Tämä on se todellisuus mihin tälläkin hetkellä moni tässä maailmassa syntyy. Lapsia opetetaan jopa sotimaan ja tappamaan. En pidä abortteja suositeltavina, mutta tästä puhutaan liian vähän aborttikeskustelun yhteydessä.
Yksinään abortista puhuminen ei ole riittävää. On opetettava myös vastuullista perhesuunnittelua, eikä sen opettaminen ole mikään lyhyt projekti, se kestää varmasti paruusiaan asti. Sekä abortin tekemisen tai tekemättömyyden ja perhesuunnittelun yhteisen tavoitteen tulee olla yllä kuvatunlaisen inhimillisen kärsimyksen vähentäminen ja poistaminen. Aborttikysymys ei siis itsessään ole päämäärä vaan se on väline suuremmassa suunnitelmassa.
Perustelujen tai perääntymisen sijaan siirsit maalitolppia: abortti-ihmiset eivät ehkä tietoisesti uhraa Molokille, mutta niin joka tapauksessa tapahtuu.
Aikamoinen doktriini. Kas kun epäjumalalle voi uhrata tiedottomasti. Kas kun Molokille on moinen virka! Vaan miksi juuri Molok eikä Kronos, Saturnus tai Baal?
No, eipä kinata, yhteinen on abortin vastustaminen. Babylon bee irvaili muuten samaan sävyyn, että Molokin patsas paljastettiin Massachutesissa.
Mikäli soitat junan pilliä ja tykkäät viestistäni voin kertoa sinulle suuren paljastuksen aiheeseen liittyen. Minusta se on ainakin pretty heavy eikä ole tullut missään vastaan. Itsekään en sitä honannut, kunnes tuli ohimennen vastaan, muistaakseni tekoälykeskustelussa kun tutkin Saturnus jumalaa ja planeettaa.
Tarkistettuani asiaa vähän enemmän paljastukseni ei ehkä olekaan kovin kummoinen - uh!
Mutta siis, abortti on yhdistetty Molokille uhraamiseen, sillä molemmissa teoissa tapetaan lapsi. Tunnettua on sekin, että kristityt tuomitsivat pakanoiden tavan hylätä tai surmata vastasyntynyt lapsi (Didakhee).
No, aborteista ei kuitenkaan varsinaisesti ole puhetta. Siksi luulin, ettei aborttikäytäntöä tunnettu antiikissa. Kuitenkin Henokin kirjassa todetaan pahoista enkeleistä: “ja viides sai nimen Kasdeja, hän on se, joka näytti ihmisten lapsille kaikki henkien ja paholaisten pahat iskut ja sikiön iskut kohdussa, niin että se tulee ulos, sielun iskut…” Sama kirja kertoo, kuinka lopunaikoina äidit hylkäävät vastasyntyneet lapsensa.
Näin abortti siis tunnetaan ja se jäsentyy osaksi dualistista hyvän ja pahan taistelua. Ilmeisesti paljastukseni ei kuitenkaan ole hirveän suuri, sillä Didakhe - Henokia seuraten - tuomitsee myös abortin eli raskaudenkeskeytyksen eli lapsen tappamisen kohtuun, ei vain vastasyntyneen lapsen tappamista.