Ei yksittäisellä ihmisellä ole mitään mahdollisuuksia itse oikeasti varmentaa yritysten toiminnan eettisyyttä, vaan hän joutuu luottamaan lakeihin ja niiden valvontaan ja koko järjestelmän toimivuuteen. Samaan tapaan kun hän kuluttajana menee kauppaan ostamaan jonkin tuotteen, olipa se jokin tavara, vaate tai ruokaa, niin ei hänellä ole mitään mahdollisuuksia itse tarkistaa, että koko tuotantoketju suunnittelusta voitonjakoon on eettisesti ok, vaan hänen täytyy luottaa järjestelmän toimivuuteen. Jos ihmisellä on jotain selvästi lainsäädännöstä poikkeavia vahvoja moraalisia kantoja, niin silloin hän voi tietysti yrittää huomioida niitä sijoituspäätöksissään, mutta sijoitusmielessä tämä voi johtaa alituottoihin eikä se muutoinkaan välttämättä ole helppoa. Esimerkiksi minä maksan kirkollisveroa seurakunnalle, joka käyttää osan rahoista harhaoppien julistamiseen, osan rahoista pride-ideologian propagoimiseen, yms, ja osa rahoista käytetään sinänsä hyväksyttäviin tarkoituksiin mutta tehottomasti (eli hukataan resursseja). En minä näiden takia kuitenkaan boikotoi evlut seurakuntaa, enkä myöskään katso itse olevani vastuussa noista synneistä tai syyllinen niihin.
-
Olen yrittänyt omissa firmavalinnoissa pitää tämän mielessä, ja siksi en esimerkiksi perustanut hyväkorkoista talletustiliä erääseen skandinaaviseen pankkiin, koska kyseisen pankin pääliiketoiminta oli kiskurikorkoiset pikavipit, joilla ajetaan ihmisiä velkakierteeseen.
-
Samaten vierastan Bitcoinia, koska se tarjoaa anonyymit rahansiirrot Darknetin huumekauppiaille sun muille rahanpesijöille.
-
Sama politiikka koskee sitä, mille tahoille annan tukea lähetys- ja hyväntekeväisyystoiminnoissa. Karsin pois ne joille politiikka nousee Raamatun edelle.
-
En myöskään matkusta maihin, jotka loukkaavat ihmisoikeuksia tai kansainvälistä oikeutta maiden suvereeniudesta. En matkusta/isi esim Turkkiin en Venäjälle, enkä Saudeihin. jne
Suuria sijoituksia en pystyisi tekemään, mutta pienilläkin valinnoilla voi toimia moraalinsa ja etiikkansa = kristinuskon mukaan.
Tuo tolkuttoman suurien korkojen asettaminen pitäisi kyllä lainsäädännöllä saada estettyä. Boikotoinneilla asia ei ratkea. Esimerkiksi eräs muutoin hyvä kuluttajille tavaroita myyvä firma tarjoaa asiakkailleen näyttävästi osamaksurahoitusta ostoksiin, ja laskeskelin siitä vuosikoroksi noin 25% mikä on ihan silkka ryöstö ja ymmärtämättömien huijausta. Tällaista tapahtuu siis vähän siellä sun täällä, eikä sen estämiseen ole muuta todellista ratkaisua kuin tehdä se lainsäädännön ja valvonnan keinoin.
Keskustelun lukaistuani nousi mieleen seuraava kysymys: Ajatteletko, että vakuutusjärjestelmissä merkittäviä (sekä potentiaalisia että todellisia) ongelmia, vai että vakuutusjärjestelmät itsessään ovat aivan kelvottomia? Alussa näytti siltä, että esität tuota ensin mainittua, mutta perustelusi tuntuvat viittaavan lähinnä jälkimmäiseen.
Herrathan ovat oikeastaan hyväntekijöitä, kun he kustantavat orjilleen ruoan ja ylläpidon.
Taannoinen vakuutusmainos julisti: “yksi kaikkien ja kaikki yhden puolesta!” Eli jos maksat sisäänpääsymaksut sinustakin tulee arjen muskettisoturi. Kaikille meille, jotka tahdomme auttaa vähän enemmän kuin he, jotka auttavat vain lähipiirissään ja poliittisten tai uskonnollisten keinojen kautta, on tämä puhtaasti kaupallinen mahdollisuus. Tämä on viisasta, sillä saat itsellesi turvan hyvän tekosi palkkana. Oikeastaan nämä klubit voisivat lähettää ylijäämistään sulkahattuja ja miekkoja asiakkailleen, ellei se olisi vähän typerää ja itsekästä. Kolehtiahan kerättiin köyhimpiä varten.
Ok. Kuulostaa henkilökohtaiselta katkeruudelta lähinnä. Ei siinä kai sitten mitään erityistä keskustelemista ole.
Pörssiarvot on kuvitteellisia ja niillä spekulointi on houkutella todellista rahaa ostamaan ilmaa. Kaikki on hyvää niin kauan kuin se kestää.
Pörssimarkkinoita ei tarvita, etenkään kun kootaan aarretta taivaaseen. Tämän on ymmärätänyt kaksi hyvää ystävääni, joista toinen edusti suurinta tuloksen tekoa rakentamisessa, ensin Suomessa ja sitten ulkomailla. Tunnen tapauksen läpikotaisin. Hänen menestymisensä loukkasi rahoitusmarkkinoita, muita kuin Ahti Karjalaista, silloista Suomen pankin johtajaa.
Toinen ystäväni ja seurakuntamme jäsen, perheineen, omistaa yksin yrityksen, jossa tänään on yli 40,000 työnteikijääja n. 1000 supermarketti-tyyppistä myymälää. Hän, David Green, ei ole pörssissä eikä hänen poikansa Mardel- kirjakauppaketju myöskään.
Keinotekoinen arvo hyödyttää keinottelua. Kuitenkin, koska kaikki ovat siinä mukana, niin voidaan sanoa, että siinä ei ole kaikki pahaa. Maailma on pahan vallassa ja siksi uskovat ovat Jeesuksen todistajia siitä, että on oikeaa “vehnää”, joka hyödyttää taivaaseen asti.
Omistuksen, rahan määrä ei todellakaan ole ‘se juttu’, vaan se, mikä ei silmään näy.
Uskova on kuin Aabraham, uskosta vanhurskautettu. Jokainen uskova on Aabraham, vaikka rahan määrä, eli katoavan omistus vaihtelee.
Rahoitusmarkkinat taitavat kyllä olla luonnostaan syntyviä, ja niitä joutunee aina pikemminkin ohjaamaan koska estäminen ei onnistu. Esimerkiksi vankiloissa tietääkseni on ollut tilanteita joissa “raha” on kahvipaketti.
Mennään pala kerrallaan:
Ensin, saako jollakulla olla jotain ylimääräistä herkkua, jos kaikille riittää kaurapuuroa? Onko oikein, että kahdesta terveestä ihmisestä toinen saa enemmän herkkua jos tekee enemmän töitä?
Entä saako tehdä vaihtokauppaa kaverin kanssa? Vaihtokauppaa tuntemattoman kanssa? Saako vaihtaa tavaraa sellaiseen, jota ei oikeasti itse tarvitse ainakaan nyt, mutta jonka arvelee voivansa vaihtaa jonkun kolmannen kanssa itselleen tarpeelliseen?
Saako sopia kaverin kanssa, että kuokitaan nyt keväällä yhdessä perunamaa ja syksyllä jaetaan potut tasan?
Jne, jne. Minusta siis kaikki askeleet ovat loogisia, vaikka näyttävätkin kokonaisuutena johtavan juurikin spekulaatioiden myyntiin.
Ei tarvita, jos yrittäjillä on omasta takaa aina valmiina rahat investointeihin ja operatiivisiin kuluihin, tai yrittäjä saa yksityisesti sovittua tarvittavan rahoituksen pankista tai muualta. Onhan noita isojakin perheyrityksiä yms, jotka eivät ole julkisia eli jotka eivät ole lähteneet lainkaan julkisille rahoitusmarkkinoille. Ja sitten on valtava määrä pieniä yrityksiä, jotka tietysti ovat yksityisiä eikä niiden osakkeilla tai velkakirjoilla käydä kauppaa pörssissä.
Monissa tapauksissa kuitenkin rahoitusmarkkinat ovat hyvä ja tehokas tapa ratkaista se kronologinen ongelma, että liiketoiminnassa tyypillisesti ensin tulee menoja ja vasta joskus myöhemmin tuloja. Lisäksi rahoitusmarkkinoiden avulla voidaan hajauttaa riskiä, lisätä sijoitusten likviditeettiä, jne. En nyt jaksa ryhtyä pitämään rahoituksen peruskurssia. Nykyisen kaltaiset rahoitusmarkkinat ovat yhteiskunnille erittäin hyödyllisiä ja toimivat kohtuullisen hyvin, mikä unohtuu niiltä jotka näkevät siellä jonkin ongelman ja julistavat että koko järjestelmä on mätä.
Ajan kanssa kriiseihin ja konflikteihin saa etäisyyttä ja perspektiiviä. Mikäli vakuutusyhtiöiden potista menee vaikka kolmannes asiakaskorvauksiin ja loput mainontaan, palkkoihin ym. niin onhan siinä jo paljon hyvää. Mielekkyyttä ja oikeutusta voi minusta laskea tuolla kysymälläni prosenttimäärällä: paljonko 100e vakuutuksesta menee muskettisoturitoimintaan?
Mikäli sunnuntain kolehtikohde olisi seurakuntalaisen 5000€ lasku autolommosta, odottaisin varmaan seuraavaa pyhää.
Miksi seurakunnan kolehdin pitäisi tällaista kattaa, kun rahaa tarvitaan palkkoihin, tilavuokriin ja lähetystyöhön. Paikat joissa käyn tilittävät säännöllisesti kuitenkin tonnin kolehteja viikossa, toisinaan ylikin. Ja kyse on luterilaisista seurakuntayhteisöistä, joissa palkkoja tai tiloja ei makseta kirkollisveroilla, vaan kävijöiden avustuksilla.
Voi todella sanoa, että “Monissa tapauksissa”. Ratkaistaan “kronologinen ongelma” toisella ongelmalla.
Tässä ajassa on kaksi lainalaisuutta. Toinen on todella vain ajallinen ja tuottaa ajallista. Suuret kokonaisuudet muodostuvat yksi ihminen kerrallaan. Jumalan kokonaissuunnitelma on, että kaikki ihmiset kaikkialla tulisivat uskoon, vt. Apt. 17:
30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus.
Tämän ajallisen lainalaisuuden, peruskurssin, on Jumala asettanut. Sen noudattaminen ei edellytä uskoontuloa eikä uskoontulo tuota oikea rahoitusjärjestelyä, koska kummassakin tapauksessa oikeasta on hyvät seuraamukset ja väärä, eli itseymmärrys, tuottaa huonot seuraamukset. Itseymmärrys on asia, jota Raamattun käsittelee ja neuvoo olla siihen turvautumatta. Kuitenkin suuri armeija teologeja on asettanut yhdeksi opiksi kirkon itseymmärrys-kohdan.
Jumala haluaa johdattaa omiaan, jotka Hänen lähellään “kuulevat” äänen, milloin kääntyä vasempaan, milloin oikeaan.
Minullakin on monesta asiasta tietoa, peruskurssit mukaanlukien, mutta käsittäminen tulee Jumalalta, vt. Saarn. 8:
17 niin minä tulin näkemään kaikista Jumalan teoista, että ihminen ei voi käsittää sitä, mitä tapahtuu auringon alla; sillä ihminen saa kyllä nähdä vaivaa etsiessään, mutta ei hän käsitä. Ja jos viisas luuleekin tietävänsä, ei hän kuitenkaan voi käsittää.
Nuorten naisten lutkailun ympärille rakennettavat ansaintakäytännöt kuten prostituutio, sugar daddyn etsiminen ja Only Fans -palvelun avaaminen ovat halveksuttavia rahan hankkimisen muotoja.
Logiikka, jota voisi kutsua syy js seuraamus ketjuksikin. Eli hyvä tuottaa hyvää ja paha pahaa.
Itsekkyys, vain oman edun ajaminen tuottaa tilan, missä vahvempi voittaa. Toimii kuitenkin vain aikansa, ehkä koko ajallisen ajan verran. Sitten tyssää kuin seinään. Siksi Paavalin ja koko Raamatun sanoma on, että kiinnittäkää mielenne näkymättömään, muttei olemattomaan, mitä usein pörssikurssit edustavat.
Olemattoman suurin “saavutus” viimeisten 50 vuoden aikana on ollut Ronald Reaganin johdolla pumpatut USA:n kiinteistömarkkinat. Ne synnyttivät 90-luvun alun maailmanlaajuisen laman. Se oli menestystarina “hajautetusta riskistä”.
Luitko Oka viestini? Mihin sinä vetäisit rajan, eli saako esimerkiksi istuttaa perunoita kaverin kanssa ja jakaa sadon?
JM,
Vastaan kun valkenee!
Vaihtokaupan avulla on helppo ymmärtää, kuinka kaupankäynti voi luoda todellista arvoa tyhjästä, helposti ja ympäristöystävällisesti. Oletetaan, että minulla ja Jorilla on muutoin samalaiset esineet, mutta minun esine on keltainen ja Jorin sininen. Sininen sattuu olemaan lempivärini, kun taas Jori pitää erityisesti keltaisesta. Esineiden värien ja ihmisten värimieltymysten takia molemmat pitäisivät toisella olevaa esinettä itselleen huomattavasti arvokkaampana kuin sitä joka hänellä nyt on. Vaihtamalla esineet minä ja Jori molemmat saamme itsellemme arvokkaammat esineet, eli yhteiskunnan varallisuus kasvaa - helposti ja ympäristöystävällisesti.
JM,
Varsinainen sanomasi ei minulle valjennut. Ilmeisesti minunkaan sanomani ei sinulle valjennut, vaikka sen omakohtaisesti eletyillä ja tiedossa olevilla kokemuksilla piirsin. Eli voisimme aivan hyvin jatkaa ‘kuokkimista’ palstoilla, joita toin tietoon ja jotka voidaan todeta runsaista dokumenteista, eli vaikka aluksi USA:n Reagan katastrofi ja monet “enronit” ja miten 40000 ihmistä menetti kaiken, kun heidän sijoituksensa pörssiin oli petosta, ei olemassa.
Pyytäisin sinua syventymään ajattelemaan mahdollisuutta, että perunoista, kaurapuuroista ja kuokkimisista huolimatta olet todellisen ulkopuolella.
Siis tässä maailmassa tapahtuneen ulkopuolella, jotka tapahtumat, kuten kaksi maailmanlaajuista pörssikeinottelun tulosta maassa, missä tuloksenteko ohittaa kaiken muun. Nämä kaksi keinottelukuplaa, johon koko ihmiskunta yritti tunkeutua viettämään juhlia kertovat syyn ja sitten seuraamuksen.
Mitä saa ja mitä ei saa ei ole perusta.
Jep, tai jos sinulla on kaksi makkaraa ja minulla kaksi banaania. Kumpikin vaihdamme toisen niistä. Sitten molemmilla on yksi banaani ja yksi makkara, ja saamme syödä monipuolisemmin. Hiukan lapsellinen esimerkki, mutta silti.
Itse kyllä kannatan vakuutusten hankkimista, mutta kyllä jotkut firmat osaavat tehdä melkoisen hankalaksi korvauksen saamisen vakuutuksesta. En nyt tarkempaa muista, mutta olen lukenut joistain talonsa tulipalossa menettäneistä, jotka ovat vuosikausia odottaneet saataviaan vakuutuksesta. Semmoista kyllä pitäisin vakuutusyhtiön puolelta todella halveksittavana.