Ei tietenkään ole. Ei kirkkomme tuollaista feminismiä kaipaa.
Tuo kyseinen juttu on tosiaan kaikin puolin sympaattinen ja luultavasti aivan oikeaoppinenkin. (Sivustoa kokonaisuutena en tässä ryhdy arvioimaan.)
Ja mitä jutussa sanotaankaan:
Maria ei ole suinkaan ainoa taiteilija kirkossamme. Luovien alojen ihmisiä on kirkossamme sen verran paljon että parhaillaan on tekeillä tutkimuskin kirkkoomme aikuisiällä liittyneiden kulttuurialan ammattilaisten liittymiskokemuksista.
2 tykkäystä
Onpas pahantahtoinen tutkimusprojekti!
1 tykkäys
Joidenkin mielestä varmaankin elitistinen.
Naistenlehtimäisyys+ feminismi+elitistisyys mainittu! Kieltämättä hassu ja mahdotonkin combo ja tekijäkollektiivin tietäen hupaisia mielikuvia.
No, ortodoksinaisilta kaikille, myös ei- naisoletetuille, hyvin toimitettua sisältöä joka kiinnostaa tai sitten ei.
Itse tykkään.
1 tykkäys
Kun noita juttuja katselee, niin kylläpä niissä korostuu kulttuurialan ihmisten kertomukset. Jännää, että Kris sitä niin hehkuttaa, kun juuri sanoi tuollaisen olevan vahingollista ja pahantahtoista. Itse en kyllä ymmärrä tuota ajatusta, mutta ymmärrän, että jonkun mielestä se voi vaikuttaa elitistiseltä.
Voisihan tuolla olla enemmistö jutuista vaikka sairaanhoitajina, siivoojina, maatalonemäntinä tai insinööreinä toimivista naisista, mutta tietysti julkaisun kinnostavutta lisätään kertomalla tutuista henkilöistä.
Naistenlehtimäisyys ei minusta ainakaan ole mikään negatiivinen toteamus, naistenlehdet ovat varsin suosittuja kohderyhmiensä parissa ja se kai on hyvä asia. Tarkoituksena varmasti on tässäkin ollut erilainen lähestymistapa verrattuna perinteisiin hengellisiin / kirkollisiin julkaisuihin. Ja minusta combo naistenlehti+elitismi+feminismi ei ole ollenkaan harvinainen.
Juu, henkilökuvista tosiaan löytyy elokuvaohjaaja ja toimittaja/kirjailija. Kuten myös eläköitynyt sairaanhoitaja, opiskelija ja päihdetyöntekijä jne. Ortodoksisuuden monet kasvot.
Elitistisestä feministisestä naistenlehdestä en ole kuullutkaan. Ehkä Naisasialiitto Unionilla on sellainen, en tiedä kun en naistenlehtiä juurikaan lue.
24 jutusta 6 käsitteli kultuurielämästä tutuja eli neljännes. Varsin suuri prosentti.
Naistenlehdissä tyypillisesti on nykyään feminististä viritystä. Ei tietysti mitään kiilusilmäistä ääeriajattelua.
Itse sain laskemalla henkilökuvat tulokseksi 1/8.
Seurataan kehitystä! Sinnehän voi ehdottaa tuntemaansa hyvää tyyppiä. Voi myös ehdottaa itseään.
Henkilökuvista 2/8 eli sama neljännes (elokuvaohjaaja Maria Mononen ja toimittaja-kirjailija Taina West).
Pitäisi varmaan kysyä tietokirjailija Tainalta pitääkö hän itseään taiteilijana.
Kulttuurielämän edustajista on ollut puhetta. Ja kyllähän hän on näyttelijättärenä loistanut, muistamme varmaan TV:n Aunen.
1 tykkäys
Sanatyöläinen, sanoo hän.
Hykerryttävä haastattelu. Matti Klinge dialogi tirskututti:
Valamon verkkokaupassa on menossa hurja alennusmyynti. Monet kirjat maksavat vain 2 euroa tai jotakin. Nyt kannattaa ostaa pino kirjoja. Samat alennukset myös kirjamessuilla.
1 tykkäys
Vladimir Gundjajevilla on kuulema korona.
“Pelasta herra palvelijasi” on itselleni tässä tapauksessa rukous johon en pysty vilpittömästi yhtymään.
Onneksi ei tarvitsekaan. Kuolemaa en tosin toivo.
Oiva henkilökuva jossa myös teologiaa:
1 tykkäys
Oikein mukava juttu. Itsekin katsoimme lasten kanssa korona-aikana joitain hänen muskarivideoitaan, ajattelin, että saavatpa jotain tietämystä ortodoksisuudesta sitä kautta.
Näin luterilaisena konservatiivisen herätysliikkeen edustajana tämä lause puhutteli:
Toivon myös, ettei kirkkomme vetovoimaisuus perustuisi siihen, ettei meillä ole naispappeutta tai ettemme hyväksy homoliittoja, vaan siihen, että olemme Kristuksen ylösnousemusta julistava kirkko.
1 tykkäys
Tähän on toisena näkökohtana pakko tuoda esille se seikka, miten Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen (Jerusalemin uskontunnustus, Esikatekeesi, 5.) puhuttelee heitä, jotka ovat ryhtymässä katekumeeneiksi vääristä syistä kuten miellyttääkseen jotakuta miestä tai naista, tai isäntääntä tai ystäväänsä.
“Et ehkä tiedä, mihin tulet, etkä mikä nuotta sinut pyydystää. Olet joutunut kirkon verkkoihin. Antaudu saaliiksi äläkä karkaa, sillä Jeesus pyydystää sinua, ei tappaakseen vaan surmattuaan tehdäkseen eläväksi.”
Kuinka moni onkaan tullut väärästä syystä mutta jäänyt oikeasta?
(Yllä mainitut syyt tosin eivät varsinaisesti ole vääriä syitä muuten kuin sikäli, jos ne ovat ainoat syyt. Ovathan ne merkkejä siitä, että Kristuksen ylösnousemusta ja sen synnin kuoleman kuolettavaa ilosanomaa julistetaan oikein.)
3 tykkäystä
Ortodoksin näkemyksiä armolahjoista ja niiden käytöstä seurakunnassa:
Valamon luostari on juuri julkaissut Elizabeth Theokritoffin teoksen Ihminen ja luomakunta. Ortodoksisen kirkon näkökulmia ekologiaan
"Ortodoksisen kirkon opetus maailmasta on syvästi ekologinen, mutta se ei ole kovin laajalti tunnettua. Kirkon näkemyksen mukaan Jumala ilmestyy ja tulee näkyväksi luomakunnassaan, jossa ihmisen tehtävänä on toimia yhdistävänä tekijänä Luojan ja hänen luomansa maailman välillä. Kristillinen rakkaus ilmenee aineellisen luonnon oikeanlaisena kohteluna ja käyttämisenä.
Elizabeth Theokritoffin syvälliset ajatukset perustuvat varhaisiin kirkon isien opetuksiin, pyhien elämäkertoihin ja kirkon liturgisiin teksteihin sekä myös hyvin käytännöllisiin nykypäivän arkielämän kokemuksiin. Kirkon patristiseen, liturgiseen, hagiografiseen ja ikonografiseen traditioon tukeutuen hän on koonnut selkeän ja kiinnostavan mosaiikin kirkon kollektiivisesta käsityksestä luodusta maailmasta ja meidän paikastamme siinä.
Elizabeth Theokritoff laati liturgista teologiaa koskevan väitöskirjansa piispa Kallistos Waren ohjauksessa Oxfordin yliopistossa. Hän on riippumaton tutkija ja kreikankielisen teologisen kirjallisuuden freelance-kääntäjä. "
1 tykkäys