Kirkkovuoden varrelta

proprium
ordo
liturgia
messu

#191

Pyhän Annan hedelmöittymistä muistellaan vasta huomenna.


#192

Mutta katolisessa kirkossa vietetään Marian perisynnittömän sikiämisen juhlapäivää 8.12. #themoreyouknow


#193

Että emme unohtaisi Lutherin kanta: :wink:

In 1522, he wrote in his Little Prayer Book: “She is full of grace [voll Gnaden]; so that she may be recognized as without any sin. . . . God’s grace fills her with all gifts and frees her from all evil.” In a 1527 sermon, preached “on the day of the Conception of Mary the Mother of God,” Luther remarkably proclaimed: It is a sweet and pious belief that the infusion of Mary’s soul was effected without original sin; so that in the very infusion of her soul she was also purified from original sin and adorned with God’s gifts, receiving a pure soul infused by God; thus from the first moment she began to live she was free from all sin. (källa: http://www.ncregister.com/blog/darmstrong/martin-luthers-immaculate-purification-view-of-mary)

Ruotsissa Östanbäcks klosterissa oli seuraavat luterilaiset menot 8. päivänä: https://www.facebook.com/ostanbaeck/posts/1897145240351473

#themoreyouknow


#194

Vanhalla puolella joskus linkkasin tuon Juhlapostillasta löytyvän saarnan. Käytiin mielenkiintoista keskustelua aiheesta.

Itse olen sitä mieltä, että immaculata conceptio on tosiaan hurskas uskomus. Ajattelen, että sen dogmatisointi ei ole ollut välttämättä onnistunut asia.


#196

Kyllä, muistan toki. Näin tärkeä asia ei pidä unhoittta. Huskas uskomus, jota voisi pitää esillä enemmän.


#197

Ortodoksisessa kirkossa on tänään Jumalansynnyttäjän juhla. Usein jonkin juhlan jälkeisenä päivänä muistellaan jotakuta toista siihen juhlaan liittyvää henkilöä. Pyhän ensimmäisen marttyyrin Stefanoksen muistopäivä on 27.12. ja Herodeksen surmauttamien pyhien lapsimarttyyrien muistopäivä 29.12.


#198

Osaatko selittää, miksi teikäläisten kalenteri heittää päivällä eteenpäin melkein kaikkien juhlien osalta?


#199

Eiköhän se ole niin, että toisten kirkkojen kalenteri heittää päivällä taaksepäin?


#200

Eli siis et osaa selittää asiaa. Osaisikohan joku muu? @ortodoksit


#201

Muut kirkot ovat jättäneet pois Jumalansynnyttäjän juhlan 26.12. ja siirtäneet pyhän ensimmäisen marttyyrin Stefanoksen muistopäivän päivällä taaksepäin ja kutsuneet sitä Tapaninpäiväksi ja siirtäneet Herodeksen surmauttamien lapsimarttyyrien päivän päivällä taaksepäin ja kutsuneet sitä viattomien lasten päiväksi.


#202

Jumalansynnyttäjän juhla meillä on huomenna, joten ei sitä ole jätetty pois. Monissa kohdin kalenterit ovat kehittyneet sellaisina vuosisatoina, jolloin yhteydenpito oli hidasta ja vaikeaa, joten syntyi monenlaisia paikallisia perinteitä. Eihän orientaaleillakaan ole samanlainen kalenteri kuin ortodokseilla. Ajatus, että nykyortodoksinen (tai roomalainen) kalenteri olisi “oikea” ja muut siitä muutettuja, on ihan hassu.


#203

Nykyroomalainen nyt ei olekaan, kun siinä on kaikki vanhat vietot muutettu.


#204

Ei varmasti ole prekonsiliaarinenkaan kalenteri. Ai niin, ihanko tosiaan “kaikki”?


#205

Pyydän anteeksi! En huomannut sanoa, että en tarkoita katolista kirkkoa, jossa kunnioitetaan Jumalansynnyttäjää ja muita pyhiä. Tässä oli kysymys siitä, miksi joulun jälkeiset juhlat ovat ortodoksisessa kirkossa eri aikana kuin luterilaisissa kirkoissa.


#206

Tuli netin ihmeellisessä maailmassa vastaan tällainen video, jossa puhutaan granaattiomenasta kristillisenä ja kulttuurisena symbolina. Armenian kirkossa toimitetaan uudenvuodenpäivänä granaattiomenien siunaus. Itse siunaustraditio on kuitenkin ilmeisesti hyvin uusi, vuodelta 2015.
[https://m.youtube.com/watch?v=YPlyZqsb82Y](Granaattiomenien siunaus)


#207

Tänään on Sakkeuksen sunnuntai, yksitoista viikkoa ennen pääsiäistä, joka on tänä vuonna aprillipäivänä. Suuren paaston valmistusviikot alkavat viikon kuluttua, niitä on kolme. Sitten seuraa kuusi suuren paaston viikkoa ja suuri viikko ennen Herran pääsiäistä.

Suuren paaston rakenne päivämäärineen vuonna 2018

PAASTON VALMISTUSVIIKOT

14.1. – 11 viikkoa ennen pääsiäistä: Sakkeuksen sunnuntai

21.1. – 10 viikkoa ennen pääsiäistä: publikaanin ja fariseuksen sunnuntai
Ensimmäinen valmistusviikko, paastoton viikko (ei paastoa edes keskiviikkona ja perjantaina)

28.1. – 9 viikkoa ennen pääsiäistä: tuhlaajapojan sunnuntai
Toinen valmistusviikko: liharuoasta luopumisen viikko (vielä saa syödä lihaa ja kalaa, mutta keskiviikkona ja perjantaina tavallinen ankara paasto)

4.2. – 8 viikkoa ennen pääsiäistä: tuomiosunnuntai (viimeinen päivä, jona syödään lihaa ja kalaa)
Kolmas valmistusviikko: maitoruoasta luopumisen viikko, ”juustoviikko” (paastoviikko, mutta maitotuotteita ja kananmunia saa syödä joka päivä, myös keskiviikkona ja perjantaina)

SUURI PAASTO 11.2.–25.3.2018

11.2. – 7 viikkoa ennen pääsiäistä: sovintosunnuntai (viimeinen päivä, jona syödään maitotuotteita ja kananmunia)
Ensimmäinen paastoviikko: puhdas viikko

18.2. – 6 viikkoa ennen pääsiäistä: ortodoksisuuden sunnuntai
Toinen paastoviikko

25.2. – 5 viikkoa ennen pääsiäistä: pyhittäjä Gregorios Palamaksen sunnuntai
Kolmas paastoviikko

4.3. – 4 viikkoa ennen pääsiäistä: ristinkumartamisen sunnuntai
Neljäs paastoviikko

11.3. – 3 viikkoa ennen pääsiäistä: pyhittäjä Johannes Siinailaisen sunnuntai
Viides paastoviikko

18.3. – 2 viikkoa ennen pääsiäistä: pyhittäjä Maria Egyptiläisen sunnuntai
Kuudes paastoviikko, Lasaruksen lauantaina mäti sallittu

25.3. – Viikkoa ennen pääsiäistä: Herran ratsastus Jerusalemiin, palmusunnuntai

SUURI VIIKKO 26.3. – 31.3.
Suuri maanantai, suuri tiistai, suuri keskiviikko, suuri torstai, suuri perjantai, suuri lauantai

1.4.2018 – HERRAN PÄÄSIÄINEN, KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUS


#209

Tänään on P. Henrikin marttyyrikuoleman päivä. Minusta pitäisi palata Suomessa keskiaikaiseen järjestykseen, jossa P. Henrikiä muistetaan hänen varsinaisena päivänään. Tämänpäiväinen PP. Fabianin ja Sebastianin päivä oli silloin taas edellisenä päivänä, eli ne olivat toisin päin.


#210

Huomenna kun on Publikaanin ja fariseuksen sunnuntai, olen sen mielessäni omavaltaisesti ristinnyt Hesykasmin sunnuntaiksi. Jotain hesykasmiin liittyvää tulee silloin luettua, vaikka lukeminen ei tietenkään itse harjoitusta korvaa. Eikä harjoitus kerran vuoteen ole juuri mitään. Ja kokenut opastajakin kai olisi hyvä olla.

Ja vielä tämäkin: luonnontieteellinen koulutus on iskostanut minuun enempi rationaalisanalyyttisen lähestymistavan asioihin, joten mystinen Gelassenheit (‘silleenjättäminen’?) ei oikein tahdo luonnistua. Paitsi tiloissa joita koululääketiede ei katso hyvällä, mutta se on sitten ihan oma lukunsa se.


#211

Muualla maailmassa p. Heikkiä muistetaan juurikin tänään, sikäli kuin ylipäätään muistetaan; kovin tärkeä pyhimyshän hän ei tietenkään Suomen ulkopuolella edes muualla Pohjolassa ole, ja toki tämän päivän tärkeimmät päivänsankarit ovat useimmissa paikalliskirkoissa nimenomaan yleiskirkolliset Sebastianus ja Fabianus. Mutta Henrik siis mainitaan myös, kymmenkunnan muun paikallisemman pyhän joukossa.


#212

Miksi huomenna? Meillähän on pyhittäjä Gregorios Palamaksen sunnuntai 5 viikkoa ennen pääsiäistä, tänä vuonna 25.2. Se on “hesykasmin sunnuntai”.