Lakiniesasessori esitti Sadinmaalle varoitusta, mutta tuolloisen pappisasessorin, nykyisen piispan Teemu Laajasalon esitys vakavasta moitteesta voitti äänestyksen. Sadinmaa teki päätöksestä oikaisuvaatimuksen, mutta tuomiokapituli ei ilmeisesti ole ratkaissut asiaa vielä. Oulun hiippakunnan tuomiokapituli hylkäsi mattaskuussa pastori Árpád Kovácsin tekemän oikaisuvaatimuksen hänelle annetusta varoituksesta. uutistietojen mukaan Kovács aikoo valittaa päätöksestä Pohjois-Suomen hallinto-oikeuteen. Kirkollisvalitus on tehtävä 30 päivän kuluessa päätöksen tiedoksisaannista.
Eesti kirik -lehdessä on 29.11. ilmestynyt piispa Joel Luhametsan kirjoitus koskien Suud puhtaks -ohjelman jälkimaininkeja. Viron ev.lut. kirkossa (EELK) ei ole hiippakuntia, vaikka kirkossa on nykyään pääpiispan lisäksi 2 piispaa (ja 3 emerituspiispaa). Luhamets kirjoittaa konsistoriumin kokouksesta, jonne konsistoriumin jäsenten lisäksi oli kutsuttu Annika Laats keskustelemaan Suud puhtaks -ohjelmassa esittämistään ajatuksista.
Kokouksessa oltiin Luhametsan mukaan yksimielisiä (siis Laats mukaanluettuna) muutamasta asiasta:
- Kukaan ei kannattanut samaa sukupuolta olevien avioliittoja.
- Kirkon papiston tulee pysyä kirkon opetuksessa, myös eettisissä kysymyksissä. Kirkon opetuksen mukaan homoseksuaalisuus on synti, eikä kirkollinen avioliittoon vihkiminen tai parisuhteen siunaaminen ole siksi mahdollista.
- Kirkossa tulee suhtautua kaikkiin ihmisiin kunnioitta vasti, arvostavasti ja rakastavasti, riippumatta siitä, millainen heidän elämäntilanteensa on tai millaista syntiä he ovat tehneet.
- Kirkon tulisi selvittää laajemminkin perheisiin ja parisuhteisiin liittyviä kysymyksiä: avioerot, uusperheet, esiaviolliset suhteet, uudet avioliitot (usean) eron jälkeen, uskovien ja ei-uskovien avioliitot jne.
- Kun ihminen on tehnyt hyvää työtä, häntä tulee kiittää, ja kun hän on ilmaissut itseään huonosti, häntä tulee ohjata. Siitä nytkin oli kysymys.
Koska kaikesta tästä oltiin yksimielisiä, mitään päätöksiä (tulkitsen: seurauksia, rangaistuksia) ei keskustelun jälkeen tehty/määrätty.
Lisäksi Luhamets kirjoittaa: Mitä pääpiispa ja Laats kahden kesken tämän jälkeen puhuivat, sitä muut eivät tiedä.
Ainoa asia, josta ei oikein päästy yksimielisyyteen, on se, että samaa sukupuolta olevien parien kohdalla puhutaan usein vain yhdessäelämisestä, toinen toisensa tukemisesta, elämän jakamisesta - ikään kuin siihen ei liittyisi seksuaalista puolta ollenkaan. “Ilmselt heausksed samasooliste kooselu toetajad väldivad seda „rumalat“ mõtet.” Ilmeisesti hyväuskoiset samaa sukupuolta olevien suhteita tukevat välttävät sellaista “typerää” ajatusta.
2 tykkäystä
MInulle kannettiin Kirkko ja kaupunki-lehti tänään postilaatikkoon. Taas kerran. Kirkoissa niitä näkee jo keskiviikkoisin, miksi ihmeessä niiden pääsy koteihin on niin hidasta?
Iso aukeama s.4-5 loistaa sateenkaarenvärisessä kollaasikuvassa, otsikkona uhmakkaasti:
“Aitoa avioliittoa ei ole olemassakaan”
Näin kirkkomme pääaviisi opettaa katajaista kansaamme.
Huoh. Reippaan ja raikkaan ja uudella tavalla katsovan artikkelin tekstin on luonut Kaisa Halonen. Onko tekstillä sitten mitään kytkentää evl-kirkon avioliitto-oppiin ja kirkkokkäsikirjan muklaiseen käytäntöön, on ihan eri juttu.
Lähinnä pk-seudun pääaviisi. Täällä sitä ei näy missään koskaan.
Lehden tulo ei taida olla lehdestä kiinni, vaan postista. Myös Kyrkpressen tulee säännöllisesti myöhässä.
1 tykkäys
Jokaista _Kirkkoa ja kaupunki_a kaipaavaa voin lohduttaa sillä, että mm paikkakunnasta, postista, uskonnosta, rodusta ja sukupuolesta riippumatta sen voi lukea netistä kätevästi näköislehtenä. Ja sieltä löytyy myös arkisto vuosien taakse joten ei muuta kuin iloitsemaan lehden sanomasta kukin omalla tavallamme. Saunan sytykkeeksi näköislehteä en suosittele käyttämään koska sen palamisjätteet saattavat olla siinä muodossa myrkyllisiä.
2 tykkäystä
Ehkä sen voi tulostaa ja sitten käyttää syttönä.
Monesti KK on myrkyllistä sisällöltään ihan polttamattakin. Nykyään kuitenkin lähinnä vain turha.
2 tykkäystä
En kaipaa sitä, mutta en pidä sitä myöskään koko kirkon pääaviisina.
2 tykkäystä
Kirkko ja Kaupunki on tosiaan vain paikallisseurakunnan lehti, ja siitä pääsee kätevästi eroon muuttamalla pois Helsingistä. Helsingistä pois muuttaessaan voi muutenkin huomata suhteensa kirkkoon muuttuvan positiivisemmaksi. Vaikka Helsinki muuten ihan mukava kaupunki onkin.
5 tykkäystä
Minusta ei kovin vakavasti otettava esitys. Asuinpaikkaa ei niin vain voi valita monista eri syistä. Ehkä olisi hyvä, että ei tarvitsisi ottaa vastaan sellaista postia josta ei pidä. Minä kyllä ottaisin mielelläni kaikki kristilliset lehdet. Omalla inhokkilistalla on mm täällä Keski-Suomessa jaettava KauppaSuomi .lehti. Heitän sen aina paperiroskikseen heti jos vain huomaan sen olevan nipussa. Se on “äänenkannattaja” yhdelle harvoista liikkeistä, joita boikotoin; ja mielestäni hyvästä syystä.
1 tykkäys
Artikkelissa meitä ymmärtämättömiä tolloja opastetaan, että monet kulttuurit ovat monivaimoisia! (Upeeta, mahtavaa … onko tämä esityslistalla seuraavana vuorossa, kun homoille on kirkolliset vihkimessukaavat?)
Ja niin edelleen, esitellään naimarakenteita ja tapoja ja näin todistellaan, että ns. aitoa avioliittoa ei todellakaan ole olemassakaan, kuin pervojen äärikonsujen hikisissä unelmissa.
Entäs sitten. Yhtä lailla voisivat kertoa, että jossakin poltetaan paskaa nuotioaineena. Toteaisin, että aha, mutta itse aion silti käyttää halkoja, ja kärventää sillä kebabini.
Sen sijaan että seurakuntalehti esittelee äbäläwäbälä- ja bongobongo-kulttuurien (lainaus eräältä edesmenneeltä kansanedustajalta) naimatapoja, se voisi kertoa, miksi kaikkien suurten KRISTILLISTEN kirkkokuntien avioliittokäsitys on yksiavioinen heteropari, ja millainen on kirkon oppi yhä nykyään.
Mikä on seurakuntalehden missio? Mikä on evl-kirkon missio?
5 tykkäystä
Mun mielestä on tosi kummallista esittää, että aitoa avioliittoa ei olisi olemassa. Jos olisin itse liberaali, niin väittäisin mieluummin, että kaikki avioliitot ovat aitoja.
4 tykkäystä
No kun siitä ei ole kyse. Vaan siitä, että avioliitto on paha instituutio, jota pitää vastustaa: kuten Helsingin kaupunki metroasemilla julistaa: rakkaus on ääretön, kuvassa kaksi miestä ja nainen käsikädessä.
2 tykkäystä
Mutta oikeastihan se ristiriita ja kummallisuus on nykyään siinä, että avioliitto on instituutiona nostettu nyt sukupuolineutraaliksi muuttumisensa vuoksi ennennäkemättömään arvoon: Juuri avioliitto on se asia, johon suhtautuminen osoittaa, onko ihminen riittävän humaani. Avioliitosta on tullut ihmisoikeus ja sen rajaamisesta perinteiseen tapaan ihmisoikeusrikkomus.
Toki ymmärrän että tarkoitit avioliiton olevan paha instituutio, jos se on rajattu alkuperäisessä merkityksessä.
On hupsua, että avioliitto on nyt tuossa asemassa, kun se jo jäi jossain vaiheessa täysin pois muodista. -Mitä kahden (tai useamman…?) ihmisen yhteiselämä muille kuuluu? -Eihän saman katon alle muuttamiseen tai rakkaussuhteeseen mitään papin aamenta tai muuta julkista sitoumusta tarvita. Niin sanottiin ennen…
6 tykkäystä
Kun sukupuolineutraali avioliitto saadaan tuotua EVL-kirkon oppiin, onkin moniavioisuuden ja polyamorian hyväksymisen perustelu sitten tosi helppoa Raamatun perusteella. Koska Vanhan Testamentin moniavioisuus. Ja taas ollaan ihanan suvaitsevaisia ja edistyksellisiä 
2 tykkäystä
Espoon hiippakunnan tuomiokapituli on nyt vuorollaan lausunut yksimielisen kantansa nykytilasta.
Tuomiokapituli antoi varoituksen samaa sukupuolta olevan parin avioliiton siunaamisesta
Espoon hiippakunnan tuomiokapituli käsitteli kappalainen Anne Blomqvistin 5.8.2017 toimittamaa samaa sukupuolta olevan parin avioliiton siunaamista. Tuomiokapituli katsoi, että Anne Blomqvist toimi vastoin pappisviran velvollisuuksia ja pappislupausta, ja antoi hänelle kirjallisen varoituksen.
Päätöksen perusteluissa todetaan, että kirkon nykyisten säännösten ja avioliittokäsityksen mukaan samaa sukupuolta olevien avioliiton siunaaminen ei ole mahdollista. Tuomiokapitulin toimivaltaan ei kuulu kirkon avioliittokäsityksen määrittäminen vaan se kuuluu kirkolliskokoukselle. Tuomiokapitulin tehtävänä puolestaan on valvoa papistonsa tehtävien hoitoa.
8 tykkäystä
Helsinginsanomien artikkeli liittyen Anne Blomqvistin samaa sukupuolta olevan pariskunnan avioliiton siunaamisesta saamaan varoitukseen.
Eikös siinä ollut kysymys avioliiton siunaamisesta eikä avioparin siunaamisesta? Otsikko ainakin on harhaan johtava.
Siunaamiseen liittyvät asiat tuntuvat olevan ns. hukassa isommaltakin yleisöltä. Ei siinä mitään, mutta kun joukossa on pappejakin.
D
3 tykkäystä
No ajatus se tuokin, että teollisuuslaitoksen ja saimaannorpan saa siunata avioliittoon. Raamattu ei kyllä taida sitä ainakaan eksplisiittisesti tuomitakaan juu.
Vakavasti, hämmentävää, että papilta moisia rinnastuksia voi edes tulla.
1 tykkäys
Ei kai kyse ollut noiden avioliittoon siunaamisesta eikä myöskään avioparin avioliittoon siunaamisesta. Ei siis ollut tarkoitus siunaamisella muuttaa jotakin joksikin vaan pyytää siunausta jollekin. Jos aviopari on jo aviopari niin silloin vain pappi pyytää siunausta avioparille, aivan samoin kuin hän pyytää siunausta teollisuuslaitokselle tai saimaannorpalle. Näin minä asian ymmärrän.