Yhtä hyvin joku voisi kertoa sellaisen tavan ajatella, että yksin Raamattu, joka ei edellytä nominalismia. En näe, mikä merkitys kysymyksessä on kieliteoriasta puhumisella.
Tai, kun hetken mietin, niin näen. Mutta se on juuri sellainen merkitys, että se sulkee koko vastauksen pois. Eli jos nominalismin käsittää jonain muuna kuin kieliteoriana, niin on jo itse vastannut itselleen kysymykseen.