Minusta ei mikään vaatimaton lista, kun on kysymys yhden seurakunnan alueella asuvista tai asuneista ja etupäässä niistä ihmisistä, joita minä tunnen. Mitään tutkimustahan aiheesta ei ole tehty. Myös monet ortodoksiperheiden lapset ovat ammatiltaan kulttuurityöntekijöitä, heitä en ole tässä maininnut. Kysymys oli aikuisiällä liittyneistä. Minusta ei ole mitään negatiivista siinä, että ihmiset löytävät kirkon, oli heidän ammattinsa ja toimialansa mikä hyvänsä.
1 tykkäys
Yhdistän tämän ilmiön siihen protestanttisella puolella havaittavaan tosiasiaan, että tietyt herätysliikkeet ja kirkkokunnat keräävät tietyn koulutusasteen ja tiettyjen ammattikuntien väkeä. Asialla saattaa olla jotain tekemistä sen kanssa, että koulutustaso (nykypäivänä ei ehkä niinkään työpaikka, kun akateemista työtä ei riitä kaikille akateemisille) liittyy siihen millaiset lahjakkuuden osa-alueet ihmisessä painottuvat, ja tämä taas liittynee siihen, minkä tyyppisessä hengellisessä toiminnassa viihtyy ja minkä tyyppisistä opetuksista saa jotain irti. Esim evankelinen liike on aika opillispainotteinen, ja aktiiviporukan koulutustaso ainakin kaupungeissa korkea.
Yhdistät mitkä ja millä perusteilla?
Mikä/mitkä kirkkokunnat keräävät tietyn koulutusasteen ihmisiä? Suomessahan klassisiin kirkkokuntiin suurin osa ihmisistä on liitetty kasteessa. Kauheasti ei siihen mennessä ole opintoja käyty.
Luterilaisen kirkon herätysliikkeiden väki on sukuseuroja enemmän tai vähän vähemmän.
Lukutaitoa kaivataan sinultakin.
Juuri totesin näet että mielikuva syntyy siitä että tunnetuista alan ihmisistä tehdään mielellään juttuja. Tilastot eivät tässä ole asian ydin.
Tuossa Aamun koiton jutussa kuitenkin kuvataan uskottavasti sitä, miksi juuri näyttelijöitä saattaa kiehtoa ortodoksinen kirkko. Siksi, vaikka asiaa ei ole kunnolla tutkittukaan, en yllättyisi vaikka mainittu kultturellien osuus olisi suhteessa hieman suurempi teillä kuin meillä.
Juu, olen samaa mieltä, että kyseessä on mielikuva. Vailla faktaa.
Median ja tietämättömien/ pahansuopaisten levittämä.
En nyt oikein ymmärrä. Mitä tietämättömyyttä ja pahansuopaisuutta lehtien kirjoitteluun mielesäsi liittyy? Useimmat lehtijutut kääntyneistä kulttuurihenkilöistä ovat olleet sävyltään positiivisia. Jokainen jäsen on kirkossa yhtä arvokas.
3 tykkäystä
En ymmärrä mikä hinku sinulla on nähdä jotain pahansuopuutta tässä asiassa.
Mahdoitko lukea ollenkaan sitä Aamun koiton juttua itse? Siinähän sekä näyttelijä Eronen että tutkija Kupari esittävät perusteita sille miksi kirkkonne voi viehättää taiteen tekijöitä. Se että tutkija ei (vielä) ole saanut todisteita väitteelle, ei tarkoita että se on varmasti puppua.
Myös Samuli Edelmann on kääntynyt ortodoksiksi.
1 tykkäys
Olen vieraillut ja tulen vierailemaan ynnä ilolla ja rukouksilla tervehdin tätä. Lämmin suositus myös toisuskoisille: tule ja katso!
Minua ‘toisuskoisena’ kyllä viehätti tämä itseäni hieman yllättänyt tavoittava ote:
Lintuvuori on Janakkalan ensimmäinen ortodoksinen pyhäkkö, ja siksi se on herättänyt paikallisesti paljon positiivista huomiota.
Isä Damaskinos on monille seudun asukkaille tuttu jo pikkulapsesta, ja siksi kynnys tulla tutustumaan uuteen tsasounaan on monella tavallista matalampi. Heinä–elokuussa isä Damaskinos järjesti tsasounalla muutamana päivänä pop up -kahvilan, jonne saapui yli 250 vierasta, suurin osa janakkalalaisia tai hämeenlinnalaisia.
– Osa pop up -kahvilassa käyneistä ovat jo löytäneet tiensä Lintuvuoren jumalanpalveluksiin, mikä ilahduttaa minua erityisen paljon. Lintuvuoressa saa ylipäätään tulla rohkeasti käymään yksin tai porukalla, niin jumalanpalveluksiin kuin jumalanpalvelusten ulkopuolellakin.
1 tykkäys
Mitä tarkoitat “tavoittavalla” tässä yhteydessä?
Pyrkimyksenä tavoittaa ulkopuolisia kristillisen sanoman ja uskon äärelle, tässä tapauksessa matalalla kynnyksellä pop up -kahvilan kautta.
Ja tämä oli sitten kehu, ja yllättyneisyyteni luultavasti lähinnä tietämättömyyttäni.
1 tykkäys
Juu, ei. Kesä-, joulu ym. kahviloita on järjestetty iät ajat kaikkialla. Samoin ortodoksisuus tutuksi luentoja jne.
Kirkon ovetkin ovat aina avoinna kaikille ja kirkko ei ole ammattitaiteiljoiden kansoittama mystiikkakerho.
Suurin käyntikortti on maassamme tietenkin Valamo.
Vielä sananen taiteilijoista.
Median luoma ja joidenkin levittämä mielikuva poikkeuksellisen suuresta ammattitaiteilijoiden määrästä on väärä. Se on myös vahingollinen: ihmisille voi tulla mielikuva siitä, että ihmisen täytyy olla jotenkin kultturelli tullakseen juttuun ja hyväksytyksi ortodoksiksi. Ei tarvitse.
Median luoma kuva on vähintäinkin vino. Parikymmentä vuotta sitten kirkolla oli Mitro Revon kasvot. Sekään ei pitänyt paikkansa. Edelleen törmää mielikuvaan, että ort.pappi on pyylevä, viiniinmenevä, kaksimielisyyksiä sutkautteleva tyyppi. Harva pappi on.
Ja aivan kuten enemmistö luterilaisista ei jaa poliitikko Päivi Räsäsen asenteita eivätkä halua tulla samaistetuksi häneen. Ei edes moni hänen omasta puolueestaan.
quote=“Kris, post:3152, topic:35”]
Median luoma ja joidenkin levittämä mielikuva poikkeuksellisen suuresta ammattitaiteilijoiden määrästä on väärä. Se on myös vahingollinen: ihmisille voi tulla mielikuva siitä, että ihmisen täytyy olla jotenkin kultturelli tullakseen juttuun ja hyväksytyksi ortodoksiksi. Ei tarvitse
[/quote]
Mediassa on monenlaista juttua ja toimittajien kirkkotietämyksen taso vaihtelee. Koskee myös sitä mitä muista kirkoista kirjoitetaan.
Olen kyllä pitkään huomannut että ortodoksisesta kirkosta kirjoitetaan hiukan ihannoivasti, usein. Ja korostaen esimerkiksi humaanisuutta ja ihmiskäsityksen optimistisuutta verrattuna luterilaisten lohduttomaan perisyntioppiin. Eli aikamoista yksinkertaistamista…
Se ei ole tullut mieleenkään että kunnon ortodoksin pitäisi olla kulturelli. Sen sijaan lienee ihan ymmärrettävä ajatus että tietyt piirteet kirkossanne kiehtovat taiteen alan ihmisiä kuten tutkija Kupari pohtii:
"Kuparin mukaan ortodoksisuus puhuttelee kulttuurialojen ihmisiä yleisellä tasolla siksi, että se asettuu sopivan etäisyyden päähän valtakulttuurista ja valtauskonnosta, eli luterilaisuudesta. Ortodoksisuus ei ole liian kaukana, vaan on kuitenkin osa omaa kulttuuria ja perinnettä. Toisaalta ortodoksisuus tarjoaa Kuparin mukaan vaihtoehdon maallisiin realiteetteihin sidotulle, sekulaariksi koetulle aikalaiskulttuurille, jossa pyhän mahdollisuus on häivytetty pois.
– Ortodoksisuus tarjoaa kokemuksen pidemmistä perspektiiveistä ja jatkumoista.
Kuparin mukaan kirkon traditiosta ammentava omaleimainen materiaalinen kulttuuri ja aistimaailma koetaan ikään kuin vastapainona aikaan sidotuille trendeille, kuten kulutushakuisudelle ja jatkuvassa liikkeessä olevalle, kertakäyttöiselle materiaaliselle maailmalle."
,…
Mitro Repoa en muuten ole pitänyt minään tyypillisenä vaan erikoisena julkkispappina. Ehkä kuitenkin tuota elämäniloa kontrastina oletettuun luterilaisten elämänkielteisyyteen joku toimittaja hänessä halusi nähdä
Taas taiteilija 
Ihana nainen! Ihana Hera-tyttö mainittu! Ihana kehityskertomus!
Elokuvaohjaaja Maria Mononen: Kuuliaisuus on suurinta vapautta - Mirhantuojat
1 tykkäys
Onpa, sanoisinko, naisellinen julkaisu. Kaikkea sitä maailmasta löytyykin. Onko tämä ort. kirkon virallista viestintää?
Mirhantuojanaiset-sivusto ei ole Suomen ortodoksisen kirkon virallista viestintää, vaan kuten sivustolla ilmoitetaan " osa Koneen Säätiön rahoittamaa Naisetkin pääsevät taivaaseen -hankettamme".
2 tykkäystä
Ei virallista, mutta siunattua viestintää.
Mutta mikä tekee sinulle jutusta naisellisen, haluatko kertoa?
Koko julkaisu on varsin naistenlehtimäinen, juttu samaa linjaa. Ei siinä, varmaan se lukijansa löytää.
Ok.
Miestenlehtimäisyyttä en kaipaa.