Ihmettelen, miten Kirkon sisäisiä asioita voi olla käsittelemättä julkisuudessa? Perustetaanko jokin ortodoksien sisäinen salattu tiedotuskanava? Miten muuten seurakuntalaiset voisivat tietävät Kirkon asioista?
1 tykkäys
Nuo viimeaikaiset julkiset haukkumiset ovat kyllä olla niin kiusaannuttavia, että olen ihan tyytyväinen, jos ne käsitellään saunakabineteissa. 
Sen sijaan ihmettelen Aamun koiton juttua, kun juttu kaatoi kaiken vian viimeaikaisista kiistoista vain Kuopion suuntaa. Haukuttiin sitä muistaakseni Helsingistäkin Kuopiota ja tuskin synodin tarkoitus oli pelkästään Kuopion haukkuminen.
Niin, ehkä tarkoittavat, että henkilösuhteisiin liittyvät asiat käsiteltäisiin henkilökohtaisesti. Kirkon sisäiset asiat vaan on muotoiluna kovin laaja.
2 tykkäystä
Varmaan joo tuota tosiasiallisesti ja jutun muotoilu on tahdikkaampi.
En itse lue tuota pelkästään henkilökemiaa koskevana.
Lojaalisuus kirkkoa ja piispoja kohtaan tuppaa joiltakin unohtumaan kun ympärillä on huonoja esimerkkejä muista kristillisistä yhteisöistä. Kuuliaisuus kirkon linjalle ja piispoille on kuitenkin kristillinen hyve ja ovi on auki myös ulospäin …
2 tykkäystä
Lähtökohtaisesti en uskaltaisi osoittaa kenellekään ovea sen takia, että pitää piispan näkemystä erheellisenä, että kuuliaisuus on vaikeaa tai edes siksi, ettei jossain asiassa ole kuuliainen. Kuulostaa liikaa hajaannuksen kylvämiseltä. Kristuksen Kirkosta ei kuulu erkaantua. Emmehän kehota ketään eroamaan siksikään, että he eivät ole kuuliaisia Kristukselle - ja jos tuo olisi vaade kristitylle, olisi kristittyjä kovin vähän -, vaan kehotamme tekemään parannuksen. “Älkää tulko” en muista Kristuksen sanoneen. Erottamiseksi Kirkolla on sitten ihan omat proseduurinsa.
1 tykkäys
Lueskelin tuon raportin läpi. Meniköhän puolet koko dokarista ihan muuhun kuin diakonaattiin ja iso osa raportista oli lähinnä gallupia naisten asemasta Kirkossa. Ortodoksista teologiaa oli lähinnä liitteessä. Erikoinen paperi.
Tämä oli kyllä surullinen episodi. Pieni työryhmä ei saanut yhdessä hoidettua hommaa himaan.
Työryhmälle annettiin kaksi tehtävää: naisdiakonaatin ja naisten kirkollisen aseman selvittäminen.
Raportin ja liitteen aihepiiri ja tulokulma oli kyllä aivan erilainen, joten en yhtään ihmettele.
Sinänsä ihan legitiimejä selvityskohteita molemmat, mutta parempia tuloksia olisi varmaan saanut kytkemällä nämä vähän vähemmän yhteen.
Entinen tunnariluterilainen pappi työryhmässä. Vierittäkää syy hänelle. 
Höh, sehän kirjoitti juuri sen liitteen isä Bogdanin kanssa, joka oli raportin järkevin osa.
1 tykkäys
Pidän hänestä ja onhan hällä koulutustaustaa.
Toisaalta on niinkin, että sanotaanko vaikka kymmenisen vuotta, että pitäisi olla takana ortodoksista eetosta ennen kuin muita alkaa ohjeistaan.
Ei varmaan itseään tyrkyttänyt tuohon rooliin. Eiköhän sitä pyydetty sinne. Ei meillä kuitenkaan tuon tason teologeja kovin monia ole.
1 tykkäys
Pengoin esillle kaikki omistamani pyhien ihmisten ikonit. Huomenna on kaikkien pyhien sunnuntai.Täytyyhän heidän päästä näytille edes silloin. Näitä pöytälaatikkoikoneja on yhteensä 12. Lisäksi minulla on muutama Kristus ja Jumalanäiti, jotka eivät nytkään ole esillä sekä joitakin juhlaikoneja. .
3 tykkäystä
Olen ihmetellyt vähän samaa ilmiötä. Yksityishenkilöitä ei varmaan voi kommentoida, mutta yleisemmällä tasolla ehkä siinä on jonkinlainen heimomentaliteetti, että omaa pesää ei liata, mutta muuten voidaan olla valtavirtaisia. Aika pieni ja etninen kirkkohan tämä on. Ja liekö sekin, että maailmalla kuuluvat nuivemmat äänenpainot eivät näy täällä kovin pajoa.
3 tykkäystä
Haluaisin kyllä nähdä linkin jossa joku vaikutusvaltainen( tarkoittanee piispaa?) ihailee piispa Leppästä.
Pridestä ja poliitikoista saa kirkossamme olla mitä mieltä tahansa. Käytöstavat muistaen.
En minä piispoista tai vaikutusvallasta tiedä (tai kiinnosta), mutta onhan näitä valtakunnanortoja ja erinäisiä ulostuloja. Ei kait siinä, kaipa maallikoihin mahtuu monenlaista, mutta vähän sellainen hämmennyksen teologia iskee välillä. Varmaan hellaritausta vaikuttaa - en oikein osaa orientoitua kansankirkollisuuteen.
Pride: Pride-aate tarkoittaa, että pidetään lukuisia sellaisia asioita hyväksyttävinä, joita klassinen kristinusko pitää syntinä. Esimerkkinä homoseksuaaliset suhteet. Eikö siis Suomen ortodoksinen kirkko enää pidä homosuhteita syntinä?
Poliitikot: Päivi Räsäsen tapauksessa ei oleellisesti ole kysymys PR:n kansanedustajan toimesta, vaan siitä, että hän on rikossyytteessä siitä, että on julkisesti sanonut homoseksuaalisia tekoja synniksi. Eikö siis Suomen ortodoksinen kirkko enää vaadi sananvapauden ulottumista siihen mielipiteeseen?
Ei tällaista ole olemassakaan minään koherenttina ilmiönä. Markkinamiesten juttuja.
2 tykkäystä
Annetaan edellisen arkkipiispamme vastata. Luulisi kyllä tämän tulleen jo selväksi. Sananvapaudesta en muista kirkossamme olevan virallista kannanottoa.