Väitöstutkimus Raamatun vihapuheesta

Tämä herätti kiinnostukseni. Olisiko sinulla hyvää linkkiä, vai onko kaikki netissä suodatettua tietoa?

Ei ole juuri tuosta aiheesta. Etsi joku alueilla asuva vloggaaja tai tutkija. Joka todella on perehtynyt kyseiseen kulttuuriin hyvässä ja pahasa ja sen pohjalta jakaa ajatuksiaan siitä. Voinee löytyä hyviä kirjojakin. Kyllä nykyaikana pääasiassa se tieto on olemassa, jos sen vaan jaksaa esiin kaivaa. Yleensä miltei kaikki mikä osoitetaan suurilla massoille suodattuu poliittinen korrektius ja monen muun filtterin läpi. Jolloin monessa asiassa niitä ei kannata ottaa vakavasti.

Parhaimmillaankin ovat sitä, että esitä Raamattu yhdellä lauseella, johon kukaan ei pysty edes halutessaan hyvin.

1 tykkäys

Täyttäisikö seuraava katkelma mielestänne vihapuheen määritelmän:

Lapsiperheen koti, jossa roikkuu aseita tai ajatollahien kuvia seinällä, tai vanhempi, joka solvaa ei-islamilaisia vääräuskoisia lapsensa kuullen, ovat esimerkkejä moraalisesti turmelevista vaikutuksista. Vanhempi, joka lyö lastaan Koraanilla päähän, kiinnittelee puolikuun kuvia seiniin tai järjestää islamilaisen rukoushetken viidesti päivässä, turmelee lapsensa mieltä. Pieni lapsi on altis johdattelulle, joten vanhempien toistuvat ja vakuuttavat puheet Allahista voivat synnyttää lapsen mieleen pysyviäkin uskomuksia. Jos näitä uskomuksia vielä vahvistetaan islamilaisten päiväkotien ja madrassan kasvatuksessa, niiden kyseenalaistamiselle ei ehkä jää tilaa.

Monissa psyykkisissä häiriöissä on islamilaista ajattelua. Sattumaa ei ole sekään, että psykiatristen sairaaloiden osastoilla on usein samaan aikaan hoidossa useita Muhammedeita. Kun oma identiteetti on hauras ja itsetunto poljettu maahan, tuntuu paremmalta olla hyvä ja kuuluisa jihadisti kuin arvottomaksi tai hylätyksi koettu minä. Uskomista Allahiin ei kuitenkaan ole virallisesti katsottu psyykkiseksi häiriöksi, koska se on niin yleistä. Voi kuitenkin olla, että tulevaisuudessa muhamettilaisuus nähdäänkin psyykkisen häiriön merkkinä, jos islamista tulee yhä harvinaisempaa ja imaamien vaikutusvalta vihdoin vähenee. Ajatollahien, imaamien ja muiden kaapuveikkojen ammatit tulevat ehkä vähitellen katoamaan.

Jos tuo on vihapuhetta, niin siinä tapauksessa myös seuraavan on oltava sitä:

Lapsiperheen koti, jossa roikkuu aseita tai Hitlerin kuvia seinällä, tai vanhempi, joka solvaa maahanmuuttajia lapsensa kuullen, ovat esimerkkejä moraalisesti turmelevista vaikutuksista. Osa lapsista joutuu kodissaan näkemään rikoksia, prostituutiota, huumeidenkäyttöä ja väkivaltaa. Samoin vanhempi, joka lyö lastaan Raamatulla päähän, kiinnittelee ristinkuvia seiniin tai pitää perheessä jatkuvia hartausmessuja, turmelee lapsensa mieltä.

Monissa psyykkisissä häiriöissä on uskonnollista ajattelua. Sattumaa ei ole sekään, että psykiatristen sairaaloiden osastoilla on usein samaan aikaan hoidossa useita Jeesuksia ja Jumalia Englannin kuningattarien lisäksi. Kun oma identiteetti on hauras ja itsetunto poljettu maahan, tuntuu paremmalta olla hyvä ja kuuluisa Jeesus kuin arvottomaksi tai hylätyksi koettu minä.

Uskomista jumalaan ei kuitenkaan ole virallisesti katsottu psyykkiseksi häiriöksi, koska se on kulttuurissamme niin yleistä eikä siten ristiriidassa kulttuurinormien kanssa. Voi kuitenkin olla, että tulevaisuudessa uskovaisuus nähdäänkin psyykkisen häiriön merkkinä, jos uskovaisuudesta tulee yhä harvinaisempaa ja kirkon vaikutusvalta vihdoin vähenee. Pappien, piispojen ja muiden kaapuveikkojen ammatit tulevat ehkä vähitellen katoamaan.

Ensimmäinen katkelma on tietenkin parodia jälkimmäisestä. Ko. parodian bongasin eräästä blogista, josta en sinänsä erityisemmin pidä. Nyt blogisti kuitenkin osui maaliin muuttaessaan alkuperäisen jutun antikristillisen vuodatuksen muutamat keskeiset käsitteet osoittamaan kohti islamia.

Parodioitava on juttu on Kansan Uutisten verkkolehdestä ja se on kirjoitettu ilmeisen tosissaan. Tuo kirjoitus on räikeän kristinuskonvastainen jopa ko. lehden mittareilla ja siinä on kaikuja vanhasta kunnon Neuvostoliitosta ja Taistelevien jumalattomien (Bezbozhniki) kultakaudelta 20-luvulta. Uskovaisuus samaistetaan surutta rikollisuuteen, moraaliseen korruptioon ja muuhun epäsosiaalisuuteen. Toki jutussa on myös tahatonta komiikkaa: Hitlerin kuvia uskovaisten seinillä? Kotona pidettäviä “hartausmessuja”?

Tässä koko oksennus:

http://blogit.kansanuutiset.fi/kriminaalipsykologi/aseita-risteja-ja-hitlerin-kuvia-lapsiperheen-kodin-seinalla/

2 tykkäystä

Monissa psyykkisissä häiriöissä on islamilaista ajattelua. Sattumaa ei ole sekään, että psykiatristen sairaaloiden osastoilla on usein samaan aikaan hoidossa useita Muhammedeita. Kun oma identiteetti on hauras ja itsetunto poljettu maahan, tuntuu paremmalta olla hyvä ja kuuluisa jihadisti kuin arvottomaksi tai hylätyksi koettu minä.

Pitäisin yo. kommenttia vielä nykyisissä oloissa vihapuheena. Se demonisoi monia muslimeja, jotka eivät demonisointia tarvitse vaan evankeliumia. Lisäksi siinä puhutaan psyykkisistä häiriöistä leimaavassa, halventavassa merkityksessä. Vihapuheella on siis kaksi kärkeä.

Oltuani jokusia kertoja psykiatrisilla osastoilla, niin kyllä siellä useimmiten vakaumustensa puolesta eniten edustettuja ovat eri tavoin kristityksi itsensä kokevat. On toki muutamia Jeesuksia joukossa, mutta tavallisempaa on, että henkilö kokee olevansa tekemisisissä henkimaailmojen tai lopunajallisten ilmiöiden kanssa. Monilla on tarve saada hengellistä ravintoa ja tyypillinen papin vierailu kerta viikkoon ei monillekaan riitä.

Yksi osastojen ryhmäsessioiden vakioaiheita ja -valituksia on, että sielunhoidollista näkökulmaa pitäisi saada enemmän integroitua hoito-ohjelmaan. Mutta resurssit tuntuvat olevan tämänkin suhteen rajalliset. Niinpä uskonnollisesti orientoituneet potilaat koittavat täyttää hengellistä tyhjiötä kuutelemalla Radio Deitä ja Patmosta. Ja jos älykännykän käyttö on osastolla sallittu, niin sieltä sitä hengen ravintoa ahmitaan sitten 24/7.

Oma ryhmänsä ovat henkilöt, joilla on demonisiksi koettuja elämyksiä. Itse edustan tätä ryhmää. Pääsääntöisesti nämä kokemukset tapahtuvat kristillisen kontekstin puitteissa.

En ole vielä tavannut osastolla yhtään psykoottista muslimia, saati jihadistia. En kiistä, etteikö heitä voisi olla, mutta uskon, että useimmin taitaa siinä olla vielä oikeuslaitoksen sumuttamiseksi kehiteltyä sairauden teeskentely (engl. malingering). Ehkä tulevaisuudessa aitojen islamlähtöisten tapausten lukumäärä psykiatrisilla osastoilla lisääntyy.

Ketju suljettiin automaattisesti 13 päivän kuluttua viimeisestä viestistä. Uusia vastauksia ei voi enää kirjoittaa.