Kokeile. Itse olen huomannut että nimenomaan lapsille avautuu yllättävän hyvin. Lapsilta olen itsekin saanut aihetta avaavaa kommenttia. Raamattu on siinäkin oikeassa.
Sakarja lainasi: “Kyole vain uskonnosta, vaan historiasta, juurista ja kulttuurista.”
Asiana on tässä joulu, mutta asia yleisempi. Eikö jollain tapaa tuokin vie jotain kristinuskosta pois? Tarkoitan suunnilleen tätä:
https://blogiarkisto.kotimaa24.fi/43d0638bc06d/blogit/vanhat/article/?bid=131&id=37655
On eri asia väittää, että kyse ei ole lainkaan uskonnosta, vaan sen sijaan vain historiasta, juurista ja kulttuurista kuin esittää, että kyse ei ole vain uskonnosta, vaan myös historiasta, juurista ja kulttuurista. Isien usko sukupolvelta seuraavalle on paitsi nykypäivää, myös historiaa, juuria ja kulttuuria. Se on osa sitä, mitä kukakin on.
Minulla on kyllä toisenlainen käsitys opetuksesta. Synnin aiheuttama rikkinäisyys säilyy, kasteesta huolimatta on jäljellä konkupisenssi eli paha himo. Samoin synnin aiheuttama rikkinäisyys on ruumiissakin, se on heikko ja altis sairauksille.
Paavin kannanotto Joulun vieton maallisuuteen:
“On totta, että Joulua usein vietetään vähäisellä uskolla, sitä juhlitaan maailmallisella tai pakanallisella tavalla, mutta Herraa pyytää meitä viettämään sitä uskossa […] Suojele uskoani maailmallisuudelta, taikauskolta.”
Poikani perhe sai ilmoituksen, että hänen perheensä asunto menee alta. Koko talon omistava säätiö katsoo tekevänsä enemmän voittoa remppaamalla koko talon ja laittamalla sen myyntiin. Että sellainen joulutervehdys.
Uutiset ovat taas viime päivinä kertoneet, miten on tullut valituksia ja nimettömiä ilmiantoja siitä kauheudesta, että joidenkin koulujen joulujuhlissa on esiintynyt uskonnollisia viittauksia.
Onneksi sentään jotkut taistelevat oman historian ja kulttuurin häpeilyä vastaan:
Ei ole mikään ihme, että kiihkoateistit taas haluavat pilata ihmisten joulun. Suurimmalla osalla ihmisistä varmasti ajattelee, että vaikkapa seimikuvaelma tai Enkeli taivaan -virsi sopivat oikein hyvin koulun joulujuhlaan siinä missä myös tontut. Selkärangatonta menoa on aina alistua huutajien ja kitisijöiden vaatimuksiin.
Perinteinen joulujuhla olisi varmaan sellainen pelottava nuuttipukkijuhla.
Olisihan se mukavaa että kouluissa voisi edelleen olla seimikuvaelmia, mutta jos mennään siihen että koulut ovat uskontoneutraaleita paikkoja (millä on puolensa) niin sitten kristittyjen pitää aktivoitua järjestämään muualle koko kansan joulujuhlia, ei vain kauneimpia joululauluja. Seimijuhlat hoosiannoineen kirkon pihalle ja seurakuntasaliin, kaikkien nähtäväksi ja iloittavaksi. Siinäkin on todella puolensa että valtio ja valtion koulu ja uskonto erotetaan toisistaan.
Koulujen ei pidä olla uskontovastaisia. Sellaisen opettaminen lapsille ja kaikenlainen tonttuilu on aivan typerää.
Näinä aikoina nostan hattua oman jälkikasvun koululle, jossa lukukausi päättyi tänään joulukirkkoon. Jouluevankeliumiesityksessä oli mukana myös ET-tunneille osallistuvia uskonnottomien perheiden lapsia, minkä ilahtuneena joulujuhlaa seuratessani panin merkille (tästä tosin oli usempaan kertaan varmistettu koulun puolesta, saavatko osallistua yhteiseen juhlan tekemiseen vai eivät). Niille lapsille, joilta vanhemmat olivat kieltäneet osallistumisen joulukirkkoon ja -juhlaan, oli erikseen muuta ohjelmaa luokkatiloissa. Itse en ymmärrä tuollaista vanhempien Jeesus-kammoa, mikä estää lapsia päättämästä kouluvuottaan yhdessä iloiten.
Siunattua joulua ja hyvää uutta vuotta kaikille!!!
Vilhelm lähtee lomalle.
Hyvää joulua samoin sinulle!
Täällä keskellä Suomea on voittopuolisesti positiivisia kokemuksia koulun ja joulun yhteensovittamisesta.
Seurakunnan varhaiskasvattajat kertovat, että jännästi päiväkotipuolella on vaikeampaa kuin peruskouluissa.
(mutta siinä päiväkodissa, jossa itse pääsin osallistumaan jouluevankeliumikuvaelman merkeissä, meidät otettiin lämpimästi vastaan, kuten ennenkin. Ja lasten tuikkivat silmät ja herkeämätön mukanaolo oli jälleen sykähdyttävää…)
Myös erään lukion joulujuhla Kaupunginkirkossa oli kuulemma ollut erittäin vaikuttava, juhlava ja kristillinen.
Onko joulujuhla ilman uskontoa uskonnonvastaisuutta? Entä koulun aloitus ilman avajaisjumalanpalvelusta?
Ymmärtäisin varautuneisuutta ottaa ohjelmistoon uskontopohjaisia lauluja ja elementtejä, jos ajatus olisi uusi ja esitettäisiin uudistuksena koulujen joulujuhliin. Mutta en ymmärrä vahvaa tarvetta ottaa näitä pois.
Ja ihmettelen miksi ne täytyy mieltää “uskonnoksi”, kun useimmille perinteiset joululaulut ja Suvivirsikin ovat nimenomaan sitä perinnettä. Eivät uskontoa.
Opiskellessani sitoutumattomassa taideopistossa koin erään elämäni tylsimmistä ja eleettömimmistä joulujuhlista. Ihan vaivan kanssa oli karsittu pois kaikki uskoon ja jouluevankeliumiin viittaava. Ja tuloksena oli täysin tunnelmaton pakkotilaisuus. No, en voi puhua muiden puolesta, mutta jäin oikeasti miettimään mitähän kukaan mahtoi siinä kokea.
Jouluevankeliumi on kaikenlaisen taiteen aarreaitta. Näyttämötaiteen, musiikin, draaman, maalausten, runojen jne. Miksi siihen ei voi suhtautua kauniina legendana? Ei kukaan pakota eikä voi pakottaa uskomaan siihen.
Kyllä se on, kun sieltä on perinteiset elementit tieten tahtoen karsittu pois. Ne uskonnolliset elementit liittyvät tietysti jouluun erittäinkin tiukasti. Tiukemmin kuin perinteiset syys- ja kevätkirkot.
Kyllä sinä tiedät, minkälainen on perinteinen koulun joulujuhla, ja perinteisen joulunvieton typistäminen tuollaiseksi on myös mautonta.
Minusta ei pidä luovuttaa. Kristityillä on oikeutensa. Suomessa on vain kourallinen valtionkouluja. Meidän koulumme ovat kunnallisia pääasiassa ja kunnallishallinto on alhaalta päin nouesevaa ihmisten yhteistoimintaa. Koulut eivät siis ole yllhäältä annettavaa pakkoa ja jotenkin neutraaleja. Ne ovat vanhempien kasvatustahdon ja -työn tukijoita ja täydentäjiä, joita paikallinen yhteisö järjestää.
Uskontoneutraaliuden ideologialle ei pidä antautua. Muutama ääri-ihminen ei saa pilata kaikkea. Suomalaiset ovat vain liian kilttejä, kaikki ollaan aina valmis heittämään pois. Minusta nyt saa jo riittää.
Niinpä…“Nyt riittää!” iskulause on noussut esiin historiamme eri vaiheissa. Sitä tarvittaisiin taas.
Jotkut vastustavat kristinuskoa niin pahasti että tahtovat tappaa kristittyjä näiden suurena juhlana jouluna, ja jopa suurimmassa mahdillisessa kirkossa.