Olen lukenut ne pyhän paavi Johannes Paavali II ruumiin teologia -tekstit. Ne ovat todella hienoa teologiaa ja opin niistä paljon, mutta niistä ei ole minun mielestäni suoraan pääteltävissä että seksuaalisia tekoja tulee tehdä vain jos on valmis lisääntymään.
Tulkintoja hänen teksteistään en ole lukenut.
Toisessa ketjussa harmiteltiin että jotkut hellivät luonnollisuuden käsitettä huonolla tavalla.
Mm. @Max muistutti että myrkkykeiso ja mädättävät bakteeritulehduksetkin ovat luonnollisia.
Tiedostan kyllä että on typerää vedota minkään luonnollisuuteen, mutta siihenhän itse asiassa kirkkokin vetoaa. Ehkäisy on kiellettyä koska luonnollinen seksuaalisuus tähtää lisääntymistapahtumaan.
Toisena syynä kirkko tietysti antaa seksuaalisen suhteen ja lisääntymisen hengellisen ulottuvuuden.
Mielestäni kirkko on tähän mennessä epäonnistunut sen selittämisessä miksi seksuaalisuudella ei sen mielestä ole muuta ensisijaista tarkoitusta kuin lisääntyminen. Miksei ole olemassa hyväksyttäviä syitä tehdä seksuaalisia tekoja joissa ei ole lisääntymisen mahdollisuutta.
Itse olen sitä mieltä että läheisyyden, hellyyden ja yhdessä koetun seksuaalisen kokemuksen tarve on ihan hyväksytty ja riittävä syy seksuaalisiin tekoihin elämänkumppanin kanssa, vapaata seksuaalisuutta kaikkien mahdollisten kumppaneiden kanssa en minäkään kannata. En nyt tässä avaa niitä syitä miksi minusta vapaa seksuaalisuus on vahingollista, vaikkakin ilmeisesti sitä voidaan sanoa luonnolliseksi.
Minun nähdäkseni ihmiskunnassa on tuhansia vuosia kärsitty siitä että haluttaisiin rakastella ja tehdä seksuaalisia tekoja rakastetun kanssa, mutta lisääntymisen vaara on aina ollut olemassa. Vaara siksi että lisääntyminen on hyvien vaikutusten lisäksi myös taloudellinen ja henkinen rasite mitä ei kaikissa tilanteissa ole mahdollisuutta jaksaa.
Se että voidaan ehkäistä raskaus ei poista sitä että ihmisillä on edelleen halu lisääntyä. Ehkäisy antaa mahdollisuuden lisääntyä suunnitellulla tavalla, ja poistaa lisääntymisestä ylivoimaiset taloudelliset ja henkiset rasitteet. Se antaa mahdollisuuden oppia rakastelemaan ja antamaan hellyyttä turvallisessa suhteessa, ilman pelkoa lisääntymisen aiheuttamasta lisääntyneestä turvattomuuden tunteesta.
Mikä on luonnollista ja mikä ei, en ala sitä määrittelemään, koska minunkin mielestäni se on mahdotonta ja tässä aiheessa epätyydyttävää.
Silti olen sitä mieltä että kun ihminen muuttaa itseään ja ympäristöään, kyse on ensisijaisesti luonnollisista asioista, ei lankeemuksen tai muiden pahojen voimien seurauksista. Jotkin luonnolliset asiat ovat ihmiselle ja jollekin osaa luontoa vahingollisia, jotkin eivät.
Typerinä esimerkkeinä voisi tähän ottaa vaikkapa sen että vaikka ihminen luonnossa ulostaa siihen missä sattuu ulostamisen tarvetta tuntemaan, on myös luonnollista että hän ulostaa alueelle missä se ei aiheuta bakteerien ja lian leviämistä. Toinen typerä esimerkki on että ihmisen olisi luonnollista olla alasti, mutta koska hän on alkanut asua alueilla joissa iho ei suojaa tarpeeksi luonnonoloilta, hän on alkanut käyttää vaatteita.
Samalla typerällä logiikalla ihminen pitää läheisyyden, hellyyden ja hyvänolon tunteesta rakastellessaan ja koska hänen on ajateltava myös henkistä hyvinvointiaan ja taloudellista jaksamistaan, hän rajoittaa lisääntymisen mahdollisuutta, niin että mahdollisuus tulla niin usein raskaaksi vähenee.
En ole mitenkään vastustamassa kirkon kantaa. Pidän asian itselleni avoimena, koska haluan kunnioittaa kirkon opetusta omassa inhimillisessä ja hengellisessä kehityksessäni, mutta tässä asiassa kirkko ei mielestäni ole perustellut kantaansa riittävän laajasti.
Lisäys:
On täysin kestämätön tilanne (vähän samaan tapaan kestämätön, kun silloin kun areiolaisten piispojen määrä oli katolisia piispoja suurempi) että katolinen kirkko kieltää ehkäisyn ja kuitenkin valtaosa katolisissa pareista on erilaisissa gallupeissa kertonut sitä käyttävänsä.
Tällaista asiaa ei nykymaailmassa voida pakolla laittaa säännöksi, vaan pastoraalisia taitoja on kehitettävä asian käsittelemiseksi.
Mistäpä sen tietää, vaikkapa muutaman sadan vuoden päästä valtaosa katolilaisista saattaa noudattaa ehkäisykieltoa, mutta tällä hetkellä tilanne on huono.