Isä Joel Haahtela Kirkko&Kaupungin kolumnistiksi!
Uusi romaani Talvikappeli ilmestyy helmikuussa.
Suuren yleisön tunteman dr.sr. Vassan vierailusta tarkempaa tietoa:
Nyt tietoa myös ev.lut. kirkon jäsenmäärän kehityksestä 2025.
Huvituin hieman siitä, että neljästä alussa haastatellusta nuorehko perheenäiti vastasi kuuluvansa kirkkoon, mutta tarkensi sitten, että ortodoksiseen kirkkoon. Toisaalta osoittaa osaltaan sitä jutussakin mainittua, että Suomen ev.lut. kirkkoon kuulumattomuus ei aina ole yhtä kuin uskonnottomuus.
Jumalan äänitorvi Leo Meller on saanut kutsun kotiin 83 vuoden iässä perjantaina 16. tammikuuta.
Olen liian nuori, että olisi muistikuvia Leksan toiminnan aiheuttamista kohuotsikoista, mutta radioäänenä ehdin hänet kuulla. Jos olisi vaikuttanut laajemmassa eli epäilemättä maallisessa julkisuudessa, siinä olisi ollut imitaattoreille yksi unelmakohde.
Vakavammalla nuotilla: hyvä, että Leo taisi ennättää toimintansa tiettyjä vaiheita rehellisesti itsessään työstämään.
Emeritus-arkkipiispa Leo ort. kirkosta on syytettynä törkeästä avustuspetoksesta ja kirjanpitorikoksesta, käräjiä käydään Pohjois-Karjalan käräjäoikeudessa, kertoo Yle. Liittyy Karjalan kielen seuraan, taannoin mainittu muistaakseni täälläkin.
Kirjoitin noin ort. koska auki kirjoitettua kirjoutusasua kohtaan on tullut kommenttia.
Ylen uutinen:
Viralliset lyhenteet:
LK, KK, OK, HK, VK, AK…
D
OK, mutta mediassa ei varmaan milloinkaan käytetty. Ehkä joku Kirkkohallitus jossain sisäisessä vuosiraportissa voisi käyttää. “Yksi työntekijä tutustui vuoden aikana Juhannuskonferenssiin (HK)”.
Älä unhoda niiitä kahta tärkeintä - eli EVVK ja KVG… ![]()
Kuinka vaikeaa on kirjoittaa ortodoksinen? Se on täysin yleinen suomen kielen sana. (Ortodoksikirkko taas ei ole suomenkielinen sana.)
LK pulju, KK pulju jne… Tasapuolista, ketään ei syrjitä.
Ehkä nikottelua ilmenee lähinnä sen takia, että OK on oikeaoppinen ja edustaa juuri sitä oikeaa ylistystä vain omasta mielestään. Kuinka me muut voisimmekaan sanoa luontevasti, että OK on se alkuperäinen ja oikeaoppinen (=> oikeauskoinen) kirkko. Sen tähden “ortodoksikirkko” on muiden mielestä ihan hyvä ilmaus. Minun silmissäni OK edustaa yksinkertaisesti kristikunnan itäistä perinnettä, eikä sillä kokonaisuuteen nähden ole oikeassa olemisen kanssa mitään tekemistä.
Aikoinaan pitkän linjan (usemman kuin yhden foorumialustan) foorumisti ilmoitti kirkkoon liittymisestään näin. https://uskojarukous.fi/t/ortodoksikirkkoon-liittyminen/2480 Yksikään foorumin yhtä pitkän linjan ortodoksi ei nillittänyt eikä korjannut. Mitä tälle foorumille on tapahtunut?
Ortodoksinen, samoin kuin katolinen, eivät ole vain historiallisesti neutraaleja, vaan myös laatusanoja, joilla halutaan profiloitua oikeiksi kirkoiksi. Siksi minusta on selkeää puhua esim. idän ja lännen kristikunnasta. Kun lukee 1600-luvun luterilaista teologiaa, siellä vilisee ilmaisuja kuten orthodoxa sententia, orthodoxa ecclesia, orthodoxa doctrina jne. luterilaisena. Ja Gerhard kirjoitti Confessio catholican leimallisesti luterilaisena.
Eiköhän kohteliasta, ja kristillistä, ole käyttää kirkoista sitä nimeä mitä he itse virallisesti itsestänsä käyttävät. Jokainen kirkko päättää nimestänsä itse, eivät muut. Tämän luulisi olevan päivänselvää.
Tälläinen käytäntö on myös muissa nimityksissä. Kutsumme venäläisiä venäläisiksi, emme ryssiksi. Ruotsalaisia ruotsalaisiksi, emme hurreiksi jne.
Itse pystyn puhumaan katolisesta ja ortodoksisesta kirkosta tarkoittaen roomalaiskatolista ja ortodoksista kirkkoa, ja samoin puhun 1600-luvun luterilaisesta ortodoksiasta. Tuli vaan mieleen, että ei nuo nimitykset ole vain historiallisia, vaan tietty arvolataus on niissä useilla lausujilla tietoisesti mukana.
Suostuisivatkohan vastustajat nikottelematta puhumaan Suomen luterilais-ortodoksisesta (oikeaoppisuuteen viitaten, ei idän kirkkoon) kirkosta, jos sellainen vapaakirkko Suomeen syntyisi…
En tiedä mitä vastustajilla tarkoitat mutta mikäli he käyttäisivät kirkostaan tuota nimeä niin miksi muut sen muuksi muuttaisivat?