Sitä ennen uhrattiin llmestysmajassa, joka oli teltta. Siis Mooseksen aikoina. Ja varmaan kansa on uhrannut luvattomasti erilaisilla uhrikukkuloilla, vaikka sellainen oli kiellettyä.
Ihmettelen itsekin, miten en tuota tajunnut. En muista vanhasta testamentista muita kirkkoja kuin Ilmestysmajan ja Jerusalemin temppelin. Jotenkin vain kun on tottunut siihen, että Suomessa on kirkkoja joka paikassa, niin tulee mielleyhtymä, että niinpä Israelissakin.
Synagoogia oli joka kylässä ja paikassa. Ne kai muistuttaisivat lähinnä rukoushuonetta. Niissä ei uhrattu mitään, mutta niissä opetettiin ja saarnattiin. Ehkä väiteltiinkin.
Yhteenveto
Olen itse käynyt Nazaretissa Jeesuksen aikaisessa synagoogassa lähellä Jeesuksen oletettua kotitaloa, jonka päälle on rakennettu kirkko. On mahdollista, että Jeesus itsekin opetti tuossa synagoogassa.
Samoin muutaman kymmenen kilometrin päässä Kapernaumissa oli synagoogan rauniot, joka todennäköisesti oli paikka jossa Jeesus oli opettanut. Aivan lähellä oli apostoli Pietarin kodin rauniot, jonka päälle oli myös rakennettu kirkko pylväiden varaan siten, että raunioissa pystyi hyvin näkemään erilliset huoneet ja seinät.
1 tykkäys
Tähän teemaan liittyen minulle tuli joskus yllätyksenä, että niin joo samarialaisillahan oli kilpaileva temppeli. Kaipa tämäkin olisi pitänyt tietää.
Heidän uskontonsa oli kuitenkin sekaoppia juutalaisuuden sekä assyrialaisten ja kanaanilaisten epäjumaluuksien kanssa. Siksi kai heitä pidettiin epäpuhtaina.
1 tykkäys
On se silti kiinnostavaa.
2 tykkäystä
Josefuksen teoksessa Juutalaissodan historia (n. vuosilta 75-79) on tällainen maininta väliverhosta eli esiripusta (VII kirja, 5. luku, suom. Pauli Huuhtanen, lihavointi minun):
Kun [juutalaisista saadun voiton] triumfijuhlat olivat päättyneet - - [keisari] Vespasianus päätti rakentaa Rauhan jumalattarelle temppelin - - Hän sijoitti sinne myös juutalaisten [tuhotun] temppelin kultaiset esineet, joista hän oli ylpeä. Heidän lainkäärönsä ja temppelin kaikkein pyhimmän purppurakankaisen esiripun hän käski säilyttää palatsissa.
1 tykkäys
"Kaikki juutalaiset kuitenkin nimittävät synagogaa
heprean kielen sanalla beit knesset, joka tarkoittaa rukoushuonetta.
Kreikkalainen sana synagoga tarkoittaa kokousta."
"Vaikka synagogassa ei
voikaan suorittaa uhripalvelusta, rukous on siellä ensisijainen tehtävä.
Mutta rukoushetkien ajat ja järjestys ovat samat, mitä on ollut temppelissä.
Ja tämä käytännöllinen tapa on tullut juutalaisten elämään hyvin kauan
aikaa sitten."
Jiddish-kieliset hasidit käyttävät myös sanaa Schuul (=koulu) mikä kuvaa hyvin sitä opetusta, mitä jokaisen juutalaisen miehen tulee bar mitzvahinsa jälkeen säännöllisesti sieltä hakea.
aa
1 tykkäys
Epäpuhtaussyytös perustui samarialaisten seka-avioliittoihin vierasheimoisten kanssa silloin, kun valtaosa juutalaisista oli pakkosiirretty. Naimakauppojen myötä omaksuivat sitten myös vieraiden uskontojen uskomuksia.
2 tykkäystä
Huvituin myös omituisesti kun luin ensin että yksi heistä oli naturisti 
1 tykkäys
Englannin suurimman Islamilaisen hyväntekeväisyysorganisaation johtaja on mollannut rankasti juutalaisia netissä:
" Leader of Britain’s largest Muslim charity quits after labelling Jews ‘grandchildren of monkeys and pigs’ and calling Egypt’s president a ‘Zionist pimp’ in anti-Semitic Facebook posts."
Tapahtui pari vuotta sitten, mutta tuli nyt vasta julkisuuteen.
1 tykkäys
Tämän ketjun viidennessä viestissä moderaattori totesi:
Ketju päätyi tästä huolimatta käsittelemään lähes yksinomaan politiikkaa. Kokeilin uutta foorumin toimintoa ja siirsin tämän keskustelun yksityiseksi ketjuksi keskustelussa aktiivisten @TimoAnttila, @Sakarja, @punahilkka ja @Nolonso välillä. Poliittinen keskustelu ei edelleenkään kuulu foorumin aihepiiriin ja pyydän että jos aiheesta on pakko keskustella, teette sen yksityisviestitse. Tämä ketju jatkukoon vastaisuudessa keskusteluna juutalaisuudesta uskontona, kuten moderointi on yllä linjannut.
10 tykkäystä
Se mitä Israelissa tällä hetkellä tapahtuu, nivoutuu niin paljon juutalaisuuteen ja Raamatun profetioihin, että olisin toivonut linjausta, joka mahdollistaisi näistä keskustelun.
Olisiko sellainen esimerkiksi Agoran puolella mahdollista? Poliittisia tapahtumia, esim. tuoretta rauhansopimusta arabien ja Israelin välillä ei voi erottaa juutalaisuudesta tai Raamatun profetioista, jotka juuri puhuivat näistäkin tapahtumista jo kauan sitten.
En kylläkään kannata sellaista yksipuolista poliittista keskustelua, jota esimerkiksi Timo Anttila on täällä käynyt. Se on ollut täysin puhdasta politiikkaa, mutta siltä osin, kuin Lähi-idän tapahtumilla on kytkös juutalaisuuteen ja sitä kautta kristilliseen uskoon ja Raamatun ilmoitukseen tulevista tapahtumista toivoisin keskustelun olevan mahdollista edes Agoran puolella. Nämä vain nivoutuvat kaikki yhteen jollain tavalla.
1 tykkäys
Emilia Karhun hyvä blogi juutalaisvastaisuudesta Suomessa:
@Fratres - Se, onko Raamatun juutalaiset / Israelin kansa samaistettava Israeliin modernina poliittisena valtiona on periaatteessa teologinen kysymys, kyllä. Keskustelun pitäisi vain onnistua ilman, että se menee käytännössä pelkäksi Lähi-Idän politiikasta vääntämiseksi. Tai muiden haukkumiseksi. Täältä pois siirretyssä keskustelussa uskonnollista näkökulmaa sai etsiä suurennuslasin kanssa.
En yksinkertaisesti jaksa moderoida poliittista keskustelua, joka ryöpsähtää netissä aina ennemmin tai myöhemmin asiattomaksi. Eivätkä ole jaksaneet aiemmat moderaattoritkaan. Tästä linjauksesta pidetään kiinni. Poliittisen keskustelun paikka ei myöskään ole Agorassa.
@Fratres, @Sakarja tai @TimoAnttila voivat kutsua sinut halutessaan ketjusta erottamaani yksityisviestikeskusteluun, jos sitä nimenomaista keskustelusäiettä haluat jatkaa tai seurata.
Siirsin poliittisen väännön ketjusta jo. En tiedä mistä olet saanut käsityksen, että joku on vaatinut sinua poistamaan viestejäsi.
Ja vielä loppuun:
Muoks: ja jos tämä moderointilinjaus vielä mietityttää, niin tämä ketju ei kuitenkaan ole oikea paikka siitä keskustella. Annetaan aiheen mukaiselle keskustelulle tilaa.
3 tykkäystä
Oikeastaan kaikki mikä tapahtuu tällä hetkellä Israelissa ja suhteessa siihen on merkittävää, koska monet Raamatun profetioista odottavat vielä täyttymistään tai ne täyttyvät ehkä parhaillaan, se nähdään myöhemmin.
Tietenkin aihe olisi tärkeä keskustelun aihe, mutta politiikasta vääntämistä en itsekään tahdo. Ikävä kyllä aihe on väistämättä myös poliittinen, koska se koskee niin läheisesti näiden valtioiden tilannetta. Ja uskonnollinen, koska esim. Jerusalem on kolmen uskonnon kiivas polttopiste, josta käyty taistelu ei ole sattumaa, vaan erityisen olennainen asia.
Danielin kirjan ja Johanneksen ilmestyksen viimeisiä aikoja koskevat asiat ovat vaikeatulkintaisia. Ainoat varmat asiat niissä ovat ne, että ne tulevat tapahtumaan, ne koskevat Israelia, myös maantieteelliseltä kannalta ja ajat joita ne koskevat, tulevat päivä päivältä lähemmäksi, elleivät jo ole. Näihin tapahtumiin liittyvät asiat, Israelin valtion synty yli 70 vuotta sitten, siellä tapahtuneet sodat ja rauhansopimukset sen jälkeen, joista viimeisimpänä viittaamani Israelin ja arabien välinen sopimus muutaman viikon takaa, näihin löytyy myös profeetallinen näkökulma.
Tämä kaikki kehitys on erittäin merkittävää Raamatun ja viimeisten aikojen kannalta. Se, osaammeko tulkita aikojen merkkejä oikein, koska niiden tulkinta on vaikeaa, on kysymys, josta myös pitäisi saada käydä keskustelua.
1 tykkäys