Totta kai. Voi myös olla että neuroottinen luonteenlaatu hakeutuu tietynlaisen uskonnollisuuden pariin.
2 tykkäystä
Juu. Ehkä kalvinististyyppinen kristillisyys pyrkii antamaan täsmällisen ja rationaalisen vastauksen kaikkiin kysymyksiin, mikä vetää tiettyä porukkaa puoleensa. Ainakin kotomaan internet-kalvinistit kertovat hyvin pilkuntarkasti, missä kaikki muut ovat väärässä. 
Voisin kuvitella, että kalvinisteilla voi olla kysymyksenä: Mistä tiedän, että olen valittu/edeltä määrätty saamaan pelastuksen?
Mittariksi voinee tulla erilainen ajallisessa elämässä koettu menestys. Saan rukousvastauksia, toimeentuloni ja terveyteni ovat hyvät. Ongelmiin voivat silloin joutua ne, joilla ei menekään niin hyvin, ja joilla tällaiset asiat elämässä eivät näytä korjaantuvan. 
2 tykkäystä
Jep, ja tällainen kysymys/asenne johtaa ankaraan pyhitysoppiin, jossa ulkonaiset teot muodostuvat pelastuksen kriteeriksi joita tarkkailemalla voidaan todeta ollaanko pelastetut vai kadotetut. Amerikkalaiset Westboro baptistit ulottavat tämän tarkkailun koskemaan, ei ainoastaan itseään vaan myös toisia. Hehän luokittelevat tiettyjen ulkonaisten tekojen perusteella ihmisiä joko pelastukseen valituiksi tai kadotukseen valituiksi. Mutta näin syrjäytyy Kristus jonka Jumala lähetti pelastamaan ihmiskunnan, ja jossa ainoassa on pelastus ja myös pelastusvarmuus hänen Hengessään niin, ettei tarvitse tarkkailla armontilaansa teoistaan.
Gal. 4: 6. Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: “Abba! Isä!”
Jumala on lähettänyt Poikansa Hengen sydämiimme, kuten Paavali sanoo. Kristus on täysin varma, että Hengessään hän miellyttää Jumalaa. Koska meillä on sama Kristuksen Henki, myös me saamme olla varmoja, että olemme armon tilassa hänen varassaan, joka on meidän puolestamme varma.
Martti Luther, WA 40, 577.
1 tykkäys
Onko luterilaisuudessa vastaava ajatus, että vanhurskauttamisesta seuraa hyviä tekoja?
Vanhurskautettujen hyvien tekojen ei katsota pelastavan luterilaisuudessa. Emmehän muuten opettaisi uskoa Kristukseen ainoana pelastustienä.
1 tykkäys
Ei kai kalvinistitkaan katso. 
En puhunutkaan heidän opistaan vaan heidän asenteestaan joka joka johtaa ankaraan pyhitysoppiin.
2 tykkäystä
Tuossa voit kyllä oikeassa. Ehkä hartauselämässä on jonkinlainen vinouma tältä osin.
2 tykkäystä
Olen huomannut saman. Paras on se video missä kotomaan kalvinistit haluavat kertoa mitkä ovat ortodoksisen kirkon ongelmat. Kuitenkin oman paikkakunnan kalvinistit ovat livenä aika leppoisaa porukkaa joilla jäävät jotkut uskonasiat ihan Jumalan mysteeriksikin.
1 tykkäys
Olen näköjään tehnyt viime vuoden elokuussa katsauksen maamme kalvinisteihin. Voisin nyt päivittää sitä hieman, mutta yksityiskohdat voi katsoa vanhasta viestistä.
Suomen reformoitujen baptistiseurakuntien yhdyskunta ( https://srby.fi/ ) on tosiaan perustettu v. 2022, ja sillä on edelleen vain kolme jäsenseurakuntaa, Tampereen Armon Baptistiseurakunta ( Tervetuloa! - Grace Baptist Church / Armon Baptistiseurakunta - Tampere, Finland ), Espoon Kotikirkko ( https://espoonkotikirkko.fi/ ) ja Jyväskylän reformoitu baptistiseurakunta ( https://reba.fi/ ).
Reformoituja baptistiseurakuntia on kuitenkin muitakin. Oulun reformoidun baptistiseurakunnan ( https://ouluchurch.com/ ) sivut näyttävät epäaktiivisilta, mutta Pietarsaaren Agape International Baptist Church ( Etusivu » Agape International Baptist Church ) ja Porvoon reformoitu baptistiseurakunta ( https://www.porvoonreba.fi/ ) näyttävät toimivan, samoin pääkaupunkiseudun United Community Church ( https://ucclife.fi/ ).
Näiden lisäksi on sitten viime katsaukseni syntynyt myös uusia seurakuntia. Helsingin reformoitu baptistiseurakunta ( https://www.helsinginreba.fi/ ) näyttää olevan Espoon Kotikirkon seurakuntaistutus, joka on perustettu tänä vuonna. Samoin tänä vuonna syntynyt seurakunta on Armon seurakunta Joensuu - Reformoitu baptistiseurakunta Joensuussa ( https://www.armonseurakuntajoensuu.com/ ). Nämä kaikki seurakunnat on luetteloitu myös Jyväskylän reformoidun baptistiseurakunnan sivuilla, joten yhteishenkeä näyttää löytyvän, vaikka vain osa kuuluu yhteiseen yhdyskuntaan.
Suomessa on kuitenkin myös ainakin kaksi presbyteeriseurakuntaa, joita erottaa reformoiduista baptisteista ainakin kastekäsitys. Vanhempi näistä on Lahden evankelinen reformoitu seurakunta ( https://www.reformoituseurakunta.fi/ ). Se on solminut kirkollisen yhteyden Liettuan evankelisen reformoidun kirkon kanssa ( https://ref.lt/ ), ja heidän paimenharjoittelijansa suorittaa harjoitteluaan Liettuassa. Tätä seurakuntaa ei ole esitelty Jyväskylän reformoidun baptistiseurakunnan linkkilistalla, toisin kuin tänä vuonna Kuopioon perustettu Immanuel presbyteeriseurakunta ( https://www.immanuelkuopio.com/ ). Ongelma ei näytä olevan siis niinkään presbyteerisyys kuin ehkä se, että tuon Lahden seurakunnan pastori Joonas Laajanen oli aiemmin Jyväskylän seurakunnassa mukana, mutta lähti sieltä oppinäkemystensä muututtua. Ehkä noissa prosesseissa on jäänyt jotain hampaankoloon. Tuo Kuopion presbyteeriseurakunta on osa International Presbyterian Church:iä, eli nämä Suomen kaksi presbyteeriseurakuntaa eivät ole yhteydessä keskenään, mutta toisella on jonkinlaiset suhteet baptistiseurakuntiin.
Itse asiassa kaikkien edellä mainittujen seurakuntien väkeä on opiskellut suomalaisessa Agricola Theological Seminary:ssa, joka on selvästi suomalaisen reformoidun teologian sylttytehtaita ( https://www.agricolaseminary.fi/ ).
Päivitetään vielä nuo sometilastot:
Tampereen Armon Baptistiseurakunnan YouTube-kanava: https://www.youtube.com/@ArmonBaptistiseurakunta kanavalla 813 tilaajaa, katsotuimmalla videolla 16 504 katsojaa.
Pietarsaaren Agape International Baptist Church:in YouTube-kanava: https://www.youtube.com/@agapeinternationalbaptistc2490 564 tilaajaa, katsotuimmalla videolla 19 302 katsojaa.
Espoon Kotikirkon YouTube-kanava: https://www.youtube.com/@EspoonKotikirkko 523 tilaajaa, katsotuimmalla videolla 35 914 katsojaa.
Jyväskylän Reformoidun Baptistiseurakunnan YouTube-kanava: https://www.youtube.com/@reba1684 328 tilaajaa, katsotuimmalla videolla 5 947 katsojaa.
Lahden reformoidun seurakunnan YouTube-kanava: https://www.youtube.com/@reformaatiomedia 1 160 tilaajaa, katsotuimmalla videolla 12 703 katsojaa. (Aiemmin katsotuimmalla videolla oli yli 20 000 katsojaa, se video lienee poistettu).
Porvoon reformoidun baptistiseurakunnan YouTube -kanava: https://www.youtube.com/@Porvoonreba/featured 69 tilaajaa, katsotuimmalla videolla 425 katsojaa.
Jätän tällä kertaa muut tahot kuin seurakunnat luettelematta, vaikka niilläkin on suuri merkitys, ehkä myöhemmin nekin.
2 tykkäystä
Jyväskylän reformoiduilla baptisteilla en ole havainnut tällaisten kysymysten olevan keskiössä.
Menestys ajallisessa elämässä tosi kristillisyyden mittana on kokemukseni mukaan enemmän helluntailaisten heiniä.
Enemmän Reballa puhutaan Jumalan kaikkivaltiudesta ja kaikkivaltiaan Jumalan tahdon mukaisuuteen “alistumisesta” mikä ilmenee kunnioittamisena ja kaitselmuksesta kiittämisenä.
2 tykkäystä
Johtunee ainakin osittain siitä että Lahden evankelisen reformoidun seurakunnan pastori Joonas Laajanen toimi jonkin aikaa reformoidun baptistiseurakunnan riveissä pastorina ja tuli erotetuksi “epäsopivan karakteerin” vuoksi.
Nettisivulinkit ovat kyllä nykyajan diptyykkejä.
1 tykkäys
Reformoidusta teologiasta on ilmestynyt varsin hyvä kirja suomeksi. Suosittelen, jos asia on vieras. Itselle oli varsin avaava lukukokemus.
Pelastusvarmuus suomalaisilla reformoiduilla baptisteilla nojaa onnistuneeseen pyhityselämään, se ilmentää sitä että on valittu. Toisenlainen meininki on Saksassa, siellä on armollisempaa.
1 tykkäys
Oletko käynyt ihan livenä reformoiduissa seurakunnissa Suomessa?
Eri seurakunnissa on luultavasti suuria eroja, niin kuin pienissä seurakunnissa yleensä on.
En ole kertomasi kaltaiseen törmännyt reformoitujen joukossa, helluntailaisten joukossa kylläkin.
Melko moni Suomessa kalvinisteista kiertävä käsitys haiskahtaa olkiukolta omaan nenään tällä hetkellä. Saa nähdä miten käy kun tutustun lisää.
Kuten usein muutenkin, tässä voi viitata Augsburgin tunnustukseen, sen kohtaan VI (Augsburgin tunnustus - Luterilaiset tunnustuskirjat | Suomen ev.lut. kirkko): “- - tämän uskon tulee tuottaa hyviä hedelmiä ja että hyviä, Jumalan käskemiä tekoja pitää tehdä sen tähden että se on Jumalan tahto, ei siksi, että luottaisimme ansaitsevamme näiden tekojen avulla vanhurskauden Jumalan edessä.”
1 tykkäys
kyllä olen käynyt, Suomessa ja Saksassa ja moneen kertaan. Säälittää suomalaisten kipuilu pelastusvarmuuden puuttuessa.
1 tykkäys
Hyvä kuulla sinun kokemus. Jään tarkkailemaan tilannetta omilla käynneillä, että selviäisi missä porukoissa tämä ilmenee Suomessa.