No sitäkään, sen olemusta ei ratkaista mielipiteitä vaihtamalla.
Ja toki mielipiteitä opista on monenlaisia, mutta vain yksi dogmaattinen Tunnustuskirjoihin painettuna.
4 tykkäystä
Sleyn lähetistä Elyn lähetysjohtajaksi. Hänen mukaansa Elyn toiminta on laajentunut nopeasti viime vuosina.
Luulen ma, ettei se ymmärrys Tunnustuskirjoistakaan ole yhtenäinen saati että opin kehitys olisi siihen loppunut.
1 tykkäys
No ei tietenkään ole, koska uskon ymmärrys ei ole vielä riittävä, vaan ihminen vielä tuo monin kohdin esille omia mielipiteitään. Siksi Raamatussa on meille kehotus kasvaa ymmärryksessä, ettemme olisi kaikkien opin tuulten heiteltävinä.
Ef. 4:13-15: “Kun me kaikki sitten pääsemme yhteen ja samaan uskoon ja Jumalan Pojan tuntemiseen ja niin saavutamme aikuisuuden, Kristuksen täyteyttä vastaavan kypsyyden, silloin emme enää ole alaikäisiä, jotka ajelehtivat kaikenlaisten opin tuulten heiteltävinä ja ovat kavalien ja petollisten ihmisten pelinappuloita. Silloin me noudatamme totuutta ja rakkautta ja kasvamme kaikin tavoin kiinni Kristukseen, häneen, joka on pää.”
Raamattu on ylin opin ohje ja normi.
3 tykkäystä
Kristillinen oppi ei kehity. Se on ilmoitettu asia ja on tullut kristikunnan tietoon jo ensimmäisellä vuosisadalla.
6 tykkäystä
Kyllä se itse asiassa on. Joka tapauksessa yksityinen saa käsittää ja spekuloida Tunnarit/Tunnareilla miten haluaa, mutta lopullinen auktoriteetti on Raamatulla.
Kyllä minäkin koettelen ajatuksillani Tunnareiden rajoja, mutta en ylitä niitä.
D
4 tykkäystä
Aika monta herätysliikettä ja kirkkokuntaa Suomesta löytyy.
Niin? Onhan ortodokseillakin erilaisia yhdistyksiä. Jotkut jopa kannattavat uudelleen kastamista. Luterilaisia kirkkokuntia on… niin montako kirkkokuntaa meillä oikeastaan on luterilaisittain?
D
Ei varmaan kukaan sanokaan, että Ortodoksinen kirkko olisi kauhean monoliittinen. Mutta Tunnustuskirjojen yhtenäisestä ymmärryksestä sanoo.
Kaikki luterilaiset kirkkokunnat eivät käytä kaikkia Tunnareihin kuuluvia kirjoja.
D
Kristillinen oppi kehittyy. Kaikkien kristittyjen täytyy uskoa opin kehitykseen. Jos ei usko kolmiyhteiseen Jumalaan, niin ei ole kristitty.
Semantiikkaa mutta ei kehitty. Ilmaistaan täsmällisemmin.
Raamattu on normi ja auktoriteetti olisi ihan ok ellei se olisi synnyttänyt tuhansia erilaisia käsityksiä.
Kirkko on normi ja ainoa oikea tulkki.
Kyllä. Se ei vain ole jokin paikalliskirkko tai esim. ortodoksikirkko. Ortodoksikirkko on kirkko, ei Kirkko. Kirkko on pyhien yhteisö, jossa evankeliumi puhtaasti julistetaan ja sakramentit oikein toimitetaan (Christlich kirche sein und bleiben, welchel ist die versamlung aller gleubigen, bey welchen das Evangelium rein gepredigt und die heiligenm Sacrament laut des Evangelii
gereicht werden.). Kirkko on siellä missä milloinkin nämä ehdot täyttyvät, olipa kyseessä mikä kirkko hyvänsä.
Ja tästä ei päästä yhteisymmärrykseen ja siksi ekumenia on vain hymistelyä ja hyvää käyttäytymistä. .
D
1 tykkäys
Tämä on omituinen perustelu. Jos jokin tietty kirkko pitää itseään The Kirkkona, niin kaikki hajaannus nousee tästä tietystä kirkosta. Alusta lähtien tämä the Kirkko on ollut sellainen, että se ei ole pystynyt pitämään kirkkoa yhtenäisenä. Hajaannus ei alkanut 1517 tai 1054. Se alkoi jo ennen 325. Luterilaisten hajaannut on puumallissa pienempi kuin vanhojen kirkkojen.
D
2 tykkäystä
Ei Raamattu ole synnyttänyt tuhansia erilaisia käsityksiä. Harhakäsityksiä synnyttää se, että syntiinlangenneet ihmiset torjuvat selviä ilmoitustotuuksia.
4 tykkäystä
Ihmisillä on erilaisia käsityksiä siitä mikä on selvä ilmoitustotuus.
Joillakin vanhoilla kirkoilla on sementoitu tulkinta monesta asiasta joka mainitaan Raamatussa tai ei mainita Raamatussa. Ongelma on että tätä tulkintaa ei Raamattu tue. Tulkinnan oikeutus perustuu silloin tällaisen kirkollisen instituution omaan itseymmärrykseen: “Me olemme oikeassa koska sanomme olevamme oikeassa”. Kirkko kuin kirkko.
D
1 tykkäys
Oppi ei kehity, koska oppi on sellainen totuus, jonka Jumala on ilmoittanut. Totuus, kun se on tarpeeksi tärkeä, ei muutu ajan mukana, joten se ei myöskään kehity.
Otit esimerkiksi kolminaisuusopin. Se on malliesimerkki seikasta, joka on ikuinen ja ikuisesti tosi, koska Jumala itse on ikuinen. Myöskään kolminaisuusoppi ei kehity.
Ehkäpä haluat sanoa, että kolminaisuusoppi on sikäli kehittynyt, että Vanha testamentti ei opeta sitä samalla tavalla selkeästi kuin Uusi testamentti. Jumala on kylläkin nähnyt hyväksi, että hän on antanut ilmoitusta vaiheittain: kaikkia Raamatun kirjoja ei ole kirjoitettu samalla kertaa, joten kehitystä on tapahtunut sen verran, että Raamattuun on tullut lisää tekstiä. Uudempi ilmoitus ei kuitenkaan ole ristiriidassa vanhemman kanssa, joten varsinaiset tosiasiat eivät muutu eivätkä kehity.
5 tykkäystä
Tähän erilaisuuteen on olemassa lääke: asiallinen teologinen keskustelu.
Mutta kovin abstraktilla tavalla käyty keskustelu ei johda mihinkään, joten täytynee ottaa yksi tuhansista kiistakysymyksistä havaintoesimerkiksi: Kristikunnan enemmistö uskoo, että jokaisen kristityn tulee saada kaste. Vähemmistö, lähinnä kveekarit ja pelastusarmeijalaiset, sanoo, että kaste on tarpeeton. Tämä ero ei perustu siihen, että Raamattu puhuisi ristiin itsensä kanssa. Ero johtuu siitä, että kveekarit ja pelastusarmeijalaiset eivät tahdo uskoa sitä, mitä Raamatun teksti kasteesta sanoo. (Lienee tarpeetonta ruveta luettelemaan kasteesta puhuvia raamatunkohtia?)
4 tykkäystä