Tässä siis tuo tuorein Venäjän kirje.
Ymmärrän sinänsä sen, että ei ole Sleyn asia ottaa kantaa sotatapahtumiin, ja toimintaedellytysten kannalta voi olla parempi, että pidetään tosiaan matalaa profiilia. Lähetystyön kanssa on kuitenkin aina sellainen asia, että työtä rahoittavat suurelta osin tavalliset ihmiset omilla lahjoituksillaan. Jos asioita jää kovasti epäselväksi, ei rahaakaan välttämättä tule, koska ihmiset haluavat tietää, millaista ja mihin arvoihin perustuvaa toimintaa tukevat.
Islamilaisissa maissa olevat lähetit antoivat ihan ohjeet, kuinka heille tuli kirjoittaa ja mitä sanoja ei saanut mainita. He olivat työssään veitsenterällä ja kyllähän valitettavasti jotkut joutuivat maksamaan siitä hengelläänkin. Veikkaan, että Sleyn ja monen muun lähetystyötä kannattavat kyllä tietävät, mitä lähetit ovat mieltä kustakin hirmuvallasta eikä heidän (lähetystyön kannattajien) haluun avustaa rahallisesti vaikuta vaitiolo. Eri asia on sitten, mitä hallitukset ja ylipäätään vallanpitäjät sanovat.
Perustui siihen, että tsekkasin tuon seurakunnan tietoja kirkon tilastot -sivuilta vuodelta 2021 + tuoreimpia tietoja koitin katsoa tapahtumakalenterista sen kotisivuilta. Saatoin tulkita väärinkin. Voi hyvin olla, että tulkitsin tapahtumakalenteria virheellisesti ja että huomasin nopeasti vilkaistessa esim. vain messut, mutta en sitä, että välissä on radioitava sanajumalanpalvelus. Vuonna 2021 tuossa seurakunnassa oli kirkon tilastojen mukaan 7 messua ja 21 sanajumalanpalvelusta. Kirkkojärjestyksen mukaan “Päiväjumalanpalvelus pidetään seurakunnan kirkossa sunnuntaisin ja kirkollisina juhlapäivinä.” Sunnuntaita + kirkollisia juhlapäiviä taisi olla vuonna 2021 yhteensä vähän yli 60. 7 messua ja 21 sanajumalanpalvelusta tarkoittaa sitä, että vuoden 2021 aikana oli järjestetty vähän alle puolet Kirkkojärjestyksen mukaisten päiväjumalanpalvelusten määrästä - mikäli tiedot on syötetty oikein Kirkon tilastot -sivuille.
Tuossa lähettikirjeessä luki asiasta seuraavaa:
Tiedonvälitystä on pari viikkoa hallinnut Ukrainan tilanne.
En kuitenkaan kirjoita siitä tällä kertaa. Syitä on kolme.
- Tilanteet vaihtuvat niin nopeasti, että internetkään ei aina pysy mukana. Kun lukee jotain edellisenä päivänä kirjoitettua, huomaa, että eihän se noin mennyt. Ennustaminen on nyt tavanomaistakin vaikeampaa.
- Kun lukee länsimaisia kirjoituksia, ne poikkeavat suuresti siitä, mitä Venäjällä kirjoitetaan. Joku on sanonut, että sodan ensimmäinen uhri on totuus.
- Inkerin kirkko ja Sley sen yhteydessä työtä tekevänä lähetysjärjestönä ei puutu Venäjän sisä- tai ulkopolitiikkaan.
Eli seuraa muita tiedotusvälineitä. Helsingin Sanomissa useana päivänä A-osasta yli puolet on ollut Ukrainan uutisia.
Eli on tehty tietoinen päätös siitä, että Ukrainan tilannetta ei tuossa tai sen jälkeisessä julkisessa lähettikirjeessä ole kommentoitu.
Se ei tarkoittane sitä, etteikö kasvotusten keskustellessa voisi kuulla myös henkilökohtaisia näkemyksiä, jos niitä henkilökohtaisesti kysyy. Mutta julkisia kannanottoja ei tässä kohtaa liene tulossa. Venäjällä kirkollisilla toimijoilla on paljon aiempia kokemuksia siitä, miten valtio voi puuttua hengellisten yhteisöjen toimintaan, jos toiminta ei ole miellyttänyt poliitikkoja. Viime vuonna Venäjän valtio rajoitti Inkerin kirkon pappiskoulutusta. Tässä kohtaa, kun sananvapautta Venäjällä on tänä vuonna erityisen voimakkaasti rajattu ja monenlaiset poliittiset puheenvuorot miltei kielletty ja sanktiomahdollisuuksia lisätty, ei varmaan haluta ottaa riskejä siitä, että Venäjän valtio rajoittaisi Inkerin kirkon toimintaa lisää tai alkaisi esim. vangita kirkon toimijoita, mitä voisi tapahtua, jos valtiolliset toimijat kokisivat sen uhkaksi itselleen.`
Noitaopisto Suomeen
Noitaopistossa opetetaan muun muassa noituuden historiaa, luonnon uskontoja ja pakanallisuutta, elementtejä, kuun eri vaiheita ja astrologiaa. Myös puhdistaminen, maadoittuminen ja magian etiikka ja magiatyökalut sekä tarot-kortit kuuluvat noitaopintojen oppitunteihin.
Valmistumisen jälkeen opiskelija voi työskennellä tarot-tulkitsijana, astrologina, energiahoitajana, ennustajana tai yrttihoitajana. Pitkän tähtäimen suunnitelma on järjestää ammatillista opetusta perinteisiin noidan ammatteihin.
Opetus täytyy aloittaa etänä, koska opistolle ei ole vielä löytynyt omia tiloja. En ihmettelisi, vaikka Helsingin seurakunta rientäisi apuun tarjoamalla opistolle tiloja.
Kuulin tuosta pari kuukautta sitten ja että Röykän sairaala oli kyseessä tällaiseen toimintaan. Tiedän paikan ja toivoin ettei homma menisi läpi. Onneksi ei mennyt.
Jos meinaa millään tavoin toimia Venäjällä, niin sotaa ei saa mainita. Tulee puhua “denatsifikaatiosta” ja “erikoisoperaatiosta”.
Jälkimmäistä toimintaa ei sentään vaadittane, mutta ensin mainitun sanan käyttö saattaa nykyvenäjällä sensuurin vallitessa aiheuttaa joillekin ongelmia. Ei ole nähnyt Venäjällä yhä toimivien suomalaisyritysten ja -yhdistysten viime aikojen tiedotteista juurikaan sota-sanaa, vaan yleensä on käytetty muita ilmaisuja. Mutta “denatsifikaatio”-sanaa tai “erikoisoperaatiota” ei ole sentään mikään näkemäni suomalaistoimija käyttänyt kuvaamaan menossa olevaa toimintaa.
Kari Kuula ottaa voimakkaasti kantaa uskonsa pohjalta. Aina en suinkaan ole hänen kanssaan kaikesta samaa mieltä, mutta jotkut teot ja tapahtumat todellakin resonoivat tässä maailmantilanteessa siihen, mitä Raamattu ja vallankin Jeesus on opettanut pahoista voimista.
Pirkko Saisiolta huomionarvoista tekstiä. Hän ei osaa sanoa, uskooko sieluun. Mihin kaikkeen uskonee, se jää epäselväksi.
– Aika tiukkaa tekstiä tulee esimerkiksi sellaisesta, että kirkko tarjoaa tilojaan vaikka koulujen joulujuhliin. Eihän sitä voida hyväksyä, vaan pidetään juonena! Tunnustukselliset ateistit kuvittelevat, että Jeesus on virus, joka tarttuu ilmasta.
Hänen mukaansa suomalaisilla on katolisesta kirkosta pelkkiä ennakkoluuloja.
– Paavia ei esimerkiksi pidetä erehtymättömänä, ja messun jälkeen istumme usein konjakilla kapakassa.
Saisio jaksaa hämmästellä sitä, miten moni katsoo nykyisin uskonnot maailman suurimmaksi ongelmaksi.
– Voisi kuvitella, että nälänhädät tai sota. Historiallisesti se on ollut kauhean ohut vaihe, kun on ollut tunnustuksellisesti ateistisia valtioita kuten Neuvostoliitto. Hyvinkö kävi Kamputseassa ja Venäjän vankileireillä? Saisio kysyy.
Tällainen oli mennyt ohi minulta, kyseessä siis saksalaisperäinen luterilainen kirkko Venäjällä.
Venäläiset ovat häpäisseet suomalaisten sankarihaudat Koivistolla.
Sain luvan julkaista täällä ystäväni ja Inkerin kirkon pastori Manu Ryösön kotimaa24 verkkosivuille kirjoittaman blogitekstin. Teksti poistettiin sivustolta kaksi tuntia julkaisemisen jälkeen ylläpidon toimesta. Manu on toiminut sivuston blogistina yli kymmenen vuoden ajan.
Nyt kaikki Manun vuosien aikana kirjoittamat blogitekstit on poistettu, eli astui viimeiseksi jääneellä tekstillään ilmeisesti väärille varpaille.
Mistä tietää, ettei Suomi ole vielä nöyrtynyt parannukseen?
Maailma elää sodan uhan alla, mutta samalla näemme, ettei Suomi ole vielä nöyrtynyt parannukseen.
Mistä tiedän tämän?
Tiedän tämän siitä, että luemme nyt uutisia, joissa kerrotaan, että homosuhteessa elävä “Ulkoministeri Pekka Haavisto saarnaa kansainvälisen vastuun messussa Turun tuomiokirkossa sunnuntaina 20. maaliskuuta. Messussa liturgina toimii tuomiorovasti Aulikki Mäkinen.”
Jos nimittäin eläisimme parannuksen aikaa, emme voisi lukea samaan aikaan kirkkovuoden tekstiä, joka julistaa:
Kirjeestä efesolaisille, luvusta 5
Pitäkää siis Jumalaa esikuvananne, olettehan hänen rakkaita lapsiaan. Rakkaus ohjatkoon elämäänne, onhan Kristuskin rakastanut meitä ja antanut meidän tähtemme itsensä lahjaksi, hyvältä tuoksuvaksi uhriksi Jumalalle. Siveettömyydestä, kaikenlaisesta saastaisuudesta ja ahneudesta ei teidän keskuudessanne saa olla puhettakaan, eihän mikään sellainen sovi pyhille. Myöskään rivoudet, typerät jutut tai kaksimielisyydet eivät teille sovi, teidän suuhunne sopii kiitos. Tehän tiedätte hyvin, ettei kenelläkään siveettömällä eikä saastaisella ole osaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnasta, ei myöskään ahneella, sillä hän on epäjumalanpalvelija.
Älkää antako kenenkään pettää itseänne tyhjillä puheilla, sillä niiden vuoksi Jumalan viha kohtaa kaikkia tottelemattomia. Älkää siis olko sellaisten kanssa missään tekemisissä. Ennen tekin olitte pimeyttä, mutta nyt te loistatte Herran valoa. Eläkää valon lapsina! Valo kasvattaa hyvyyden, oikeuden ja totuuden hedelmiä. Pyrkikää saamaan selville, mikä on Herran mielen mukaista. Älkää osallistuko pimeyden töihin: ne eivät kanna hedelmää. Tuokaa ne päivänvaloon.Parannuksen aikana Jumalan sana tuo aivan ensin päivänvaloon sen, etteivät Jumalan seurakunnassa voi esiintyä henkilöt, jotka elävät julkisessa ristiriidassa Jumalan oman sanan kanssa.
Suomi ei ole vielä nöyrtynyt parannukseen, mutta jos Jumala suo meille vielä tämän armon, emme enää joudu lukemaan edellä kuvatun kaltaisia uutisia.
Julkaisija päättää linjasta, mitä haluaa ja sallii sivustollaan julkaistavan. Mitä Kotimaahan tulee, niin entiseen Kotimaahan liittynyt toiminta on ilmeisesti nykyisin osakeyhtiöissä Kristllinen Lehtitalo Oy ja Sacrum-Kotimaa Oy, joilla molemmilla on sama osoite. Tietääkö joku, että mitä Kristillinen Lehtitalo Oy:n puitteissa nykyään tehdään? Siitä kun ei juuri netistä tietoa tunnu löytyvän.
Suomen Kuvalehti kirjoitti viime vuoden lopussa artikkelin Kotimaa-yhtiöiden takavuosien markkinointibisnesyritelmistä, joiden kautta vanha Kotimaa-konserni osaltaan onnistui polttamaan vuosisadan aikana kerryttämänsä omavaraisuuden, kunnes sen aiempien omistajien kärsivällisyys loppui: Kirkollinen seikkailu markkinointibisneksessä: Kasvuyrityksen piti pelastaa perinteikäs lehtikonserni, mutta toisin kävi - Suomenkuvalehti.fi
Tähän on myös sanottava, että jos meillä ei ole Jumalan vihaa ja tuomiota vastaan pantavaksi mitään muuta kuin pyhä ja siveellinen elämämme, niin olemme pahoin hukassa.
Manun jutun pointti on siinä, että Pekka Haaviston “saarnaaminen” osuu samalle päivälle, kuin blogitekstissä oleva epistolateksti, jossa lain saarna ajaa meitä katsomaan omaa vaellustamme ja Jumalan Hengen vaikutuksesta johtaa parannukseen, jos Herra hyväksi näkee.
Parannus (eli katumus omista synneistä ja niiden poispaneminen, sekä turvautuminen yksin Kristuksen sovitustyöhön) ei Manun blogin mukaan Suomen ev.lut kirkossa ole vielä alkanut, kun homosuhteessa elävä henkilö siellä saarnaa. Näin itse tuon blogin ymmärrän.
Ei minun ollut tarkoitus sinun tekstiäsi sinänsä arvostella kunhan vain laitoin tuon niinkuin yleisenä asiana. Onhan nimittäin niin, että monet käsittävät siten, että kunhan laitan Jumalan vihaa vastaan siveellisen elämäni niin asiani ovat kunnossa hänen edessään. Ei julkihomo minunkaan mielestäni sovi saarnapönttöön. Häneltä ei ole odotettavissa kuin yleishumanistinen ihmisjärjen mukainen puhe.
Valitettavasti näin. Siksi onkin niin vaarallista, että Jumalan lakia ei enään saarnata kokonaisuudessaan, vaan se selitetään pois. Myös evankeliumi ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Jeesuksesta samalla vesitetään, koska eihän sille ole tarvetta, jos kymmenestä käskystä on jäljellä lähinnä “älä tapa” ja sekin vain kirjaimellisesti ymmärrettynä…
Ryösö on ollut vähän hankala pala jo pitkään, kieltänyt esimerkiksi useista teksteistään keskustelun. Aiheutti Sleylle mainehaittaakin sillä taannoisella profetiallaan. Harva haluaa antaa alustan hankalan kirjoittajan käyttöön. Totuus toki ei pala tulessakaan.
Sleyn mainehaitta, taitaa olla vähän suhteellinen käsite. Ryösöstä ei voi tehdä syyllistä, ja omistajaohjausta käytetty, Sley omistaa tai ainakin omisti kotimaalehdestä osan.