Puhut taas jostakin, mistä voimme olla samaa mieltä. Mutta siitä emme nyt puhuneet vaan näistä kelan Hitlereistä, josta olemme erimieltä.
Otsikon aiheesta voisi myös aina yrittää puhua. Ja siirtyä oikeampiin ketjuihin, kun aiheesta poiketaan.
Tällä foorumilla se tosin taitaa olla taistelua tuulimyllyjä vastaan.
2 tykkäystä
Onhan ne uskonnollisia uutisia kotimaasta ja ulkomailta, jos kerrotaan Muurmanskin piispa Mitrofanin nykymielipiteistä Antikristuksesta.
Tai Harkovan katolilaisista jotka auttavat kaupungin ortod.piispaa, jonka kirkon venäläiset ovat pommittaneet rikki. Ekumeenista kirkkojen apua veljilleen!
Samaan aihepiiriin sopii hyvin myös pohdiskelu missä näiden tapahtumien taustalla riehuva pahuus/Hitler/Antikristus… toimii. Eikö vai?
3 tykkäystä
Uskonto ja politiikka, puhumattakaan uskonto + nationalismi, ovat yhtälö joka on johtanut lähinnä syntiin. Hyvä, että teologit ottavat kantaa ja varoittavat:
Theologians condemn Christian nationalism and 'Russian world'
Kyrkpressen.fi - Nyheter - “Ryssar och ukrainare ska vara i samma kyrkorum i två timmar”
Kyrkpressen on haastatellut Tampereen ortodoksisen seurakunnan kirkkoherraa, joka kertoo seurakunnan olevan jakautunut. Tampereella on paljon Venäjältä tulleita venäläisiä, jotka siis ovat tulleet Moskovan patriarkaatin alaisuuteen kuuluvista seurakunnista, kun taas Suomen ortodoksinen kirkko on Konstantinopolin alainen. Nyt kolmantena ryhmänä ovat tulleet Ukrainan pakolaiset ja jännitys, jopa viha, tuntuu seurakunnassa. Keskustelut käyvät kuumina mm. kirkkokahveilla. Seurakunnassa oli harkittu erillisten palvelusten pitämistä ukrainalaisille ja venäläisille, mutta siihen ei kuitenkaan tahdottu mennä. Kirkkoherra toteaa mm., että onneksi jumalanpalvelusten kieli on kirkkoslaavi, eikä venäjä tai ukraina.
1 tykkäys
Vaikea tilanne. Esim Arfikasta tulleille ryhmille joudutaan pitämään erikseen jumalanpalveluksia, koska taustalla on heimoristiriidat ei edes jp poista tätä. Näin oli ainakin muutamia vuosia sitten, en tiedä mikä on tilanne nyt.
Tammerfors svenskan toinen hakuaika kirkkoherran virkaan on päättynyt eikä uusia hakijoita tullut. Ainoa hakija on siis edelleen Janne Heikkilä, joka haki virkaa ensimmäisellä hakuajalla. Saas nähdä, miten tämä etenee. Hyväksyykö seurakunta ainoan hakijan vai ollaanko taas tuntematon aika ilman kirkkoherraa?
Venäläisethän voisi hypätä Helsingin junaan. Stadissahan on parikin Moskovan patriarkaattiin kuuluvaa seurakuntaa.
2 tykkäystä
Lauantai vieraan ajatuksia
2 tykkäystä
Hienoa saada vahvan talousosaamisen koulutuksen ja taustan omaava mies johtotehtäviin mihin tahansa organisaatioon!
Toisaalta tuo kiehtova hyppy taloustieteistä teologiaan ja uskoon tuo väistämättä mieleen sen tapauhtuman kun Jeesus meni Jerusalemin temppeliin ja kaatoi rahanvaihtajien pöydät. Isä Mikael seuraa Jeesusta!
Rukoilen Isä Mikaelille parhainta menestystä tärkeässä ja vaativassa uudessa tehtävässään, auta Jeesus!
Sunnuntai uutisvinkki
1 tykkäys
Pääsiäisen brändi aktualisoituu joviaalisti.
D
2 tykkäystä
Oulun seurakunnat järjestää aikuisrippikoulun
Rippikouluun voi tulla, vaikka ei vielä tiedä haluaako liittyä kirkkoon tai tunnustaa kristinuskoa. Ratkaisun voi tehdä rippikoulun päätteeksi.
Opetusajankohdat ovat 2 perättäisenä päivänä 6+5 tuntia ja osallistujilta kysytään ennakkoon, mistä teemoista he haluavat keskustella.
Ilmeisesti oletetaan, että osallistujat on vähintäin kasteessa liitetty kirkkoon ja sitten ovat eronneet kirkosta, jos kerran eivät kuulu kirkkoon. Kummalta tuntuisi, jos rippikouluun osallistujia ei olisi koskaan edes kastettu ja sitten 11 tunnin rippikoulun jälkeen heidät konfirmoitaisiin.
Siinä missä evankelis-luterilainen kirkko keskittyy vahvasti Pitkäperjantaihin ja Kristuksen kuolemaan, on ortodoksien pääsiäisen keskiössä enemmän ylösnousemus ja sen tuottama riemu.
Näemmä on meillä evlutissa vielä aika paljon työtä tehtäväksi ihan perusasioissa kuten oman sanoman selkeässä sanoittamisessa ja viestimisessä viestijöille… 
2 tykkäystä
Rippikoulun käyminen ei edellytä konfirmaatiota. Esim. kirkollisen vihkimisen edellytyksenä on rippikoulun käyminen, ei konfirmaatio. Rippikoulun käymiseen ei vaadita kastetta. Pidän kesällä rippikoulun ja siellä on parikin kastamatonta.
Alle 15 vuotias voidaan liittää kirkkoon kasteen kautta ilman rippikoulua. 15 vuotiaan tai vanhemman pitää olla rippikoulun käynyt, että voidaan kastaa ja liittää kirkkoon. Tämä synnyttää hassuja tilanteita. Jutuin kerran ihmistä, joka oli humalapäissään eronnut kirkosta. Oli sitten saman tien tullut katumapäälle ja kyseli jonkin ajan päästä mahdollisuutta liittyä takaisin. Ei onnistunut ilman rippikoulun käymistä, oli nuorena jäänyt väliin. Pidin aikuisrippikoulun ja saatiin mies kummikelpoiseksi.
D
1 tykkäys
Tämä on jokin outo harha. Kyllä perusseurakunnallisessa sanomassa korostuu ylösnousemus, tai koko triduum jos tarkkoja ollaan. Riemu on ihan asia erikseen. Kuolemastakin voi riemuita.
D
2 tykkäystä
Piti poistaa tämä viesti, mutta ei onnistunut.
Ehkä se ongelma onkin juuri tässä. Jos yhdessä perheessä syntymäpäiviä juhlitaan toteamalla (mahdollisesti kuivakkaasti) että onnea, taas on vuosi tullut lisää ja toisessa pistetään kunnon pirskeet pystyyn, ei vaadi paljon että ulkopuolinen toteaisi että ensiksi mainitussa ei oikeastaan juhlita syntymäpäiviä kun taas toisessa…!
En tarkoita tällä suinkaan sitä, etteikö evlut päiväkerhoissa askarreltaisi kirkkaanvärisiä pääsiäismunakoristeita, ja palaahan jumalanpalvelukseen kunnia ja kiitosvirsikin (ja väriksi saadaan valkoinen), mutta ehkä meillä vaan ei vieläkään oikein osata juhlia, ainakaan kokonaisvaltaisella tasolla - pääsiäisestä pitäisi alkaa 50 päivän juhla 
Lisäksi: yhä on seurakuntia, joissa pääsiäisaamun messussa voisi tunnelman perusteella kuvitella Jeesuksen jääneen hautaan 
Mutta olen toiveikas! Paljon on muuttunut jo 60 vuodessa oikeaan suuntaan. Monessa paikassa ilo ja riemu kyllä toteutuvat jo nyt ja pääsiäisen jumalanpalveluksia hallitsee ylösnousemuksen valo. Sinnikästä työtä tarvitsee vain jatkaa kokonaiskirkollisesti - ja panostaa siihen myös viestinnässä 
3 tykkäystä
Tuosta Ylen nettijutusta ei mielestäni käynyt täysin selväksi, kuka tuon pitkäperjantai-pääsiäispainotusjutun oli sanonut. Lainausmerkkien puutteen perusteella tästä muotoilusta olisi vastuussa jutun kirjoittanut toimittaja(?) Anton Vanha-Majamaa, tai sitten lähde voisi olla juuri ennen tätä kohtaa haastateltu uskontotieteilijä Helena Kupari.
Epäilen kyllä että tuon - monesti kuullun - ajatuksen esittävät ehkä nykyään lähinnä sellaiset ihmiset, jotka eivät suuremmin käy kummankaan kirkkokunnan palveluksissa.
3 tykkäystä
Ylen juttu antaa riittävän kuvan todellisista kokemuksista mitä ortodoksi kristityt kokevat. Liturgiset toistot ovat draamaa, tai millä sanoilla sitä voitaisiinkin kuvata. Paastot lisäävät draaman aineksia. Voin hyvin samaistua. Tässä pääsiäisen iloa. Pyhän Tulen ihme 2022.
1 tykkäys