Niin. Idän ja lännen kristillisyys oli usein tukkanuottasilla jo 400-luvulla, kun Karthagon käsky kävi ja piispat katkaisivat ehtoollisyhteyksiä toistensa kanssa. Voisi kuvitella, että vastapuolen pyhiä reliikkejä olisi kyseenalaistettu tällaisessa ilmapiirissä. Jostain taisin lukea kritiikkiä Konstantinopoliin tuotuja profeetta Samuelin pyhäinjäännöksiä kohtaan, ehkä Andreaksenkin. Luther elokuvassa oli hauska kohtaus kun mies nälväisi, että kahdestatoista apolista seitsemäntoista on haudattu Espanjaan.
Kuka muuten julisti 300-500 luvuilla pyhimykset pyhiksi? Reliikin aitouden sijaan voi kyseenalaistaa pyhimyksen pyhyyden, jolloin tämän reliikit kyseenalaistuvat myös. Ilmeisesti joidenkin pyhimysten pyhyyttä on epäilty myöhemmin esim. outojen opetusten tai fiktiivisyyden takia. Mitä oleellisempi alltarireliikki on, sitä tarkempi tulee olla sen valinnassa. Olisihan se kauheaa jos paljastuisi, ettei koskaan ole saanut oikeaa ehtoollista sen tähden, ettei jokin luu, vaate tms. kuulunutkaan sille pyhälle, jolle sen oli luultu kuuluvan…
Onhan näitä. Dioscoros, Nestorios ja kumppanit.
Dioscoroksesta en ole kuullut. Nestorios on pahamaineinen. Teki lie parannusta loppusuoralla, tykkäsi Khalkedonista. En tiedä mikä riittää pyhimykseksi pääsemiseen. Luterilaisella ei ainakaan taida olla mahkuja… En liioin tiedä, onko jotain Nestoriokselta laitettu alttariin.
Minulle tuli mieleen Dionysius Areopagita “feikkipyhimyksenä”. Hänen reliikkejään lienee etenkin Athoksella: Saint Dionysius the Areopagite | Orthodox Times (en)
Aleksandrian paavi. Sai muistaakseni (?) anateeman Khalkedonissa ja koptit ja kumppanit kunnioittavat pyhänä.
Kristologian määritelmää päivitettiin myöhemmässä synodeissa. Nestorios ei mahdu sapluunaan mitenkään.
Ok.
Ei mahdu moni muukaan sapluunoihin, jotka olivat jo melkoista hifistelyä 500-luvulla. Saattoihan Nestorius muuttaa mieltään, mutta ehkä jätämme hänet.
Vatikaani alensi 60-luvulla 93 pyhimyksen muistamisintensiteettiä. Legendaarinen pyhä Yrjö sai mm. näin kritiikkiä, sillä hän ei ehkä tappanutkaan lohikäärmettä. Fiktiivisyyden ja epäaitouden vaaran vuoksi voinee olla viisasta laittaa alttariin useampi kuin yksi reliikki.
Se melkoinen hifistely on kristinuskon sanakirjamääritelmä