan joulukuun 25. päivänä eikä vasta tammikuussa.

Päätöstä joulunvieton ajankohdasta pidetään jälleen uutena symbolisena irtiottona Venäjästä, jossa ortodoksista joulua vietetään juliaanisen kalenterin mukaisesti 7. tammikuuta.

Viimeksi Ukrainassa vietettiin joulua 25. joulukuuta vuonna 1917.

Vastaavanlainen ratkaisu, mikä Suomen ortodoksinen kirkko teki jo sata vuotta sitten.
Tuota vuoden 1917 tilannetta Ukrainan kirkossa en tarkemmin tunne. Osaisiko joku kertoa siitä lisää

Minun ymmärtääkseni tässä ei ole sama asia kyseessä, koska käsittääkseni Ukrainan autokefaalinen ortodoksinen kirkko aikoo jatkossakin viettää pääsiäistä ja siitä laskettavia juhlia juliaanisen kalenterin mukaan. Suomen ortodoksit ovat ainoita, jotka ortodoksisessa maailmassa viettävät pääsiäistä gregoriaanisen kalenterin mukaan. Monilla paikalliskirkoilla on käytössä “sekakalenteri” eli muuten gregoriaaninen, mutta pääsiäinen ja siitä laskettavat juhlat juliaanisen kalenterin mukaan. Venäjän ortodoksinen kirkko noudattaa kaikessa juliaanista kalenteria. Ukrainassa toimii myös Moskovan patriarkaatin alaisia seurakuntia ja he viettävät kirkollista joulua, Kristuksen syntymän juhlaa, juliaanisen kalenterin mukaan. Ukrainan autokefaalinen kirkko siis viettää Kristuksen syntymäjuhlaa gregoriaanisen kalenterin mukaan.

Tämä ortodoksien ajanlaskujen sekamelska on tragikoomista. Toivottavasti joku viisaampi selittää tarvittaessa asiaa selkeämmin.

1 tykkäys

Ei ortodoksisuutta voi selittää mitenkään selkeästi. :joy:

3 tykkäystä

Ja niin tekeepi myös Ukrainan kreikkalaiskatolinen kirkko …

Ukrainassa on muutoinkin siirrytty gregoriaaniseen kalenteriin joten on vain luonnollista että myös Kiovan patriarkaatin seurakunnat siirtyvät noudattamaan samaa kalenteria. Ja kun samalla voidaan tehdä pesäaroa Moskovaan, niin aina vaan parempi.

Kesaropapismi ei näköjään ole vielä kuollut. :man_shrugging:

Venäjän kirkko jäi vallankumouksen jälkeen vanhaan ajanlaskuun vastustaakseen neuvostovaltaa. Nyt siellä opitaan väärät päivämäärät esim Kristuksen syntymäjuhla on sielllä 6.1. Kukaan ei muista mainita, että se on 25.12 vanhan luvun mukaan. [quote=“SanGennaro, post:107, topic:148, full:true”]

Kesaropapismi ei näköjään ole vielä kuollut. :man_shrugging:
[/quote]

Cuius regio-eius religio…

Joo. En oikeastaan tarkoittanut ottaa kantaa Ekumeenisen patriarkaatin Ukrainan kirkkoon, vaan kommentoin Nolonson viestiä.

Ööö… Eivätkös he ole tähänkin asti eläneet gregoriaanisen kalenterin mukaan, kuten muukin katolinen kirkko, protestanttiset kirkot, kristillisperäiset seurakunnat sekä maallinen yhteiskunta?

Ovat kyllä ymmärtääkseni noudattaneet aikaisemmin wanhaa lukua…

Ohhoh, tämä oli aivan uutta tietoa minulle. Milloin he viettävät pääsiäistä, gregoriaanisen vai juliaanisen kalenterin mukaan?

Uskoisin, että pääsiäistä vietetään kuitenkin juliaanisen kalenterin mukaan - kuten Ukrainan ortodoksitkin.

2 tykkäystä

Itse asiassa 7.1, aina vuoteen 2100 asti, sen jälkeen siirtyy päivälle 8.1.

1 tykkäys

Joo, anteeksi. Niin onkin. Vanhaa lukua käyttävissä kirkoissa joulu on 7.1.

1 tykkäys

Vuodesta 1800 alkaen vuoteen 1899 saakka loppiainen oli “vanha joulu”.

Suomessa gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön Ruotsin mukana 18.helmikuuta 1753. jolloin kalenterissa siirryttiin kerralla 11 päivää eteenpäin.

2 tykkäystä

Itse asiassa 1801-1900, koska tammikuu on ennen karkauspäivää.

2 tykkäystä

Ukrainalaiset kreikkalaiskatolilaiset käyttävät Virossa gregoriaanista ja Suomessa juliaanista kalenteria. Siihen on yksinkertainen syy: yksi pappi ehtii toimittamaan juhlaliturgiat niin Tallinnassa kuin Helsingissäkin, eikä tästä kalenteriasiasta tehdä minkään sorttista probleemaa… :slightly_smiling_face:

4 tykkäystä

Mielenkiintoista, tietää että uniaatit toimivat näin. Toimitaanko katolisissa maissakin vastaavasti?

Varmaan niitä pappejakin on katolisissa maissa tarjolla hitusen enemmän.

Varmasti on enemmän, kuten uniaateissakin. Luulen, että syy on enemmän kirkkounionissa, kuin pappien määrässä.