Kristityt ja alkoholi

Moraali
364

Tilannepäivitys: punahilkka on nyt Alkon myyjänä loppukesän. Aika erikoinen käänne. Tässäkin on oma logiikkansa.

Minähän kävin Rovaniemellä malminetsijän kurssin alkuvuodesta, ja olin sen jälkeen kultakaivoksella harjoittelijana kevään. Nyt kun tuli työnhaun aika, kiinnostuin uudesta litium-operaatiosta. Litium-firma on kesätauolla ennen kuin rumba todella alkaa, ja kesäteologit, ei vaan siis kesägeologit, tekevät kesän töitä maastossa johdon lomaillessa. Katselin väliaikaisia duuneja tuolta paikkakunnalta, Alko tarvitsi heti työntekijää, hain sinne ja pääsin samantien töihin. Nyt sitten myydään viinejä syyskuun loppuun saakka.

6 tykkäystä
365

Muistelen, että Alko on saanut kehuja hyvänä työpaikkana. Ilmapiiri hyvä. Tervehtivät asiakkaita ja sellainen tyly kyttäystyyli on mennyttä aikaa, vaikka toki eivät sentään päihtyneille myy.

366

Läntisessä teologiassa on sellainen käsite kuin acedia. Oli ainakin jossain vaiheessa yksi seitsemästä kuoleman synnistä.

367

Muistan vuosituhannen alussa helsinkiläisen Prisman Alkossa erään ilmeisesti uuden ja innokkaan vartijan, joka jostain syystä alkoi seurata minua ja hyllyjen sisältöjen katselujani.

Oudosti hän tarkkaili koko ajan tekemisiäni, kuin olisin ollut viinan tarpeessa oleva rappioalkoholistivaras, joka heti kun silmä välttää varastaa pullon povitaskuunsa. En edes muista, että olisin pukeutunut jotenkin oudosti tai olemukseni olisi muuten antanut aihetta tälle, parta ajamatta tai metrien päähän yltävä löyhkä, nuhjuiset vaatteet tms.

Olin tavallisesti ostoksille pukeutunut ja peseytynyt asiakas. Nykyisin hyvää palvelua saan aina vaikka tuulipuvussa ja viimeistään ostetun viinin maksaminen älykellolla kassalla huolittelee olemuksen ostajaksi, jonka viimeiset rahat eivät ole vielä kolikkopussin pohjalla, eikä oston kohdekaan ollut pahaan krapulaiseen aamuun kaikkein osuvin. Tämä ei ollut nyt kohdistettu mitenkään sinuun :wink:

1 tykkäys
368

Juu, sama käsite on idässäkin. Minulle sen täsmällinen merkitys ei ole täysin selvä. Ymmärtääkseni se ei kuitenkaan ole samankaltainen tila kuin depressio sairautena. Kun kreikasta käännetään hengellisiä ilmauksia, ei niille aina löydy suomenkielellä hyvää vastinetta.

1 tykkäys
369

Tämä on totta. Alkon työntekijöiden osaamiseen selvästi panostetaan, firma yrittää sivistää työntekijöitä koko ajan eri tavoin. Kovasti teroitetaan esim. miten eri juomia yhdistetään erilaisten ruokien kanssa, varmaankin yritetään ohjata asiakkaita poispäin humalahakuisesta juomisesta.

1 tykkäys
370

Olin joskus nuorempana sitä mieltä, että alkoholin myyminen ei olisi kristitylle sopivaa työtä. En enää ajattele näin suoraviivaisesti, mutta mihinkään baariin en edelleenkään töihin menisi (enkä pääsisikään tuotetietouden ollessa luokkaa nolla miinus). Kysymys on silti mielenkiintoinen, koska alkoholia myydessä etenkään kaupan puolella ei pysty mitenkään varmistumaan siitä, etteikö sitä käytettäisi synnillisiin tarkoituksiin. Mutta sama toki koskee monia muitakin kaupassa myytäviä tuotteita, joihin tällaista logiikkaa ei taida juuri kukaan soveltaa.

371

En minäkään kyllä tekisi baarimikon töitä. Enkä haluaisi olla Alkossa töissä yhtään pidempään kuin tässä työsuhteessa, eli alle 3kk.

1 tykkäys
372

Joudummehan me uskovina olemaan kuitenkin tavalla tai toisella maailman kanssa tekemisissä niin kauan kuin olemme täällä, emme voi välttää sitä.

2 tykkäystä
373

Toki elämme langenneessa maailmassa ja täysin emme voi kuplautua. Itse en pidä Alkoa sopimattomana työpaikkana, mutta luulen ymmärtäväni @Anskutin :n pointin. Työpaikan suhteen menee raja jossakin, jokainen määrittelee sen itse omantuntonsa mukaan. En haluaisi työskennellä esim yökerhossa, stripteasebaarissa, alastonmallina, aviorikoksiin kannustavassa verkkopalvelussa jne.

8 tykkäystä
374

Ketjun aiheeseen liittyen tuli mieleeni, että helluntailaisuudessa suhtauduttiin ainakin vielä viime vuosisadalla varsin kielteisesti kaikkeen alkoholinkäyttöön. Jopa arvostamallani armon opettajalla Mauri Viksténillä oli varsin tiukka linja sen suhteen.

Alkoholia pidettiin syntinä kuten tupakkaakin, ja synnistä piti tietenkin tehdä parannus eli kohennettava moraalista kuntoisuutta sen suhteen. Itse en katso UT:n olevan noin ankara asian suhteen, vaikka juomareista ja mässäilijöistä sanotaan, etteivät sellaiset peri Jumalan valtakuntaa (Gal 5:21). Myös Jeesuksella oli erittäin ankaria sanoja syömisestä ja juomisesta juopuneiden kanssa (Matt 24:49).

Paavali mainitsee, että koska rakkaus ei tee kenellekään mitään pahaa, rakkaus on lain täyttämys. (Room 13:10) On selvää, että meidät kristityt on kutsuttu olemaan lähimmäisillemme hyviä, ja rakkaus toteuttaa sitä varmasti parhaalla mahdollisella tavalla. Sen tähden Jeesus antoi meille sarvipäille uuden rakastamisen käskyn vaikka tiesi, että heikosti sitä kykenemme noudattamaan. Mutta käsky on nerokas: se vapauttaa kirjaimesta.

“Joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.” (Room 13:8)

Oman arvioni mukaan alkoholin välttämiseen tai varsinkin juopumisen välttämiseen täytyy olla perusteltu syy, ja Paavali ilmaiseekin sen tässä:

“Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno.” (Ef 5:18)

Ja irstailuhan on selvästikin Jumalan vastaista toimintaa ja johtaa helposti hekumaan ja haureuteen eli selkeään pahuuden harjoittamiseen ja voi siten johtaa paatumiseen ja uskosta luopumiseen.

Kuitenkin UT:n pohjalta on selvää, että uskovat käyttivät juomanaan myös viiniä.

Olin koko toukokuun Kreikassa, enkä nähnyt siellä ainoatakaan känniläistä koko aikana, vaikka viiniä nautittiin varmaankin joka pöydässä.

Opetus: kohtuus kaikessa - niin tässäkin asiassa.

2 tykkäystä
375

Hyvin puhuttu.:+1:Tähän sopii myös hyvin tämä Raamatun jae:

1Kor 6:12: “Kaikki on minulle luvallista, mutta ei kaikki ole hyödyksi; kaikki on minulle luvallista, mutta minä en saa antaa minkään itseäni vallita.”

Eli en saa päästää alkoholia tai mitään asiaa itseni herraksi siten, että ne vievät minulta uskon.

2 tykkäystä
376

Hyvin on edellä puhuttu. Alkoholin kohdalla mahdollinen synnillisyys kun ei perustu siihen, että se olisi molekyylinä jotenkin vääränlainen, vaan siihen, miten se isompina määrinä ihmiseen vaikuttaa. Ei siis itsessään synti, vaan eräänlainen synnin katalysaattori. Ihminen pärjää oikein hyvin ilmankin alkoholia, eikä kenenkään ole mikään pakko lähteä kokeilemaan, millainen määrä olisi itselle ok ja osaako homman lopettaa siihen. Mutta se joka onnistuu juomaan asiallisen määrän alkoholia, niin että se ei johda humalaan eikä muutenkaan syntiseen käyttäytymiseen, toimii aivan hyväksyttävästi. Jos joku sanoo että alkoholi olisi yleisesti ja kategorisesti aina syntiä, saa melko lailla väännellä Raamattua jotta sen saisi tällaiseen tulkintaan sopimaan.

2 tykkäystä
377

Lisään vielä, että en tiedä kuinka asia on nykyään, mutta tupakoitsija ei tuohon aikaan päässyt kasteelle eikä siten helluntaiseurakunnan jäseneksi vaan jäi ulkopuolelle ellei savutteluaan lopettanut, en tiedä pidettiinkö häntä myös pelastuksen ulkopuolisena, koska ei ollut tehnyt parannusta paheellisesta tavastaan ja luopunut moisesta synnistä. Minusta teologiset perustelut sellaiselle syrjinnälle ovat aika heikot, jos pelastusoppina pidetään vanhurskautta uskon kautta. Seurakunnissa oli kuitenkin erilaisia käytäntöjä asian suhteen.

Itse en tupakoi, mutta paholaisen mieliharmiksi saatan joskus vetäistä kessun tai pari absoluuttisessa armossa porskutellen. Tykkään myös viinistä hyvällä aterialla ja saunaoluesta eli en ole raivoraitis absolutisti. Olen myös juonut kaljatuopin papin kanssa. :wink: Heikkoja on toki huomioitava:

“Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä. Toinen uskoo saavansa syödä kaikkea, mutta toinen, joka on heikko, syö vihanneksia. Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa.”
…
“Kaikki tosin on puhdasta, mutta ihmiselle on pahaksi, jos hän syö jotakin, mikä loukkaa omaatuntoa. Sinun on hyvä olla syömättä lihaa ja juomatta viiniä ja välttää muutakin, mikä loukkaa veljeäsi. Säilytä sinä oma uskosi Jumalan edessä. Onnellinen se, joka ei tuomitse itseään siitä minkä uskoo oikeaksi.” (Room 14:1-3, 20-22)

378

Tuohon raamatulauseeseen pitäisi kaikkien kristittyjen suhtautua vakavasti. Aika selvin sanoinhan siinä kielletään juopuminen. Jos noudatamme tätä, alkoholinkäyttömme jää varsin vähäiseksi.

379

Aika lailla sitä pitää litkiä että irstailuksi menee… Toki pienikin alkoholimäärä aiheuttaa humalantunnetta, mutta viiniä voi kulua ihan normaalina ruokajuomana ilman mitään hekumaa, eikä muutamasta oluesta janojuomana pää täysin sekaisin mene.

Sen sijaan vahva juopumustila alentaa kynnystä haureuteen, ja sen tähden sen kanssa on syytä ollakin varovainen. Tietenkin helpointa jos ei juo lainkaan.

“Älkääkä juopuko viinistä… vaan täyttykää Hengellä.” (Ef 5:18)

En näe tuota varsinaiseksi kielloksi vaan perustelluksi kehotukseksi olemaan juopumatta.

1 tykkäys
380

Kylläpä olet lakihenkinen! Oletko päässyt eroon synnistä niin ettei mikään himo rassaa sinua niin ettei sinun enää tarvitse vanhurskautua uskosta? Meistä monilla uskovilla on omat taakkamme ja helmasyntimme, josta emme pääse ehkä koskaan tämän elämän aikana eroon. Ja joitakin uskovia taakoittaa alkoholin himo eivätkä he pääse alkoholista koskaan eroon. Mutta tärkeintä onkin saada himo anteeksi uskosta evankeliumiin, eikä siitä eroon pääseminen lain kautta.

Room 7:21-25: “Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.”

2 tykkäystä
381

Ystäväni kertoman mukaan ( ex-helluntai) Stadissa ysikyt luvulla vaadittiin kasteen ( ja srk:n jäsenyyden) saamiseksi seuraavaa:

  1. Usko Jeesukseen
  2. Absolutismia alkoholin suhteen
  3. Tupakoimattomuutta
  4. Ei-avioliiton ulkopuolista seksiä.

Joku voisi ( tai ainakin hän kysyi myöhemmin) miksi juuri nuo kolme “syntiä”. 2. Ja 3. ovat heikosti perusteltavissa Raamatulla tai perinteellä ja 3.:n kohdalla useimmat taisivat “huijata” ( itsetyydytys/ himokkaat ajatukset).

382

Tänä vuonna olen havainnut että kasteelle menijältä odotetaan ensimmäistä ja viimeistä kohtaa. Ainostaan ensimmäistä kohtaa kysytään ääneen kasteella.

Ennen kastetta tosin kastettava keskustelee kastajan kanssa ja ne keskustelut ovat yksityisiä.
Kokouksessa on ääneen yleisesti sanottu että tupakointia ja alkoholin kohtuullista käyttöä ei tule tuomita.

383

Ehkä näissä on seurakuntien välillä eroja tai oppi on muuttunut.

Mitä ( avioliiton ulkopuolisella) seksillä ymmärretään? Yhdyntääkö?

1 tykkäys