Kaste ei tietenkään pelasta tehtynä tekona, vaan luterilainen tunnustus pitää kiinni Augustinuksen sanoista “uskolla sakramentti vastaanotetaan”. Lhpk:ssa asia käsitettiin heidän entisen piispansa Väisäsen mukaisesti, että se pelastaa tehtynä tekona. Väisänenhän esitti, että usko jakaantuu kahtia pelastavaan ja pelastetun uskoon ja jälkimmäinen voi olla vain kastetuilla. Tämä on räikeästi väärin, sillä pelastava usko syntyy myös evankeliumin sanasta. Franz Pieper, jota Väisänen piti pahimpana vastustajanaan, opettaa tästä asiasta aivan oikein.