Hyvä. Näin itsekin olen kokenut. Henkilökunta on pääasiassa ollut myönteistä, jotkut osallistuvat lauluun ja ehtoollisellekin. Toisaalta on ollut paikkoja, joissa henkilökunta ottaa vastaan mutta häipyy omaan taukotilaansa tai puuhailee aika äänekkäästikin omissa töissään. Ymmärrettävää tietenkin jos tilaisuuden aihe ei kiinnosta.
1 tykkäys
En ole kohdannut hoitolaitoksissa mitään rajoituksia. Hyvin samanlaisia kokemuksia kuin kollegoilla yllä.
1 tykkäys
Veikkaan, että voi olla joitain yksittäisiä hoitolaitoksia, joissa on rajattu sitä, mitä siellä saa seurakunnan työntekijä sanoa. En usko, että tuo rajaamisesta maininta ihan tuulesta temmattua on, onhan meitä niin moneksi. Itse olen ollut laulamassa vanhainkodissa ja siellä pappi sai pitää hartauden eikä kukaan näyttänyt nikottelevan. Asukkaat oli tuotu päiväsaliin kuuntelemaan ja laulamaan yhdessä.
1 tykkäys
Olen törmännyt ainakin sellaiseen tapaukseen, jossa vanhainkodin johto kielsi seurakunnan vuosikymmeniä sitä ennen jatkuneen jouluhartaustilaisuuden perinteen jatkumisen, joka perinne oli alkanut ja jatkunut aiemman johdon aikana, ja sellaisen tilaisuuden järjestämisen. Tilaisuutta oli järjestetty nimenomaan jouluna. Perusteeksi esitettiin se, että tilaisuutta varten olisi pitänyt sen vanhainkodin johdon nykyisten linjausten mukaan kärrätä pyörätuoleineen tilaisuuteen osallistujat sellaiseen tilaan, mistä muut vanhukset eivät vahingossakaan jouluevankeliumia kuule. Eikä joulun aikaan vanhainkodissa ollut kuulemma ylimääräistä henkilökuntaa sellaista tekemään. Seurakunta ehdotti, että seurakunnan vapaaehtoiset voivat kuljettaa tilaisuuteen osallistua haluavat vanhukset huoneistaan, mutta se ei puolestaan vanhainkodin johtajalle käynyt. Jos tilaisuuden olisi halunnut järjestää, se olisi pitänyt käytännössä järjestää uskonnottamana, jolloin ei olisi tarvinnut välittää siitä, kuulevatko mahdollisesti jotkut muutkin vanhukset tilaisuuden hengellisiä sisältöjä vai eivät. Vanhainkodin johtajan henkilökohtainen vakaumus saattaa toisinaan käytännössä vaikuttaa siihen, mitä vanhainkodissa annetaan järjestää.
Tuossa tapauksessa keskusteluja jatkettiin myöhemmin seuraavan vuoden osalta. En ole kuullut, miten sen osalta kävi: järjestyikö seuraavana vuonna asia kuitenkin sitten taas, vaiko ei.
6 tykkäystä
Mielenkiintoinen tulkinta tämäkin, jos osallistumishaluttomia yksilöitä saa heidän omassa kodissaan häiritä heitä itseään kiinnostamattomalla ohjelmalla, mikäli se ei ole sisällöltään uskonnollista. Erilaisissa vanhuspaikoissahan järjestetään paljon kaikenlaista myös sekulaaria ohjelmaa, johon osallistuminen on vapaaehtoista. Jotenkin olisin kuvitellut, että ne lähtökohtaisesti järjestettäisiin sellaisessa paikassa, josta ääni ei kuulu ainakaan voimakkaasti kaikkien huoneisiin. Ovet saanee kiinni, mikä helpottaa asiaa. Kyllä ihmisellä pitää olla oikeus nukkua vaikka päiväunet ilman että jokin konsertti raikuu omaan asuntoon, vaikka sisältö olisikin neutraalia ja kaikille sopivaa (jos sellaista asiaa nyt sitten ylipäätään on olemassa, mutta se on jo toinen juttu se).
2 tykkäystä
Varmasti onkin niin, että vanhainkodeissa, kouluissa, päiväkodeissa ja muissa laitoksissa johdon näkemykset ja tulkinnat vaikuttavat suuresti. Ja tietysti sekin, jos on joku äänekäs taho, vanhus tai läheiset, jotka asiasta valittavat.
1 tykkäys
Niinpä, jos joku lestadiolainen tai vanhapietistinen vanhus ei hyväksy vaikka yhteislaulutilaisuutta, jossa haitarin säestyksellä lauletaan vanhoja iskelmiä - näitä kai on vanhainkodeissa usein - niin suojellaanko häntä millä intensiteetillä.
6 tykkäystä
Ei ole vanhainkodeissa usein enää yhteislaulutilaisuuksia. Palvelutaloista ja senioritaloista osassa on usein yhteislaulutilaisuuksia, mutta vanhainkodeissa ei niinkään. Menneinä aikoina oli vanhainkodeissakin paljon enemmän tilaisuuksia, kun vanhainkotien vanhukset olivat vielä suhteellisen hyväkuntoisia muistinsa osalta, ja vanhainkodissa nimenomaan vanhuutensa takia. Nykyään vanhainkoteihin ympärivuorokautisen hoivan piiriin pääsevät käytännössä vain sellaiset vanhukset, jotka eivät enää palvelutalossakaan tuen kanssa pärjäisi. Siinä kohtaa kun vanhainkotiin vanhus nykyään päätyy, odotettavissa oleva elinikä on nykyään enää keskimäärin pari vuotta, ja muistisairaudet ovat monilla jo pitkällä ja liikkumiskykykin monilla heikentynyt.
1 tykkäys
Muistisairaiden hoidossa on aivan keskeisellä sijalla musiikki. Yhteislaulutilaisuudet ja virsihetket ja musiikilliset hartaudet ovat tärkeitä asukkaille ja henkilökunnalle.
4 tykkäystä
Ne ovat tärkeitä asukkaille. Henkilökunnalle asia tarkoittaa työajan kulumista siihen jonkun muun asian sijaan. Vaikka paperilla asukkaiden etua ajetaan, käytäntö ei kaikilta osin aina mene samoin.
2 tykkäystä
Koska keskusradion kautta tukevaa julistusta ein pääse “pakoon”. Kaikki asukkaat eivät tunnusta vakaumusta. Mukana on ateistejakin. Ja jos on niin aika todennäköisesti omaisetkin, ainakin toinen, ateisteja. Hoitokoti säästyy omaisten valituksilta.
Ruokasalitilaisuudet ym. ihan eri asia. Hoitaja ei vain vie osaa salin tilaisuuteen.
Näin se on. Kahvihuoneessa joku voi miettiä että taas kaikki pyörätuoleilla ruokasaliin ja takaisin. Hoitajissa myös paljon nuoria lähihoitajia, joille virret eivät välttämättä erityinen sydämenasia.
Maailma on aika erilainen paikka nykyään, kuten viittasitkin.
Minusta on synnillä leikkimistä se, että evankeliumin saarnaamisen lomassa selvää raamatunsanaa vääristellään, kun halutaan mielistellä ihmisiä. Tulee mieleen Ilmestyskirjasta kohta, jossa mainitaan peto*, jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea. Muistan kuulleeni semmoisen selityksen, että on ihan oikeaa Jumalan sanaa (luku 7) ja sitten siinä on pantu sekaan vähän omiaan (luku 10). Seitsemässä päässähän pitäisi olla 7 tai 14 sarvea.
Sen jälkeen, kun sain tarpeekseni Herättäjä-Yhdistyksen setalaistumisesta, niin jätin heidän seuransa. Niinpä sitten tuttava kehui minulle, miten jossakin oli ollut kotiseurat ja “olisit ihan hyvin sinäkin voinut olla paikalla”. Ei minua kiinnosta enää poimia sieltä mitään murusia, kun kerran liberaalit ovat saaneet sotkea kokonaisuuden. Pitäkööt kekkerinsä.
Minusta on väärin, että liberaalipapit hännystelijöineen saavat määrätä siitä, ketkä voivat käyttää kirkkoja omiin jumalanpalveluksiinsa. Tietysti pitää rajata ulos ei-kristilliset toimijat, mutta että kristityt, jotka eivät suostu hiljaisesti hyväksymään liberaalien ajatuksia.
Setapappeja enemmän arvostan rehellistä ateistia, joka sanoo suoraan, että hänen mielestään Jumalaa ei ole olemassa ja että Raamattu on satukirja.
- En tässä tarkoita, että liberaali pappi olisi varsinaisesti Ilmestyskirjan peto.
5 tykkäystä
Mielestäni kirkossamme ei ole enää kunnon paimenia, lue piispoja, joiden tehtävänä olisi valvoa kirkon oppia ja toimintaa. Päinvastoin, nykyiset tekevät kaikkensa vesittääkseen sen. Jos piispoina olisivat jotkut Ville Auvinen- tai Keijo Rainerma-tyyppiset, ei täällä olisi hätäpäivää. Nyt kun piispatkin ovat yhtä pihalla kuin suuri osa muistakin, tilanne on karannut käsistä.
6 tykkäystä
Näetkö eroa siinä, onko kyseessä aktiivisesti vähemmistöjä tukeva ja saarnoissaankin aiheesta puhuva (ilmeisesti tätä tarkoittaa “seta-pappi”) vai tavallinen seurakuntapappi joka puhuu saarnoissa päivän evankeliumista mutta ei kuulu avioliiittokysymyksessä siihen joukkoon, joka ilmoittaa kieltäytyvänsä homoparien vihkimisistä vaikka se olisi sallittua?
1 tykkäys
Varsinkin se ensiksimainittu.