Asiahan ei ole yhtään uusi. Kirkkohistoria Suomessakin tuntee näitä tilanteita silloin tällöin.
Esimerkiksi Pietari Kurvinen, joka oli ensimmäisiä suomalaisia lähetyssaarnaajia, toimi aktiivisesti puhujana ja julkaisijana Ambomaalta palattuaan. Kaikki papit eivät häntä kirkkoon päästäneet, ja kerrankin hän totesi sitten että “saarnaan sitten vaikka kannon nokassa”, ja niinpä evankeliumin sanaa on levitetty hänen ja monen muunkin toimesta mm noissa rukoushuoneissa, jotka Vartiainen mainitsee.
Herätysliikkeiden ja kirkon valtaapitävien suhteet ovat jo vuosisatojen ajan olleet vaihtelevat. Pidän itse meidän historiassamme vahvuutena sitä, että kaikesta huolimatta vuorovaikutus on vaikeuksissakin säilynyt. Ken elää, se näkee.
Sellainen joka lähettää itsestään tuollaisia (todennäköisesti vähäpukeisia, odotetaan jatkotiedotetta) valokuvia ja on kahdelta aamuyöllä hereillä (oli tiedottessa). Niillä perusteilla paljon alle 65v. Enpä lähde tarkemmin arvaamaan.
Savonlinnan tuolloin vielä Kristillisen opiston rehtorin Tommi Tapio Tuunaisen tuomio on pysynyt hovioikeudessa voimassa. Hänet tuomittiin käräjillä työsyrjinnästä ja työturvallisuusrikoksesta sakkorangaistukseen, kertoo IL.
Tuossa selostusta:
Molemmat naiset [työtovereita] kertoivat, että rehtori oli kosketellut heitä takapuolesta ja selästä sekä sivellyt hiuksia. Ensimmäisen naisen mukaan mies oli ehdottanut työmatkalla yhteistä hotellihuonetta ja yhteisiä päiväunia ”rehtorin sviitissä”.
‘Vanhaan hyvään’ aikaan monet menivät ja jos eivät menneet jne. leimattiin ties miksi nirppanokaksi, kylmäköksi. (Saattoi saada potkut tai muuta ikävää loppuiäkseen). Liekö sekin Jumalan Sallimus ja tahto? (Romaaneja ihmiskohtaloista on jo kerrottu, niin minun ei onneksi tarvitse. Aina on naisessa vika, teki niin tai näin.)
Luin myös nyt tuon jutun kun joku kamppis että Aamulehteä voi lukea maksutta. Niin pitkiä tuomioita annettu tapauksessa, että jutussa on voitu mainita nimiäkin.
52-vuotias Susanna [“Susku”] Annika Sjöblom-Vuorinen tuomittiin kymmenestä törkeästä huumausainerikoksesta, yhdestä perusmuotoisesta huumausainerikoksesta ja ampuma-aserikoksesta yhteensä 12 vuoden ja 6 kuukauden ehdottomaan vankeuteen.
Siksi pystyin myös kaivamaan että yhdistys on Ylöjärvelle nykyään rekisteröity Sana Rististä ry. Yhdistyksen nykytilaan ja toimintaan ei noita tekoja tule luonnollisestikaan sekoittaa.
Nyt taitaa olla historiallinen järjestys sekaisin. Opiston perustajajoukossa 1940-luvulla osalla oli körttitaustaa. Savonlinnan kristillinen opisto oli herännäistaustaisen alun jälkeen vuosikymmeniä uuspietistisessä maineessa (oli kallellaan viidesläisyyteen ja vapaisiin suuntiinkin). Esimerkiksi vuodet 1963-1987 opiston rehtorina oli Olavi Ronkainen, joka oli mm. yksi Kansanlähetys -järjestön perustajista aikoinaan ja myös Kristillisen liiton kansanedustaja eduskunnassa 8 vuoden ajan. Viittaamasi 2020-luvun alun ja sitä edeltävän vuosikymmenen lopun rehtorin kaudella kristillinen ohjelma jätettiin opiston toiminnasta pois. Myös opiston nimestä nimenomaan hänen rehtorikaudellaan poistettiin sana kristillinen, kun opistoa oli suunnattu jo ensin toiminnallisesti sellaiseen suuntaan, jossa kristillisyys ei enää ollut aiempaan tapaan näkyvissä. Hänen edeltäjänsä, joka vaihtoi aikoinaan työn Kansanlähetyksessä rehtorin työhön tuossa opistossa, kaudella 2000-luvulla opistoon rakennettiin uusi hiljentymiskappeli ja silloin vielä järjestettiin myös hengellistä ohjelmaa.
En usko, että kyseisen rehtorin toiminnasta on mainehaittaa körteille, kun ei körteillä ole asian kanssa mitään tekemistä.
Meillähän on myös körttiopisto, tai ainakin entinen, jota johtaa ortodoksi..Hallituksessa on myös helluntailainen. Nimi taitaa olla kyllä nykyisin kristillinen opisto…
Tiedot ovat ihan Wikipediasta. Siellä oli erikoisella sananvalinnalla että 1990-luvun alussa opistosta tuli Kansanlähetyksen erikoisjäsen. En tiedä onko näin enää.
Kyllä monet mieltävät sen edelleen herännäisyyteen, erityisesti iäkkäämmät, totuttuaan pitämäänbä sitä körttiopistona, joka se ei enää ole.
Iltalehdessä nimenomaan korostetaan, että tapahtumien aikaan nimessä oli vielä Kristillinen-sana. Teot kestivät vuosia.
Kyllä se Ronkaisen aikoina 60- ja 70-luvulla liittyi hyvin vahvasti juuri viidesläisyyteen ja Kansanlähetykseen. Ronkainen joutui eroamaan oman avioliittoskandaalinsa takia myöhemmin. Wikipedian tiedot ovat puutteelliset ja harhaanjohtavat.
Säämingin opistoa johti aiemmin myös Teuvo V. Riikonen. Hänestä tuli mieleen että onko kukaan foorumilla osallistunut koskaan näihin juhliin? Jotenkin kiinnostava ilmiö…
Riikonen siis johtaa nyt Parikanniemisäätiötä jonka juuret ovat uukuniemeläisessä herätyksessä, jota nämä juhlat myös jatkavat.
Wikipediassa tiedot ovat nykyään yleensä suhteellisen hyviä yleisesti käsiteltyjen aiheiden osalta, joista muutkin Wikipedian kirjoittajat osaavat tarkistaa tietoja, mutta harvinaisten aiheiden osalta tietojen taso on vaihtelevaa.
Kaikki Kansanlähetys ry:n jäseniksi liittyvät yhdistykset ovat Kansanlähetyksen sääntöjen mukaan erikoisjäseniä. Jäsenmaksu erikoisjäsenille on 100 €/vuosi. Kansanlähetyksessä on piirijäseniä, erikoisjäseniä ja kannatusjäseniä. Liittokokoukseen edustajia saavat lähettää piirijäsenet (7 per piiri) ja erikoisjäsenet (2 per organisaatio). Kannatusjäsenillä on puheoikeus, mutta ei äänivaltaa liittokokouksessa.
Olen ollut menneisyydessä tuon opiston kanssa hiukan tekemisissä, ja sekä havainnoinut itse erilaisia asioita että kuullut monenlaista siitä ja sen historiasta. Säämingin kristillisen opiston ensimmäinen rehtori Mikko Kivekäs oli körtti. Hän lopetti kuitenkin rehtorin hommat siellä jo 1950-luvulla. Silloinkaan opisto ei tainnut olla herännäisyyteen sitoutunut, vaikka rehtorin oma tausta siinä liikkeessä olikin.
Harvassa lienevät sellaiset ihmiset nykypäivänä, joiden muistot tuosta opistosta olisivat peräisin vain 1940- tai 1950 -luvuilta, ja jotka puhuisivat sen johdosta opistosta yhä körttiopistona vanhasta tottumuksesta tiedostamatta, että jotain on aikojen kuluessa muuttunut. En muista ennen tätä keskustelua kuulleeni kenenkään nykyään elävän kutsuvan Savonlinnan opistoa körttiopistoksi. En körttien, enkä ikäihmistenkään.
Säämingin/Savonlinnan opisto oli pitkään lähetyshenkinen. Opiston varsinaisessa toiminnassa kristillisyys näkyi aikojen saatossa vaihtelevasti. 1960-luvun lopulla opistolle perustettiin Lähetysrengas, joka toimi vuosikymmeniä (varmaan ainakin 40 vuotta). Tuskin toimii nyt enää. Kyseinen Lähetysrengas rahoitti yhteensä miljoonien markkojen edestä lähetystyötä vuosien varrella, erityisesti Aasiassa. Sitä kautta rahoitetun lähetystyön lähetit olivat lähetteinä erityisesti viidesläistaustaisten lähetysjärjestöjen kautta, mm. Japanissa.
Vanhahtavalta kuulostava tuo erikoisjäsen, samalla ekaa kertaa kuulin termin. Yleensä jo kymmeniä vuosia on puhuttu esim. yhteisöjäsenistä.
Joka tapauksessa opiston taustaa hakukokeella hakeva saa helposti näkyviin vanhentuneet Wikipedian tiedot, koska ne sijoittuvat hakutuloksissa korkealle ja sitä kautta näkee körttihistorian ja myös tuon seksuaalisen häirinnän tapauksen. Ne ovat samalla paljon kiinnostavampia kuin entisten rehtorien nimet.
Samassa tiedotteessa kerrotaan myös, että tänään Kirkkohallituksen täysistunto pudotti Kansanlähetyksen ja Sleyn virallisista kolehtikohteista suositusluonteisiksi kohteiksi, mikä tarkoittaa seurakunnille vapaaehtoisuutta.
Täysistunto äänesti suomenkielisten hiippakuntien kolehtijaosta. Pohjaesityksessä esitettiin kaikille perussopimuksen solmineille lähetysjärjestöille vakiintuneen hallintokäytännön mukaisesti yhtä virallista kolehtia. Edustaja Martina Harms-Aalto teki vastaesityksen, että 20.6.2026 Suomen ev.lut. Kansanlähetys ry:n työhön kerättävä sekä 2.8.2026 Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys ry:n työhön kerättävä kolehti siirretään virallisesta kolehdista suosituskolehdiksi. Vastaesitys voitti äänin 6–4. Edustaja Vuokko Vänskä jätti päätöksestä eriävän mielipiteen.
Asiasta tiedotti pahoitellen myös lähetysjohtaja Daniel Nummela Sekl:stä.
