Kielilläpuhuminen


#21

Olen ymmärtänyt klassisen kristinuskon pyhästä Kirjasta Raamatusta, miten kielillä puhuminen ei ole helluntailaisten yksinoikeus, sillä kielillä puhuminen on annettu jokaiselle kristitylle Pyhän Hengen täyteydessä. Hengen täyteys ja kielillä puhuminen on erikoisesti yksityisen kristityn hengellistä elämää rakentava armolahja, kun sen sijaan kaikki muut armolahjat ovat kollektiivisia koko seurakuntaa ja muita kristittyjä palvelevia ja rakentavia armolahjoja.

Mielestäni tämän maailman inhimillisen egyptiläisen viisauden kielitieteellisesti ja sielutieteellisesti tiedon puusta syöneiden kielitietieteilijöiden ja sielutieteilijöiden silmin katsottuna ja korvin kuultuina kielillä puhuminen on epäkielellinen ilmiö, sillä kielillä puhuminen on jumalallinen ilmiö, joka ei antaudu tämän maailman kielitieteiteilijöille eikä sielutieteilijöille, vaikka kielillä puhuttaisiin myös ymmärrettävällä ihmiskielellä.


#22

Olen ollut muutamissa kokouksissa, joissa puhujat ovat kehottaneet penkissä istujia nousemaan seisomaan ja alkamaan puhumaan kielillä. Ahdistus oli kohdallani suuri, sillä koin, että minunkin olisi puhuttava, vaikka ei todellakaan tehnyt mieli puhua, enkä uskonut saavani siinä paikassa Hengeltä kieliä, enkä myöskään ollut vielä kyllin itsenäinen vastustaakseni yleistä massahenkeä ilman häpeää ja punastusta. Mellerinkin johtamassa kokouksessa viime vuosikymmenellä kävi kerran näin. Kielilläpuhuminen on ollut yliarvostettua klassisen kristinuskon ulkopuolisessa kristikunnassa vuosisadan ajan, ja olen ihmetellyt sitä, miksi kielilläpuhumiseen on kehotettu suurin joukoin, vaikka selittäjiä ei ole ollut ja kyse on ollut seurakuntakokouksesta.

Aikoinaan palavassa uskossa elänyt ja kielilläkin puhunut mutta jo vuosikymmeniä aktiivisena ateistina toiminut Dan Barker osaa ateistinakin puhua kielillä. Itsekin olen epäuskoisena puhunut aikoinaan kielillä, saadakseni kiksejä, joilla ei ole mitään tekemistä hengellisen todellisuuden kanssa. Tosin voidaan kysyä, puhuisiko monikaan kristitty, joka omasta mielestään puhuu aidolla ja kristinuskon mukaisella tavalla kielillä, jos ei saisi kielilläpuhumisesta emotionaalisia nautintoja tai kiksejä?


#23

Tiedän tuon helluntailaisuudessa ilmenevän laumakäskytyksen ja olen itsekin pistänyt hanttiin.

Käskyttäminen ei ole asiallista, vaan saarnamiehen omaa vallankäyttöä. En ole suostunut mihinkään pelleilyyn vaan säilyttänyt itsenäisyyteni.

Lopulta sain niin tarpeekseni, että erosin heistä kokonaan.


#24

Tällainen kielilläpuhuminen kuulostaa minusta uskottavalta. Yhteys Helluntain tapahtumiin on selvä, kielilläpuhumisella on tässä hengellisesti ja sosiaalisesti rakentava funktio, eivätkä tällaiset ihmeet tee suurta numeroa itsestään. Sen sijaan karismaattisemmille liikkeille ominaisempaa kielilläpuhumista en oikein ymmärrä. Ehkä jos asiaa ajattelee nimenomaan kielilläpuhujan oman hengellisen kasvun kannalta voisi kyseessä olla hengellinen hurmostila, joita tapaa myös pyhimysten elämissä. Silloin kyseessä on kuitenkin katsoakseni sen verran äärimmäinen ja erheille altis hartaudenharjoittamisen muoto, että tuntuu ongelmallisena ajatukselta rohkaista maallikoita siihen, ainakaan mikäli he eivät pidä säännöllisesti yhteyttä hengelliseen ohjaajaan tai rippi-isään.


#25

Aamen, juuri näinkin, sillä Abdullah Tammikin (ent. Risto Tammi) on aikanaan täyttynyt Pyhällä Hengellä puhuen kielillä. Suomalainen entinen islamistijohtaja Abdullah Tammi toimi 1970- ja 80-luvuilla KGB:n vakoojana, kuului Turun Vapaakirkkoon ja siunattiin myöhemmin Siion - seurakunnan paimeneksi eli johtajaksi, hän oli myös mormonisaarnaaja, Jehovan todistaja, adventisti, kommunisti, uusnatsi ja muslimi. Joulukuussa 2009 Tammi ilmoitti eroavansa Suomen islamilaisen puolueen puheenjohtajan virasta. Tammi perusti uuden puolueen Sosialistisen Rauhan Puolueen, joka ei korosta uskonnollisia kysymyksiä. Myöhemmin hän kertoi olevansa mukana Suomen Työväenpuolueessa. Tammi oli Suomen Työväenpuolueen ehdokkaana vuoden 2011 eduskuntavaaleissa Uudenmaan vaalipiirissä. Nykyisin hän toimii perustamassaan Punakaartissa.


#26

Koska on niin “jännää ja ihmeellistä” voida puhua kielillä. Monet myös haluavat tuollaisen lahjan päästäkseen pätemään toisten uskovien edessä. Kuunnelkaapa, miten hengellinen minä jo olen!

Karismaattisissa yhteisöissä myös paljon väärin opetetaan, että kielillä puhumattoman usko on aivan vajaata. Siitä puuttuu jotain tosi tärkeää. Ellet puhu kielillä, et ole täyttynyt Pyhällä Hengellä. :disappointed_relieved:


#27

Koska tiedämme, että Pyhä Henki ei ole esim. kana, vaan korkeampi Jumalan Henki, ymmärrämme, ettei Hän lahjoita Itseään ja omaa pyhyyttään, Häneen itseensä esim. kaupallisessa tai muussa ihmisen hyötytarkoituksessa tai vain henkilön epäraamatullisesta kunnianhimosta johtuen, tällaiseen, alatyyliseen hyötykäyttöön.

Nuo Eutykuksen mainitsemat motiivit ovat yleisiä, mutta eivät kuitenkaan kaikilla Häntä anovilla.

On myös asiassa nk. raitistakin opetusta saaneita, jotka ymmärtävät, ettei Jumalan oma Pyhä Henki ole lelu, vaan Häneen ja Hänen lahjaansa suhtaudutaan kunnioituksella.

Jo sana “armolahja” kertoo, ettei lahjan saaminen ole perustunut eikä perustu sen saaneen uskovan mihinkään omiin ansioihin, vaan on annettu raukalle silkasta Jumalan armosta, armo-lahjana.

Ei jokaisella nk. kaakattajalla välttämättä olekaan aitoa Pyhän Hengen lahjaa, vaan sielullisessa, eli lihan hurmiossa, tuo ihminen päästelee omia ääniään.

(Usein saa kuulla esim. kanan kotkotukselta kuulostavaa huutoa. En mene yksilöiden kohdalla valalle, onko tuolloin kyseessä PH Itse vai ihmisliha.)


#28

Varsinkin karismaanisissa yhteisöissä Pyhällä Hengellä täyttyneelle väkevälle eliitille mikään ei ole liian karismaattista puhua kielillä täynnä uutta viiniä täyttä huutoa vaikka keskellä katua vanhojen viinileilien kielilläpuhumattomien kyyristellessä hiljaa nurkissa maan matoset- hengessä, jotka tiukan paikan tullessa hätäpäissään vaikka mölöttävät jotain, jotta voisivat sanoa puhuneensa kielillä. Se on kristillisyyttä, missä kaikenlainen hörhöily hengellistetään, mutta se on myös vaarallista harhaoppia, missä ollaan muita uskovia parempia, josta perkelekin riemuitsee kristityn vanhan lihallisen ihmisen suistuessa hengelliseen ylpeyteen.

Hengellinen ylpeys on kaikkina aikoina johtanut lankeemukseen, josta täytyy tehdä parannus, sillä mehän emme pääse taivaaseen Pyhän Hengen täyteyden ja kielillä puhumisen ansioista, vaan Jumalan armosta ja Jeesuksen uhriveren ansiosta, jossa kaste vaikuttaa syntien anteeksiantamuksen vapauttaen kuolemasta ja perkeleestä antaen iankaikkisen elämän kaikille, jotka uskovat Jumalan sanan lupaukset.

“Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän.”
(Room. 6: 4-5)


#29

Mistä kielilläpuhumisessa on kyse? Miten sitä oppii? Onko kielilläpuhuminen yliluonnollista vai automaatio, joka opitaan yhteisöltä? Kielilläpuhuminen eli glossolalia tarkoittaa siis uskonnollisessa hurmostilassa esitettyä käsittämätöntä puhetta.

Helluntailaisuudessa kielilläpuhumisen katsotaan juontuvan Pyhän Hengen antamista armolahjoista. Ohjelmassa käsitellään kielilläpuhumista, helluntailaisuutta, hengellä täyttymistä ja uskonnollisia valtasuhteita sosiaalipsykologin ja antropologin Katriina Järvisen kanssa. Lisäksi kuulemme kielilläpuhumisen äänneoppia tutkinutta Terhi Törmälehtoa. Hänen tuoreessa romaanissaan Jumalan antamalla “enkelten kielellä” on iso rooli. Toimittajina Perttu Häkkinen ja Panu Hietaneva.


#30

Hyvin sanottu. :slight_smile:

Olen saanut kahvinjuonnista “Pyhän Hengen” täyteyttä vastaavan hypomaanisen kokemuksen myös sen jälkeen, kun lakkasin kulkemasta karismaanisissa piireissä.


#31

Sysmän helluntaiseurakunnassa pastori todistaa, miten vain hänellä ja Jumalalla on aito erityissuhde, jolle Jumala antaa täsmämerkkejä ja tiedonsanoja sekä asioita. :slight_smile:


#32

Video pätkii pahasti, joten kuuntelin vain alun ja selväksi tuli, että tuo on ainoa tosi harhaopettaja ja vääräprofeetta Suomessa.

Mikä lienee ukon nimi? Mainitaanko häntä Raamatussa?

Jerusalem on mennyttä uskoa. Pelastus tulee Sysmän Perävintturista! (Todellakin, siellä kuulemma on tuon niminen kylä.)

https://sysmanhelluntaisrk.com/

Armoa ja rauhaa, rakkaat ystävät, kyllä se on niin, kuulkaa… :stuck_out_tongue_closed_eyes:


#33

Mutta emme kait rohkene lihan käsivarrella koskea Herran voideltuun?


#34

Varsinkin karismaanisissa helluntailais-karismaattisissa vapaiden suuntien yhteisöillä on vahva tausta Ilmestyskirjan tulkinnan edustajina, joiden mukaan elämme parhaillaan Pyhän Hengen armotalouskauden pakanoiden ajan loppuhetkien aivan viimeisiä aikoja Jeesuksen noin parin vuoden sisällä tapahtuvaan pikaiseen paluuseen tempaamaan tahrattoman puhtaan neitsytmorsiamensa Karitsan häihin. Sen vuoksi uskovalla ei kertakaikkiaan ole varaa olla saamatta hääpukuaan kuntoon ja täyttyä Pyhällä Hengellä, jonka merkkinä on kielillä puhuminen, jos meinaa olla siinä morsiusseurakunnan joukossa, jotka Jeesus tempaa Karitsan häihin.

Jeesus toki pelastaa minimissään juuri kuoleman hetkellä, mutta morsiusseurakunnan ylösotto ei ole sama asia kuin pelastus, sillä se on erikoinen ja ainutkertainen tapahtuma, jossa morsiusseurakunta lähtee Pyhän Hengen kanssa maan päältä Karitsan häihin taivaaseen.

Mutta entäpä, jos emme pääsekään morsiusseurakunnan ylösottoon, jos emme ole täyttyneet Pyhällä Hengellä emmekä saaneet astiaamme öljyä häävaatteiden tahriintuessa valvomattomuuden ja synnin tahroihin yön kuluessa jo pitkälle päivän sarastaessa taivaanrannalla (Matt. 24: 27 ; Matt. 25: 1-13 ; Matt 24: 41-42 ; Room. 13: 12-14) jääden antikristuksen aikaan, kuten alla olevassa videossa tapahtuu tyhmille morsiusneidoille?

Kiitos Herralle, sillä armon ovi on avoinna vielä antikristuksen aikanakin, mutta se on verimarttyyriuden tie kieltäytymällä pedonmerkistä. Juuri sen vuoksi karismaattisen herätyksen myöhäissateet ovatkin juuri nyt ajankohtaiset suurimpien Hengen sateiden vuodatuksen alkaessa vuonna 1906 Los Angelisissa Yhdysvalloissa Azusa-kadun varrella olevassa helluntaiherätyksen rukoushuonessa, jossa suuret joukot uskovia täyttyi Pyhällä Hengellä puhuen uusin kielin. Sen jälkeen Hengen sateet levisivät räjähdysmäisesti eri puolille maailmaa helluntaiherätyksen saadessa olla lipunkantajana muun muassa Seinäjoen helluntaikirkossa.


#35

Uskallankohan hyvin kohteliaasti sen verran niistä Suomen alkuperäis-helluntailaisista sanoa, että en tiedä heidän ainakaan aiemmin = ennen 1990-lukua, tässä kohdin koskaan opettaneen erityisen, nk. PH:llä täyttymisen olevan pelastuksen tai nk. ylösoton ansio.

Sillä heissäkin on paljon sellaisia, jotka eivät ole tätä yliluonnollista lahjaa saaneet.

Mutta kenties heidän riviuskovissaan tänä päivänä saattaa tätä opetusta olla, sillä tänä päivänä, kun helluntailaisuus ei enää ole opillisesti entisenkään verran yhtenäinen uskonsuunta, saattaa heidän nimeään kantavista seurakunnistaan löytyä esim. juuri tuon Sysmän helluntaiseurakunnan kaltaisia villejä seurakuntia ja näiden saarnamiehiä. Jopa “pastoreiksi” itseään kutsuvissa. (Älkää kysykö heidän teologista oppimääräänsä, Silvanuksen silmien alla en uskaltaisi vastata.)


#36

Aamen, juuri noin, sillä karismaaniset helluntailais-karismaattiset vapaiden suuntien yhteisöt eivät ole vastuussa muille kuin Jumalalle opillisista korostuksistaan.


#37

Vaikkakin kielilläpuhumis- ja muiden armolahjojen syntymisen ja käytön ilmiö syntyikin päälle vuosisata sitten laajamittisesti juurikin helluntailaisuuden kautta, ei kyseessä tietenkään ole mitenkään tähän uskonsuuntaan yksin liittyvä kristillinen armolahja. Itseasiassahan alunperin ei ollut mitään “helluntailaisuutta”. Armolahjoja rukoilivat keskenään kokoontuneet eri kirkkokuntien ja seurakuntien uskovat jäsenet ja sitten, armolahjailmiön levitessä nämä alkoivat perustaa uusia seurakuntia. Näin syntyi USA:n helluntailaisuus.

Helluntailaisuus on ollut enemmänkin tavallisen työläiskansan uskonsuunta. Se ei ole ollut “herrojen” usko. Uskonsuunta on populistinen, vetänyt sensaatiomaisilla ilmiöillään rahvasta puoleensa. Kuka tahansa pystymetsästä uskoontullut on välittömästi päässyt julistamaan uskoaan suuren yleisön edessä.

Alunperin helluntailaisuuteen ei liittynyt minkäänlaista kirkollista järjestäytymistä, ei papistoa, ei piispoja. Seurakunnissa kaikki olivat samanarvoisia, mutta tietyt ansiot kylläkin nostattivat tiettyjä rivimiehiä seurakuntien johtajiksi, vanhimmistoihin, ym. Helluntailaiset käyttivät UT:n apostolien ja alkuseurakunan / alkukirkon käyttämiä termejä nk. seurakuntaviroissa.

Armolahjat kuuluvat kaikille uskoville kristityille, kirkkorajoista piittaamatta, siten kuin Jumala Itse ne jakaa. Aidot armolahjat ovat siis Jumalasta Itsestä lähteviä, armosta kristityn ja seurakunnan hengelliseksi kasvuksi ja parhaaksi jaettuja.

Nk. PH:llä täyttymisessä, joskin kielilläpuhe on se ehkä muillekin ulospäin näyttävin armolahja, samassa täyttymisessä uskova saa mahdollisuuden, osallisuuden myös muihin armolahjoihin. Allaolevassa Raamattu-lainauksessa olen itse, jakeissa 8-10 listannut allekkain apostolin mainitsemat armolahjat, sekä jakanut tekstin välein, asian olemukseen syventymisen helpottamiseksi.

1.Kor.12:1-31

1 Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
2 Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: “Jeesus olkoon kirottu”, ja ettei kukaan voi sanoa: “Jeesus olkoon Herra”, paitsi Pyhässä Hengessä.

4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.

8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat,
toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9 toinen saa uskon samassa Hengessä,
toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja;
toinen profetoimisen lahjan,
toinen lahjan arvostella henkiä;
toinen eri kielillä puhumisen lahjan,
toinen taas lahjan selittää kieliä.

11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.

12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.

14 Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta.
15 Jos jalka sanoisi: “Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen”, niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
16 Ja jos korva sanoisi: “Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen”, niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
17 Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti?

18 Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut.
19 Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi?
20 Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis.
21 Silmä ei saata sanoa kädelle: “En tarvitse sinua”, eikä myöskään pää jaloille: “En tarvitse teitä”.

22 Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä;
23 ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme;
24 mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian,
25 ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.
26 Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.

28 Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.
29 Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja?
30 Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään?
31 Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.


#38

Aamen, juuri näin, tuli helluntain palaa vielä niin kuin ennenkin valtaen heikonkin, kuten voimme kaikki yhdessä laulaa Raamattuopiston Kuoron kanssa tässä herätyksissä syntyneessä laulussa. :slight_smile:


#39

Teoreettisesti ottaen on mahdollista, jos oikein muistan, että itsekin seison tuolla jossain seassa. :innocent:


#40

Aamen, rakkaat ystävät, kyllä se on niin, kuulkaas, jotta eikö olekin valtavaa väkevässä uskossa Hengen silmin nostaa katse ylös pilviin, kuten romaniveljet ja sisaret laulavat. :slight_smile:

“Kun Jeesus saapuu, niin pilvihin, Hän uskovaiset, vie kotihin. Ja siellä alkaa, häät Karitsan, ja uskovaiset siellä kruunataan. Uskossa nostan katseen ylös pilviin, kotimaani siellä nähdä saan. Sieltä välkkyy näky hengen silmiin, ja levon siellä pyhät kerran saa. Kun Jeesus saapuu, me muutumme, ja saamme ruumiin kirkastuneen. Se veren hinta, on Jeesuksen. Hän osti meidät kerran omakseen. Kun Jeesus saapuu, niin kuolletkin, saa kuulla kutsun, hääjuhlihin. He kerran uskoi, Vapahtajaan, nyt usko heille palkitaan.”