Tunnustuksenme mukaan kirkolliseen yhteyteen riittää evankeliumi/sakramentti yksimielisyys.
Herran käsky ei sulje ulkopuolelleen inhimillistä traditiota.
D
1 tykkäys
Juha Saaren tuore Facebook-kommentti dosentti Timo Eskolan sivuilta lainattuna:
LUKEKAAPA LÄHETYSTYÖNTEKIJÄ JUHA SAAREN ASIALLINEN SELOSTUS INKERIN KIRKOSTA. Saatte tilanteesta paremman kuvan kuin viime päivien suomalaisista päivälehdistä, joiden tekstit ovat olleet lähinnä mustamaalaavia ja ajaneet yhden laidan kirkkopolitiikkaa. https://www.facebook.com/Jaakin .
Näin Juha Saari:
“INKERIN EVANKELISLUTERILAISEN KIRKON 3. SYYSKUUTA VIETETYSTÄ PAPPISVIHKIMYKSESTÄ LEVITETÄÄN SUOMESSA PERÄTTÖMIÄ JA MIELIKUVITUKSELLISIA VÄITTEITÄ.
Pietarin suomalaisessa pyhän Marian kirkossa vihittiin papeiksi neljä Suomen kansalaista.Suomen lehdistössä ja sosiaalisessa mediassa pappisvihkimys on leimattu Inkerin kirkon pyrkimykseksi hajottaa Suomen kirkkoa tai jopa hankkeeksi perustaa Suomeen oma kirkko. Villeimmissä kuvitelmissa pappisvihkimys on nähty Venäjän valtionpolitiikan jatkeeksi.
Kyseiset henkilöt ovat toimineet opettajina kirkon koulutuskeskuksessa. Heidät on vihitty kirkon diakoneiksi keväällä 2019. Pappisvihkimys kuitenkin lykkääntyi koronan suljettua rajat. Uskonnollisen työn viisumeita Venäjä alkoi myöntää uudestaan tänä vuonna. Työ on toteutuntu viime vuosina lähinnä etänä.
Inkerin kirkossa luterilaisille teologian opettajille on valtava tarve. Koulutus on avain kirkon työntekijäpulaan. Kirkolla ja kirkon koulutuskeskuksella on Venäjällä oikeus kutsua ulkomaisia asiantuntijoita työyhteyteensä, mutta vuoden 2016 antiteroristi -lain jälkeen lähetystyötä voi Venäjällä tehdä vain paikallisen uskonnollisen yhdyskunnan valtuuttamana. Siksi Inkerin kirkko on vihkinyt diakoneiksi ja papeiksi ulkomaalaisia julistustyötä tekeviä henkilöitä.
Sota Ukrainassa ja kansainväliset sanktiot ovat tietenkin vaikeuttaneet Inkerin kirkon yhteyksiä länteen. Venäjän kansalaisten vierailut Suomen kirkon ystävyysseurakuntiin ja yhteistyöjärjestöihin on evätty Suomen rajaviranomaisten taholta. Periaatteessa Venäjältä Suomeen voi tulla vain sellainen henkilö, joilla asuu täällä lähiomaisia tai Suomea käytetään kauttakulkumaana muualle maailmaan. Suomen kirkon ja sen seurakuntien vieraaksi tulevilta on mitätöity viisumeita rajalla.
Inkerin Kirkolla on 400-vuoden läheinen yhteistyö Baltiaan ja Suomeen. Yhteistyötä on tehty niin sodan kuin rauhan aikoja. Nyt suomalaisten ja amerikkalaisten lähetystyöntekijöiden määrä on romahtanut.
Kuten edellä mainitsin. Vaikeuksista huolimatta “uskonnollisen työn” -viisumeita Venäjälle on edelleen mahdollista saada ja Inkerin kirkko haluaa käyttää tätä mahdollisuutta hyväkseen. Kirkossa toivotaan, että mahdollisimman moni Suomessa asuva Inkerin kirkon paimen ja seurakuntien ystävä rohkaistuisi uudelleen lähtemään Venäjälle. Vaikeana aikana ystävyyssuhteet korostuvat entisestään. Kirkko haluaa kutsua maahan myös kokoaikaisia lähetystyöntekijöitä. Johanneksen evankeliumissa Jeesus sanoo: ”Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, …; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä.” Tulevaisuudessa kirkon rooli saattaa vain korostua, kun sodan jälkeen yhteyksiä ruvetaan luomaan uudelleen.
Inkerin kirkko ei ole osa Suomen kirkkoa, vaan itsenäinen Venäjän Federaatiossa toimiva kirkko. Venäjälle syntyi perestroikan jälkeen useita luterilaisia kirkkoja ja seurakuntia. Inkerin kirkko ja saksalaistaustainen ELKRAS kantavan 500-vuotta vanhaa luterilaista perinnettä Venäjällä ja ne ovat jäseniä Luterilaisessa maailmanliitossa (LWF). Inkerin kuuluu myös toiseen kirkkoliittoon: Kansainväliseen luterilaiseen neuvostoon (ILC) yhdessä Siperian luterilaisen kirkon kanssa. (Siperian kirkko syntyi Viron kirkon ja amerikkalaisen Missourisynodin tuen pohjalta 2000-luvun alussa). Yhteys molempiin kirkkoliittoihin paitsi sitoo myös vapauttaa Inkerin kirkon toimimaan yhteystyössä erilaisten luterilaisten kirkkojen kanssa. Ehtoollispöytä on avoin ja papisto voi palvella eri perinteistä tulevien luterilaisten kirkkojen jäseniä. Inkerin kirkko toimii myös aktiivisesti kirkkojen yhdistämiseksi. Kolme, ehkä neljä Venäjällä toimivaa luterilaista kirkkoa olisi realistisesti mahdollista yhdistää.
Inkerin kirkon halu rakentaa yhteyttä on näkynyt myös Suomessa. Kaikki suomalaiset herätysliikkeet, lähetysjärjestöt ja muut kristilliset järjestöt, jopa Suomen pienet luterilaiset vapaakirkot, ovat toimineet Inkerin kirkossa synnyttämättä Venäjälle omia seurakuntiaan. Yhteistyö Inkerin kirkossa on osaltaan lähentänyt suomalaisia järjestöjä toisiinsa.
Inkerin kirkko on saanut Suomen kirkolta paljon. Seurakuntalaisilla on tuhansia rakkaita ystäviä Suomessa. Inkerin kirkon seurakunnissa rukoillaan suomalaisten puolesta. Ystävät ovat tuoneet siunausta kirkon toimintaan, ja siitä ollaan kiitollisia. Haasteena vuosia jatkuneelle kanssakäymiselle on seurakuntien vastuunkantajien ja yhteistyön avainhenkilöiden vaihtuminen. Myös suomen kielen osaamisen vähentyminen on hankaloittanut yhteydenpitoa. On tiedostettava, että tietoa pitää siirtää ja yhteyttä rakentaa myös uuden sukupolven ja vastuunkantajien kanssa.” TÄHÄN ASTI SAARI.
Tossa on kyllä sellainen juttu, että suomalaisten pappisvihkimyksiä Inkerin kirkossa on vaikea perustella vuoden 2016 lakimuutoksella, kun näitä vihkimyksiä on tapahtunut jo tuota ajankohtaa ennen.
1 tykkäys
Tässä Inkerin kirkon entisen piispan kannanotto vuodelta 2011.
Viisasta tekstiä. Toki lähetystyö Venäjällä vaatii isoja resursseja ja uusia pappeja paljonkin. Kai heitä on koulutettava jossakin jonkun toimesta. .
D
Tätä ei liene vielä linkitetty:
1 tykkäys
Tämmöne:
Kommenttia Niko Huttusen ja Heta Hurskaisen blogiteksteihin sekä vihdoin ja viimein suora kannanotto Ukrainaan. Jotenkin kuvittelin päässäni, että Inkerin kirkon yhteistyökumppanit eivät voi tällaista nettiin laittaa, ettei Inkerin kirkko joutuisi sen takia vaikeuksiin Venäjän viranomaisten taholta. Mutta olin väärässä, tai sitten on päätetty ottaa riski. Hyvä niin.
Selkeä Ukrainan puolesta kannanotto. Hyvä niin.
Tuskinpa Inkerin kirkko vaikeuksiin joutuu venäjällä kirjoitettiin Suomessa mitä tahansa. Kirjoittajan vaan on entistä turvattomampaa matkustaa venäjälle.
Kaipaamaan jäin pikalukemisella Kuukaupin Suomea koskevien saarnaosuuksien kommentointia.
Ukrainan ja sodan loppumisen puolesta rukoilee varmaan lähes jokainen kristillinen yhteisö nykyään, myös Sley. Lähes jokaisessa Sleyn messussa viime aikoina tämä on kuultu ja olen pitänyt sitä itsestäänselvyytenä. Hyvä kirjoitus Juhana Tarvaiselta.
6 tykkäystä
Ja vielä lisää linkkejä:
Järjestöjohtajien yhteinen kannanotto. Tykkäsin.
3 tykkäystä
Miksi Tarvaisen tulisi saarnaa kommentoida?
Hänhän on vastuussa Sleyn puolesta, ei Kuukaupin.
Itse käytettävissä olevan tiedon perusteella arvioin että ehkä Kuukaupin terävyys ei ole ollut viisainta puhetta kaikin osin. Hän olisi voinut ajatella mitä siitä seuraa näille hänen ystävilleen suomalaisten järjestöjen johdossa.
Samoin oli todennäköisesti onneton ratkaisu järjestää vihkimys samaan aikaan Mikkelin piispan vihkimisen kanssa ja jättää väliin Inkerin kirkon osallistuminen siihen.
Ymmärrän että tällaiset tuntuvat provosoivilta tietyistä ihmisistä.
Toisaalta Kuukauppia ja koko Inkerin kirkon hengellistä veljeyttä suomalaisten herätysliikkeiden kanssa ei tunnuta kaikkialla ymmärrettävän ollenkaan. Kuten on monessa tekstissä nyt kerrottu, tämä yhteys on paljon vanhempi asia kuin tajutaan.
Joidenkin kommentit osoittavat että inkeriläispiispan ja hänen tavallaan ajattelevien suorapuheisuus käy evl-kirkkomme valtavirtaa edustavien ylpeyden päälle. Samaan aikaan he hyväksyvät ties minkälaisia irtiottoja ja myös piispojen ja pappien saamaa kritiikkiä, kunhan se ei ole konservatiivista uskoa tunnustavaa.
En kyllä anna varauksetonta hyväksyntääni. No, tuskinpa he sitä tarvitsevatkaan.
Muutama kysymysmerkki.
-
millä tavalla Inkerin kirkko on nyt hädässä venäjän viranomaisten kanssa? Sellainen mielikuva tässä annetaan ymmärtää.
-
Rukous sodan loppumiseksi on ensiarvoista. Muutakin voi jokainen tehdä. Ja jättää ennen kaikkea tekemättä.
En tunne tarkkaan nykyistä tilannetta mutta kristillistä yleissivistystä on tietää miten ahtaalla inkeriläiset ja monet muutkin uskonnollliset vähemmistöt ovat Venäjällä olleet.
Ennen nykyistä kriisiä jo kertoivat lähetit kiristyneestä valvonnasta koskien IK:n toimintaa. Huoli oli iso että vapautunut elämä KGB:n ja NKP:n ajan jälkeen jäisi pariinkymmeneen vuoteen. Esimerkiksi juuri teologinen koulutus oli vaarassa, samoin luvat kokoontua.
3 tykkäystä
Mietin nykysuomalaisten suhtautumista Venäjään, ja toisaalta myös vaikkapa Afrikkaan.
Siinä on välillä kolonialismia muistuttavaa ylpeyttä. Tai ainakin mustavalkoista kärjistämistä.
Meillähän sateenkaari-idelogia on aika legitiimiä. Se nähdään lähes samana kuin syrjimättömyys. Jos ideologiaa uskaltaa arvostella, uhkaa maineen tai jopa työn menetys.
Niinpä venäläisen elämämenon kaikkinainen huonous liitetään myös tähän. Kun siellä ei ole ihmisoikeudet kunnossa, ei voi täältä mennä kristittynä lähetystyöntekijänä, jos ei jaa sateenkaariajattelua Suomessa.
Ikäänkuin usko Jumalaan ei voisi johtaa hyvään toimintaan ja ihmisoikeuksien kunnioittamiseen ilman että se on nykyisten trendien mukaiseksi hiottua.
Seurasin joku päivä keskustelua Sleyn lähetystyöstä Afrikassa. Tunnettu kriitikko, joka on Tulkaa kaikki -liikkeessä vaikuttanut seurakuntien lähetysrahojen poistamiseen esim Sleyltä, perustelee asiaa syrjintäväitteillä, tietenkin. Kun Sleyn lähetysjohtaja kysyy, onko Kenian orpolapsilla mitään väliä, vai onko kyseinen aate tärkeämpää, kysyy henkilö vasta, millä tavoin Sley sitä orpotyötä tekee. Ihminen joka on päättämässä rahoista, ei tiedä tuollaista! Tämä on räikeä esimerkki siitä että kun on päätetty tuomita konservatiiviset järjestöt syrjinnän perusteella, tosiasioilla ei ole mitään merkitystä.
Kolmatta tietä ei ymmärretä eikä sallita, vaikka ei oltaisikaan ihan noin hölmöjä.
Hienovaraisemmin keinoin ja sanoin on saatu suuri osa Suomen kristityistä ajattelemaan että jos et hyväksy varauksetta naispappeutta ja homoliittoja, se tarkoittaa että tällainen ihminen tai ryhmä vahvistaa lähetystyökumppanien kaikkinaista taantumuksellisuutta ja ihmisoikeuksien rikkomista. Todellisuudessa ymmärtääkseni esim Sley on tehnyt paljon eri tavoin sorrettujen, erityisesti naisten ja tyttöjen hyväksi. Ja lähetystyöhän on siis paljolti yhteistyötä, kumppanikirkon tukemista taloudellisesti ja koulutuksella. Ihan itse kenialaiset tai venäläiset ja inkeriläiset kristityt kuitenkin uskovat, ajattelevat ja päättävät.
4 tykkäystä
Tunnen kyllä uskonnollisten vähemmistöjen asemaa ja Inkerin kirkon traagista historiaa yleissivistyksen verran.
Kysyinkin nykytilannetta koska olen ymmärtänyt, että Inkerin kirkolla on hyvät välit Gundjajevin poppoon kanssa. Toisin kuin sillä toisella luterilaisella kirkolla jonka arkkipiispa on toiminut hyökkäyssotaa vastaan ja joutunut pakenemaan. Oliko se nyt saksalaisperäinen kirkko?
Mihin tieto hyvistä väleistä perustuu? Ei ainakaan Huttunen esittänyt mitään todisteita väitteilleen.
Esimerkiksi täälläkin useaan kertaan linkitetty Heta Hurskainen kirjoitus sisältää linkkejäkin tälle asialle.
1 tykkäys
Ok pitää katsoa mitä hän on löytänyt.
Jos ihmisiä vielä kiinnostaa asiallinen keskustelu aiheen tiimoilta, Jason Lepojärven Facebook tarjoaa sellaista. On ulkopuolista, myönteistä, kriittistä ja myös Inkerin kirkkoa sisältä tuntevaa kommentointia koskien näitä teorioita ko. kytköksistä.
Venäjän ort jakavat samat perinteiset arvot kuin Suomen ort kirkko ja katolinen kirkko. Ainakin ne arvot joista Hurskaisen artikkelissa puhutaan. Se on kyllä ikävää.
D
Kirjoituksessaan Hurskainen kummallisesti niputti perintiset arvot yhteen Ukrainan sodan tukemisen kanssa. Esitän siis vastalauseen: Suomen ort kirkko ja katolinen kirkko eivät tue Ukrainaan hyökkäämistä, mutta olettaisin ettet sitä tarkoittanutkaan.
2 tykkäystä
Luin Hurskaisen artikkelin. Se ei tuonut juuri mitään uutta tietoa. Valokuva vuodelta 2013 näyttää piispan ja Moskovan ortodoksien tavanneen. Ja pitäneen yhteyksiä.
Se oli sinänsä vanha tieto ainakin itselleni että ortodoksinen kirkko Venäjällä on pyrkinyt kontrolloimaan kaikkia muita kirkkoja. Kommunismin aikana säilytetty asema valtiollisena vaikuttajana on uuden nationalismin myötä vahvistunut.
Lepojärven fb-sivu avaa tätä väitettyä asiaa hyvin.