Asiasta kolmanteen - tuo kelpoisuusehto, että pitää olla vihitty pappi, luiskahti kirkkolakiin naispappeuden myötä vähän puolivahingossa. Aikaisemmassa systeemissä (siihen aikaan kun valtionpäämies nimitti piispat) piispanvaalissa nimettiin presidentille kolme ehdokasta, joista valita. Äänestäjien tuli kirjoittaa lippuunsa kolmen miehen nimet. Tällä käsittääkseni taattiin, ettei ääni mennyt kokonaan hukkaan, jos joku nimi kuuluikin maallikolle tai vaikka kirkkoon kuulumattomalle. Kun naispappeus hyväksyttiin ja myös se, että nainen voidaan myös valita piispaksi - se vaati erillisen päätöksen - kyseinen lainkohta piti muuttaa. Siinä yhteydessä “mies” vaihtui “papiksi” eikä “henkilöksi”, kuten oikeastaan olisi pitänyt. Äänestäjän piti nyt olla selvillä siitä, että jokainen hänen kirjoittamansa nimi kuului papille, muuten koko lippu piti hylätä.
Kovin merkittävästä asiasta ei toki käytännössä ollut kysymys, mutta muistaakseni Porvoon piispanvaalissa v.Bonsdorffin jälkeen muutama ääni meni myös Arvid v. Martensille.
Käytäntö oli perua jo Ruotsin vallan ajoilta, ja Ruotsissa lienee jonkin kerran tapahtunutkin, että enimmät äänet oli saanut maallikko, joka sitten nimitet7yksi tultuaan oli saanut ennen piispan virkaan vihkimistään pappisvihkimyksen. Eiköhän Manfred Björkqvistillä ollut tällainen historia?
Det stämmer! Är inte hundra på Manfred B. men ännu…
Edit. Det stämmer med Björkqvist.
Piispanvaalin tunnelma tiivistyy.
Juuri nyt on facebook tykkäysten määrä Hintikan ja Hallamaan välillä tasan. Molepien kannattajasivuille 456 tykkäystä.
Laajasalon kampanjasivulle tykkäyksiä on tällä hetkellä 1149.
Jaana Hallamaan kampanjasivu on mennyt tykkäysten määrässä Kaisamaria Hintikan sivusta ohi. Hallamaa 465, Hintikka 456, Laajasalo 1158.
Toimittaja Johanna Korhonen on toteuttanut yhdessä puolisonsa toimittaja Pirkko Kotilan ja tutkija Sari Roman-Lagerspetzin kanssa oman kyselynsä piispaehdokkaille.
Heh. Eipä yllätä, mitä ja miksi he kysyvät… Oleellista heille on kirkon rahat (lähetystyö) ja kirkon avioliitto-opetuksen muuttaminen.
Laajasalolta aika hyvä vastaus tuohon lähetystyökysymykseen. Todellakin, kuka oikeasti muistaa, että työtä tehdään “kohdekirkon” ihmisten hyväksi…
Kävin tarkastelemassa ehdokkaiden tukijoiden nimilistoja.
Laajasalon tukijalistassa on yhteensä 437 nimeä. Hallamaan tukijalistassa 136 nimeä ja Hintikan listassa 103 nimeä.
Hintikan tukijalistassa on erikseen äänioietutetu tukijat ja muut tukijat. Äänioikeutettuja tukijoita on 63 henkilöä ja muita tukijoita 40 henkilöä. Laajasalon tukijoita ei ole ryhmitelty äänioikeutettuihin ja ei äänioikeutettuihin, silmämääräisen tarkastelun perusteella helsingin hiippakunnan papistoon kuuluvia ja hiippakunnan seurakuntien luottamushenkilöitä on yhteensä noin 180 henkeä, voi olla enemmänkin. Hallamaan tukijoista Helsingin hiippakunnan ulkopuolelta vaikuttaisi olevan 27, joten äänioikeutettuja olisi siis korkeintaan 109 tai vähemmän.
Mikäli vaalissa käyttäisi äännioikeuttaan vain tukijalistihin nimensä antaneet, Laajasalo voittaisi vaalin hiuksen hienosti suoraan ensimmäidellä kierroksella.
Ylen Aamu-TV:tä kuuntelin syrjäkorvalla, kun näitä piispaksi halajavia haastateltiin. Juttu tietysti pyöri homoliittojen ympärillä - toki myös kirkon jäsenkatoa ja piispan sukupuolta puitiin. Oltiin siis kristinuskon keskeisimpien asioiden äärellä ainakin toimittajan mielestä.
Korvaan pisti, että etenkin Hallamaa tuntui melko vahvasti sanovan, että kapituli ei rankaise vihkijöitä ja Hintikkakin vähän sinne päin. Laajasalo väisti kysymyksen vetoamalla siihen,että nykyisenä kapitulin jäsenenä ei voi ottaa kantaa asiaan, joka on kapitulissa käsiteltävänä. Ihmettelen, voiko piispaksi valittava tehdä tuollaisia linjauksia ja tekeekö se hänet jääviksi käsittelemään asioita jatkossa.
Piispan sukupuolta käsiteltäessä olin tietysti järkyttynyt, että asiaa puitiin vanhanaikaisesti ja syrjivästi mies-nais-akselilla. Eivätkö piispaehdokkaat tiedä, että sukupuolia on kymmeniä ja he ovat kovin syrjiviä tuollaisessa ajattelussaan. Ja eikös se ero ole vain siellä housuissa, näinhän sitä niin usein on myös sanottu. Nyt sitten naisehdokkaille olikin naispiispa kovin tärkeä asia saada. Paha tietysti oli se, että jotkut haluaisivat miespiispan. Aika hämmentävää…
Vaikuttaisi siltä ettei kirkon ns. konservatiiveille ole olennaista onko piispa nainen vai mies, vaan seikka että tuleva piispa antaa heille toimintatilaa edes sen veran kuin nykyinen piispa Irja Askola on antanut.
Hallamaa muuten vertasi homoliittojen vastustajia evoluutioteorian kieltäjiin ja maan litteyteen uskoviin .Kaikki nämä uskomukset on tiede osoittanut vääriksi.
Tämä vaikutti olevan Hallamaalla hieman vaikeapaikka. Hän veti Kopernikuksesta ja Glileista yhtymäkohdan sukupuolten moninaisuutta esittävään teoriaa. Asioilla on kuitenkin sellainen olennainen ero että empiiriset luonnontieteet perustuvat ulkopuolisten toistettavissa oleviin havaintoihin. Yksilön kohteesta saama kokemus on siis riippuvainen tutkimusjärjestelyistä ja kohteesta.
Käsite sukupuolten moninaisuus perustuu kuitenkin yksilöiden kokemukseen omasta sukupuolestaan. Ihminen voi kokea olevansa jotakin muuta kuin mies tai nainen. Tällöin ei kuitenkaan ole kyse ulkopuolisen mitattavissa olevasta asiasta. Kokemus on yksilölle itselle totta, mutta välttämättä laisinkaan vastaa muiden kokemusta asiasta samoissa olosuhteissa.
Käyttäytymistieteet ovat tiedettä kuten luonnontieteetkin, eikä Ihmisten subjektiivisten kokemuksien käyttö tutkimuksen pohjana ei ole pseudotiedettä, mutta tutkimustulosten yleistettävyys rajoittuu siihen mitä on tutkittu, eli miten ihmiset itse kokevat.
Parempi näin, varmaankin.
Onnea vaan! Paljon odotuksia joita hän ei millään voi täyttää, koska ovat monelta osin ristiriitaisia.
Kolmesta huonosta vaihtoehdosta luultavimmin se vähiten huonoin…
Kävin onnittelemassa tulevaa Helsingin piispaa, Teemua. Olipahan hulinaa Kallion kirkossa.
Kovaan paikkaan joutuu tosiaan Teemu, kovaan hommaan. Helsinskin hiippakunta on sellainen noidankattila, että mollaajia tulee tosiaan riittämään, teki mitä teki. Varmaan tulen itsekin joissakin asioissa kritisoimaan.
Paras kuitenkin tarjolla olleista.
(Selvennykseksi: Teemu tuntee naamani ja tietää funktioni Helsingin vapaaehtoishommissa, tuskin tietää nimeänikään.)
Vaikka Laajasalo onkin paras vaihtoehto noista kolmesta, niin ei hänen mediaulostulonsa herätä kyllä missään määrin positiivisia viboja. Valintansa jälkeen tämä antoi sangen vahvasti ymmärtää, että nk. konservatiivien vastustus homojen kirkolliselle vihkimiselle on turhaa ja jälkijättöistä ja kirkon pitäsi pikimmiten seurata ympäröivän yhteiskunnan esimerkkiä.
Pk-seudun - ja laajemminkin Uudenmaan - punavihreiden olisi hyvä perustaa ihan uusi kirkollinen rakenteensa ja lakata kutsumasta itseään luterilaisiksi - sillä onhan heidän näkemyksensä jo niin kaukana perinteisistä luterilaisista näkemyksistä.