Kenties… mutta en oikein näe syytä, miksi viha meitä kohtaan nousisi toiseen potenssiin tai miksi. Pikemminkin sama asemasota jatkuu.
Tai muuten, olen kuullut parista seurakunnasta, jotka ovat pikemminkin lopettaneet puhumasta pride aiheista kuin liputtaneet sateenkaari lippuja. Tämä asemasodan, kriittisen vastustuksen, riitelyn takia. Samanlainen ratkaisu kuin eräällä Bysantin keisarilla monoletismiriidassa. Kielsi riitelyn.
Henkilökohtainen vihanilmaus satuttaa moninverroin enemmän kuin yleinen, julkinen.
Kristinusko ja pride sopivat yhteen jos kristinusko muuttuu sateenkaarevaksi itsekin. Mutta liian suuret muutokset, sellaiset, jotka sotivat itseä vastaan, aiheuutavat kristinuskon katoamisen.
Totta! Kova on laki. Ja minä tonttu kun olen syyttänyt sateenkaariväkeä antinomismista. Kuinka selvisimmekään tänne asti ilman tätä rakkauden ja oikeudenmukaisuuden värikimaraa?
Selvästi nöyristelyn ja selittelyn aika. Muu ei auta kun on valitettavasti niin paljon yhteistä väärinajattelevien kanssa.
“Olin ensimmäistä kertaa mukana sateenkaariseuroissa, jotka järjestettiin Kirkkopäivien yhteydessä. Muistutin siitä, että uskomme ei ole koskaan kiinni siitä, keitä me olemme. Meidän uskomme on kiinni pelkästään uskomme kohteesta, Jeesuksesta Kristuksesta. Hän on lähellä myös niitä, jotka muut ovat hylänneet ja syrjään sysänneet. Me saamme jokainen turvautua Vapahtajaamme ja siihen, että hän kantaa, hän hyväksyy yhteyteensä. Jumalan armosta me olemme sellaisia kuin olemme. Vapahtajamme Jeesus kulkee rinnallamme ja vakuuttaa, että hän on kanssamme joka päivä maailman loppuun asti.”
Lainaus päättyy.
Tuo Karitsa-symboli on aikamoinen, lippuhan kuvaa yleisesti voittoa kuolemasta sekä Jeesuksen, uhrikaritsan, ylösnousemusta. Nyt karitsa kantaa sitten pride-lippua.. huh huh! Tuon lipun värisymboliikkaa voi muuten tutkailla vaikkapa wikipediasta. Esim. keltainen kuvaa aurinkoa. Mutta olisiko jossain syvällisempää matskua esim. tuon violetin “spirit” merkityksestä? Muuten, pride-lipusta on myös VÄHENTYNYT värejä, enpä tiennytkään sitä… aluksi oli 8 väriä, mutta sittemmin vaaleanpunainen (seksi) ja turkoosi (taikuus) jäivät pois…
Hippihenkeä lipussa?
Onkohan symbolia aikaisemmin tällä tavalla uudelleentulkittu?
Luoma oikein muistuttaa uskomme kohteesta ja perustasta. Puhe hylätyistä saa uuden tulkinnan kontekstissaan. Korostus on melko yleinen nykyään ja toistuu mm. Matti Revolla samassa kontekstissa. Viittaako Luoma johonkin tiettyyn Raamatunkohtaan? Ehkä naiseen, joka sairasti verenvuototautia? Tai avionrikkojaan, joka oli tulla kivitetyksi? Tämähän kohta on muuten suorin “vastaus” juutalaiseen lakiin kivitystuomioineen. Myöhäsyntyinen teksti kuitenkin. Luoma siteeraa 1. Korinttilaiskirjeen Paavalia, monikkomuodossa. Kohdassa murhaaja Saul perustaa elämänsä Jumalan armoon. Paavalin kontekstina on siis syntien anteeksisaaminen ja uusi elämä Kristuksessa. Luomalla… no niin, ajatus on pikemminkin se, että se on armoa, jos on syntynyt homoseksuaaliksi. Entä kulkeeko Jeesus rinnallamme? Näinhän usein sanotaan, lauletaankin, mutta äkkiseltään ei tule sanan paikkaa mieleen.. no, Matteustahan tuossa siteerataan.
Luoma ja Leppänen tullevat jäämään kirkkohistoriaan nykypiispoista kaikkein selvimmin kirkon ykseyttä murtavina ja kirkkokansaa hajalleen ajavina henkilöinä.
Tällaisista provokaatioista pidättyminen olisi ollut vähintä mitä ap voisi tehdä, vaikka olisikin kääntynyt myötämieliseksi kahden avioliittokäsityksen mallille. Kuvan jakaminen ja Raamatun sanojen liittäminen yhden ihmisryhmän korottamiseen on selvä viesti: Konservatiivinen opetus näistä asioista vaietkoon. Mitään halua tasapuolisuuteen ei näytä enää olevan.
Kristillisen avioliiton taitaapi jo nykyisin solmia alle puolet vihille menevistä. Samaa sukupuolta olevien parien vihkimiset alkavat siis olla marginaalin marginaalissa…
Baker piti seksuaalisuutta keskeisenä osana queer-elämää – ei vain fyysisenä toimintona, vaan myös itseilmaisun, nautinnon ja vapauden ytimenä.
1970-luvulla seksuaalisuudesta puhuminen oli edelleen tabu, erityisesti queer-kontekstissa. Tämän värin lisääminen lippuun oli radikaalia: se normalisoi ja juhli jotain, mitä yhteiskunta oli pitkään demonisoinut.
“Sexuality is a gift. The first color had to say: we’re not ashamed.” – Bakerin mukaan
2. Punainen – Elämä
Punainen viittaa elämänvoimaan, ihmisarvoon ja olemassaolon oikeutukseen.
Se muistuttaa, että LGBTQIA±ihmiset ovat täysivaltaisia ihmisiä, joilla on oikeus rakastaa, elää ja olla näkyviä.
Se oli myös kunnianosoitus yhteisön kuoleman- ja väkivallanuhreille, mutta myös elämän jatkumiselle vastoinkäymisten jälkeen.
“Red is the color of blood – of life. We bleed, we live, we love.”
3. Oranssi – Parantuminen
Viittaa sekä fyysiseen että henkiseen toipumiseen – erityisesti siitä traumasta, jota queer-yhteisö kohtasi: hylkääminen, väkivalta, AIDS-kriisi.
Baker halusi lipun olevan myös terapeuttinen symboli – yhteisön oma hoivaava peili, ei pelkkä protestimerkki.
“We needed healing. We still do.”
4. Keltainen – Auringonvalo
Tuo mukaan optimismin ja toivon ulottuvuuden.
Baker yhdisti tämän värin iloon, näkyvyyteen ja siihen, että queer-yhteisö ei piiloudu enää varjoihin.
Auringonvalo on myös symboli totuudelle ja avoimuudelle – Baker uskoi, että totuuden paljastaminen itsestä (coming out) on vapauttavaa.
“It’s about being seen. Yellow means we no longer hide in the dark.”
5. Vihreä – Luonto
Symboloi LGBTQ±ihmisten luonnollisuutta ja luontoyhteyttä.
Baker halusi korostaa, että queer-identiteetti ei ole sairaus, harha tai valinta, vaan luonnollinen osa ihmisyyttä ja maailman monimuotoisuutta.
Tämä väri viestii: me kuulutaan tänne, aivan kuten puut ja vuoretkin.
“Nature is about diversity. So are we.”
6. Turkoosi – Taide / taianomaisuus
Baker liitti tämän värin intuition, luovuuden ja mystiikan alueisiin – sellaisiin, joita queer-ihmiset ovat aina hyödyntäneet vastarinnan, ilmaisun ja eloonjäämisen keinona.
Queer-kulttuuri on ollut historiallisesti vahvasti taiteellinen, performatiivinen ja kokeileva, ja tämä väri kunnioittaa sitä perinnettä.
“We make beauty from pain. That’s magic.”
7. Indigonsininen – Harmonia / yhteisöllisyys
Tämä väri oli rauhan ja sisäisen tasapainon symboli. Se viittasi siihen, että yhteisö tarvitsee solidaarisuutta sisäisesti sekä myös rauhaa ulkopuolelta.
Baker uskoi, että queer-yhteisö ei voi selvitä ilman yhteyttä toisiinsa – yhteisöllisyys oli ase selviytymiseen.
“Without unity, there is no pride.”
8. Violetti – Henki
Tämä on koko lipun henkinen ydin.
“Spirit” Bakerin mukaan viittaa sielunvoimaan, henkiseen sinnikkyyteen ja ylpeyteen, joka kumpuaa sisältä.
Hänelle tämä väri oli tapa sanoa: me emme ole vain näkyviä kehoja – meillä on syvä olemus, oma henkinen voima.
Se viittaa myös siihen, että LGBTQIA±ihmiset ovat monesti joutuneet rakentamaan henkisen vahvuutensa ilman ulkopuolista hyväksyntää.
“This is our soul. Our essence. This is what they can’t take.”
LISÄKSI:
Lopputiivistys:
Gilbert Baker ei ehkä nimennyt yksittäistä väriä “rakkaudelle”, mutta rakkaus oli koko lipun sydän. Lipun tarkoitus oli:
juhlia rakkautta omana itsenään
vaatia tilaa rakastaa avoimesti
kunnioittaa niitä, jotka olivat rakastaneet toisiaan vaaran keskellä
Bakerin sateenkaarilippu ei ollut siis vain mielenosoitus, vaan myös rakkauskirje yhteisölleen – väreissä kirjoitettu, näkyväksi tehty.
JA VIELÄ SELVITIN:
Kristillinen symboliikka protestitaiteessa
Baker käytti provokatiivista uskonnollista kuvastoa aktivismissaan:
Esimerkiksi “Pink Jesus” -performanssissa (1990) hän ristiinnaulitsi itsensä vaaleanpunaiseksi maalattuna protestiksi konservatiivisia kristillisiä ryhmiä vastaan, jotka demonisoivat queer-ihmisiä.
Tässä ei ollut kyse uskon julistamisesta, vaan kritiikistä kristinuskon väärinkäyttöä vastaan.
Kun miettii pride-lipun yhteensopivuutta kristinuskon kanssa, voi pohtia homoseksuaalisuuden lisäksi näitä lipun symboliarvoja. Mitä ajatuksia niistä herää? Aika anti-institutionaalista minusta, sikäli avioliittovaade on vähän jännä.. ellei kyse ole lähinnä laajemmasta hyväksynnän hakemisesta.
Käsittääkseni tuo Bakerin sepustus on jälkikäteinen sepitelmä sateenkaarilippuun, joka oli ollut olemassa kuusivärisenä jo ennemmin. San Franciskossa tuo lippu oli saanut syntynsä kun Pridetapatuman yhteydessä kadun molemmille puolille oli kulkuetta varten ollut tarkoituksena asettaa liput salkoihin, mutta ongemaksi oli muodostunut se, etteivät aidon sateekaaren värit jakaudu tasan, vaan olisi pitänyt asettaa toiselle puolelle katua yksi lippu enemmän, eikä se käynyt yhteen prideliikkeen ajaman tasa-arvoideologian kanssa ja niin indigon sininen jätettiin pois. Siitä johtumana on vielä nykyisinkin prideliikkeen lipussa vain kuusi väriä, eikä siinä siis ole lainkaan sateekaaren värit kokonaisuudessaan, joten on jo aluperin iso valhe rinnastaa tuo lippu sateekaareen.
Sateenkaari oli 1900-luvulla jo tuota ennen osuuskuntien tunnus ja lippu. Sateenkaarilippu taisi tulla eri puolilla maailmaa osuuskuntaliikkeen käyttöön 1920-luvulla. Osuuskuntaliikkeen sateenkaaribrändistä juontui S-ryhmällä pitkään käytössä olleen Rainbow-tuotesarjan nimikin, josta S-ryhmä vuonna 2024 ja vuonna 2025 on vähitellen luopunut ja korvannut Coop-brändillä.
Tarina kertoo sateenkaarilipun värien tulleen siitäkin syystä, että jokin sen ajan painotekniikka ei pystynyt useampaan väriin, ja sitten tiputettiin olikohan kuudesta viiteen väriin. Sateenkaariliput eivät ole ihan vakiintuneita kai vieläkään(?).
(Sattumaltahan syntyi Fiskarsin saksien oranssi, ja painon vahingon takia uskonnottomien juhlapuhujien Pro-Seremonioiden violetti.)
Kirkon piispojen ja monien pappien nykyinen sateenkaariliittojen vihkimistä suosiva asenne ei johdu mistään muusta kuin siitä, että halutaan olla maailmalle suosiollisia ja kääntää selkä Kristukselle ja Raamatulle. Mitäpä muutakaan tämä asenteen muutos voisi olla.
Kuuntelin yöllä, kun en saanut nukutuksi, Kankaanpään entisen kirkkoherran ja rovastin Keijo Rainerman opetusta siitä, kun maailma vihaa teitä.
Evankeliumi Johanneksen mukaan 15:17-19 FB92
»Jos maailma vihaa teitä, muistakaa, että ennen teitä se on vihannut minua. [19] Jos te kuuluisitte tähän maailmaan, se rakastaisi teitä, omiaan. Mutta te ette kuulu maailmaan, koska minä olen teidät siitä omikseni valinnut, ja siksi maailma vihaa teitä.
Hän puhui, että tulisi olla huolissaan, jos maailma ei vihaisi ja olisi samaa mieltä, sillä se tarkoittaisi luopumista Jumalan sanasta. Näin silmissäni monet takinkääntäjät, erityisesti arkkipiispa Tapio Luoman.
Tällaiset toisten motiivien arvailu harmittaa ja antaa niiden lausujasta vain ylimielisen kuvan. Toki on aivan inhimillistä, että etsitään itselle edullisia syitä asioille. Tässä tapauksessa siis se, että erimieltä olevat eivät tietenkään voi omata hyviä ja perusteltuja syitä kannalleen, vaan ovat vilpillisiä.
Oma avoin kantani tässä avioliittokysymyksessä on muotoutunut vuosien aikana, jolloin olen lukenut, tutkinut ja rukoillut. Olen tutustunut niin perinteistä kuin uuttakin kantaa kannattavien raamatuntulkintoihin. Minulla ei ole lähipiirissä seksuaalivähemmistöjä, joiden vuoksi olisin kantaani vaihtanut. Eikä motiivinani ole ollut sekään, että haluaisin “olla maailmalle suosiollinen ja kääntää selkäni Kristukselle ja Raamatulle”. Päinvastoin. Kantani on omassa “kuplassani” (vapaakristillisyys) hyvinkin marginaalinen ja olen vuosien saatossa saanut kuulla kaikenlaista haukkumista. Jos helppoa elämää ja suosittuna olemista etsisin, olisi järkevintä olla tässä asiassa tiukan perinteisellä linjalla tai lähteä näistä piireistä kokonaan. Mutta kun en kuitenkaan halua kääntää selkääni Kristukselle tai Raamatulle, en tietenkään sitä tee. Oma motiivini siis ennen kaikkea kumpuaa siitä, että nimenomaan haluan olla uskollinen Kristukselle ja ymmärtää Raamattua.
Pidän aivan ilmeisenä, että luopuminen Raamatun käsityksistä ja tasa-arvon ja muut tämän maailman aatteet ottamalla keulakuvaksi pyritään miellyttämään suurta yleisöä, ja paine on siihen kova, kun etenkin paimenten tulisi olla mahdollisimman vähän tämän maailman arvojen johdateltavissa.
Roomalaiskirjeessä kuvataan hyvin tätä, mikä on lopulta jalostunut “sateenkaaritoiminnaksi”.
Roomalaiskirje 1:18-28
Sillä Jumalan viha ilmestyy taivaasta kaikkea ihmisten jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan, niiden, jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa, sentähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut. Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa, koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi. Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa, nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen. Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti. Ja niinkuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia.
Tämän itse näen selkeänä ilmoituksena ja Jumalan tahtona sateenkaariliittoja vastaan. Ei tässä tietysti kenenkään pidä toista mennä tuomitsemaan seksuaalisen suuntautumisen (tai minkään muukaan takia), mutta kirkko ja seurakunta on sellainen taho, mikä ei saa antautua “maailman menoon”. Vaan tulee tiukasti pysyä Raamatun sanassa.
Se että kirkossa vihitään pareja jotka ovat samaa sukupuolta, ei kyllä saa tulla kyseeseen. Oma kantani tähän on, että samansukupuolisten parien tulisi rekisteröidä liittonsa valtion kautta, mutta kirkko pidetään tästä erillään.
Minä olen sitä mieltä että on ihan ok että samaa sukupuolta olevat parit menevät naimisiin maistraatissa. Ajattelen että tässä voidaan soveltaa Jeesuksen sanaa ihmisten kovasydämisyydestä ja siksi meille on annettu siviilivihkimys. Mutta kuten Jeesus ei siunannut avioerojakaan, jotka Jumala salli ihmisten kovasydämisyyden tähden, niin ei siunata samaa sukupuolta olevine liittojakaan, koska ne eivät ole Jumalan tahto. Tiedämme että avioerot eivät pääsääntöisesti ole hyväksi, varsinkaan lapsille. Samalla tavalla samaa sukupuolta olevien liitot eivät synnytä pääsääntöisesti hyvää.
Raamatussa Jumala on antanut liiton miehen ja naisen välille ja siunannut sen. Sitä ei ole annettu kenenkään kiusaksi tai erottamaan ketään. Raamattu ie puhu seksuaalisesta suuntautumisesta ja useampi homoseksuaali on mennyt naimisiin vastakkaisen sukupuolen kanssa. Sekin on ihan ok ja se toteuttaa Jumalan tahdon.
Ymmärrän että samaa sukupuolta oleva pari haluaa pyytää liitolleen siunausta Jumalalta. Mutta silloin pyydettäisiin siunausta myös seksuaalisiin akteihin, joista Raamattu todistaa yksimielisesti että ne ovat jotakin jota Jumala ei tahdo.
Olen usein kysynyt samaa sukupuolta olevien liittojen kannattajilta, että miten voidaan osoittaa Jumalan tahdon muuttuneen tässä asiassa, kun se on ollut sama 2000 vuotta. Koska siitähän on kyse.
Gilbert Bakerin alkuperäinen 8-värinen pride-lippu (1978) ja värien syvällinen merkitys hänen näkemyksensä mukaan:
Lopputiivistys:
Kristillinen symboliikka protestitaiteessa
Estetiikka
Filosofia
DIY-henki
San Francisco
Hengellisyys