No ei tietenkään olisi parempi, että jätettäisiin pitämättä. Jos tuo kellonaika on LHPK:n pastorien kalentereissa ainoa sopiva aika, niin olkoon sitten. Ja evankeliumi toki kuuluu muillekin kuin työssäkäyville - mutta toki myös työttömät ja vanhukset voivat tulla paikalle illalla tai viikonloppuna. Työssäkäyvät on kuitenkin varsin iso väestöryhmä, jonka tarpeita ei välttämättä ole järkevää kokonaan sivuuttaa.
5 tykkäystä
Maaseudulla asuu paljon maanviljelijöitä. Heille ainoa mahdollinen aika on päivällä.
3 tykkäystä
LHPK myös monesti tallentaa tällaisia juttuja, joten voi olla, että ne ilmaantuvat Internet-sivuille myöhemmin.
2 tykkäystä
Itsekin kiinnitin huomiota tuohon kellonaikaan ja arkipäivään. Toisaalta on totta, että työssäkäyvistä ainakin maanviljelijöille tuo ajankohta on passeli. Ydinkysymys onkin, mistä eri ryhmistä tuolla paikkakunnalla ja seudulla on potentiaalisia tulokkaita? Jos on jo etukäteen tiedossa, että kiinnostuneissa on kotiäitejä, eläkeläisiä, työttömiä ja maanviljelijöitä, niin aika on hyvä. Mielestäni isoimpia kysymyksiä on, mikä on tuon opetussarjan tarkoitus/lopputulos. Jos tarkoitus on perustaa uusi Lähetyshiippakunnan seurakunta Parikkalaan, niin tärkeintä on, että potentiaalisesti kiinnostunein ydinjoukko kykenee ottamaan osaa ja tutustumaan sihen, millaisella pohjalla uutta seurakuntaa ollaan perustamassa. Jos taas kyse on siitä, että joku paikallinen aktiivi haluaa tuoda Lähetyshiippakuntaa tutuksi kotiseudullaan ja omaa seurakuntaa realistisempi vaihtoehto on saada uusia kävijöitä joko Imatran tai Savonlinnan Lähetyshiippakunnan seurakuntiin, niin silloin ajankohdan pitäisi olla sellainen, että lähes kuka tahansa voisi osallistua.¨
Nimittäin mikäli paikkakunnalle todennäköisesti syntyy Lähetyshiippakunnan seurakunta, niin vaikutus on pitkäaikaisempi ja mukaan pääsee helposti tutustumaan messujen kautta myöhemminkin, vaikka ei olisikaan päässyt mukaan noihin opetusluentoihin. Jos taas pyritään saamaan väkeä muiden paikkakuntien seurakuntiin, niin kyllä se kynnys lähteä tutustumaan kasvaa, jos pitää lähteä matkojen taakse eikä omalla kylällä ole saanut mitään kontaktia.
Muuten olen kyllä sitä mieltä, että seurakunnissa yleisesti ottaen on liikaa arkisin päiväsaikaan sijoitettuja tilaisuuksia. Takaa toiminnan mummoutumisen ja sen pysymisen sellaisena melko tehokkaasti.
1 tykkäys
Komps komps. Terveisin nimimerkki liturgia klo 9, ei toivoakaan, että pääsisi.
Useammassa viestissä mainitaan kotiäidit. He eivät todellakaan pääse yhtään mihinkään klo 13. Suomessa kotiäitiys on työhön verrattavaa toimintaa, ei “housewifingia”.
4 tykkäystä
Pääsee, jos ottaa lapset mukaan. Tuossa vaiheessa pienimmästä päästä olevat voivat nukkua ainakin tovin päiväuniaankin rattaissa. Terveisin koti-isä.
2 tykkäystä
Lapsena maalla kaikki tilaisuudet aina järjestettiin niin, etteivät olleet navetta-aikaan. Mutta ei silti klo yksi päivältä ollut se ainoa mahdollisuus. Tietysti asiaan liittyy paljonkin, luennoitsijoiden aikataulut, tilojen saaminen jne.
Ainakin meillä kotiäidillä on tosiaan haettavana pari lasta esikoulusta ja päiväkodista klo 12:30 ja koululaisen kotiinpaluu useimmiten klo 13 aikaan, joten tuskin olisi menossa mihinkään sellaiseen aikaan.
Mitä taas maaseutuun tulee, ei koko Suomessa ole enää kuin 8000 maitotilaa, eivätkä maidontuottajat liene missään erityisen suuri osa paikkakunnan asujaimista. Ei varmaan ole syytä ottaa iltalypsyä erityisesti huomioon, ellei toiminta ole nimenomaan maidontuottajille suunnattua.
2 tykkäystä
No siis tottakai kotiäitejäkin on moneksi. Ei ylipäätään voi mistään ihmisryhmästä sanoa kokonaisuutena, että tietty kellonaika varmuudella käy, voi olla hyvin erilaisia päivärytmejä ja ohjelmia. Mutta yleisesti ottaen jos on pieniä lapsia kotona, on monesti lähtökohtaisesti vapaa päiväsaikaan ottamaan lapset mukaan ja lähtemään johonkin. Vaikka toisaalta sille voi aina tulla viime hetken estekin. Mun tuntemat kotiäidit on olleet varsin meneväistä porukkaa, mutta toki tilanteita voi olla hirveän erilaisia ja joku voi olla hyvin vahvasti sidoksissa kotiin. Mutta eipä tässä ollut pointtina kotiäitien aikataulut, vaan se, millaiset kellonajat soveltuvat kuinkakin isolle osalle ihmisistä. Illalla mukaan pääseviä on enemmän kuin päivällä vapaana olevia, joka tapauksessa.
1 tykkäys
Tämä nyt ei ole mikään äitikeskustelu, mutta muistan kyllä vielä ajan, kun olin pienten lasten kanssa kotona. Ja toki yhdeksi olisin voinut lähteä lasten kanssa jonnekin. Yhden vauvan päiväunien ajaksi ehkä jopa jonnekin luennolle, mutta vähän vaikeaa sekin, ja taaperon kanssa täysin mahdotonta. Eli jos tilaisuudessa ei ole äänieristettyä leikkihuonetta, jonne opetus kuuluu, tai järjestettyä lastenhoitoa, voidaan ne kotiäidit unohtaa tässä yhteydessä.
1 tykkäys
Minun pointtini tässä on lähinnä ollut, että se, kuinka montaa ihmistä tilaisuuden pitää tavoittaa riippuu siitä, mitä tilaisuuksilla ensi sijassa haetaan. Jos on jo tiedossa ydinjoukko, joka on kiinnostunut, ja heidän aikataulunsa ja pääsemisensä on tiedossa ei haittaa, vaikkei tuo olisi koko paikkakunnan väelle optimein aika, vaikka varmasti toivotaan myös muiden osallistumista. Tärkeintähän on, että ne, jotka uuden seurakunnan perustamista harkitsevat voisivat saada käsityksen siitä mistä olisi kyse. Tuo kurssi muuten näytetään toteutettavan tavanomaista tiiviimmässä muodossa, kirkon seitsemän tuntomerkkiä on mahdutettu neljään kertaan. Mistä lie sekin kertoo. Huvikseni muuten vilkaisin tilastotietoja, eikä tuolla ehkä aikataulujen sijoittaminen eläkeläisille, työttömille ja maanviljelijöille hyväksi ole välttämättä hölmöä: työttömyysprosentti on ollut noin 15%, maa- ja metsätaloudesta saa elantonsa noin 20% ( @Max , kyllä muillakin kuin maitotiloilla on kellolla väliä, sikatilan kasvattina tiedän hyvin, että eläimet ruokitaan aamulla ja illalla. Ovat toki joustavampia kuin lehmät aikatauluissa, mutta silti) ja lienee tuolla eläkeläisiäkin merkittävä määrä.
Mutta mehän täällä vain spekuloimme. Itse toivottelen onnea ja menestystä sinne itään. Lähetyshiippakuntahan on pitänyt opetustilaisuuksia myös sellaisilla paikkakunnilla, joille ei ainakaan toistaiseksi ole syntynyt omaa yhteisöä, ainakin Raahe, Taivalkoski, Kalajoki ja Juankoski tulevat mieleeni. Ehkä osassa ei olekaan ollut kiinnostuneita tarpeeksi, muistaakseni Kalajoella taas opetuksia paikkakunnalle puuhannut perhe totesi ettei ole välttämätöntä että paikkakunnalle saataisiin messuja, mutta halusivat kotipaikkakunnallaan jakaa tietoa Lähetyshiippakunnan vaihtoehdosta. Itse ajoivat ihan mielellään Kokkolaan asti. Parikkalassa näyttää aloittaneen 2015 vuoden alussa kirkkoherranvirassa Marja-Liisa Malmi, saattaa olla, että ainakin hänen sukupuolensa on tähän hankkeeseen vaikuttanut.
2 tykkäystä
Kiitos Stieleiche kirjoituksistasi. On kiva lukea ajatuksiasi, kun ne on kirjoitettu ystävällisessä sävyssä. Parikkalan tilannetta tuntevana voin vain todeta, että osut pohdinnoissasi oikeaan monessa kohdin.
3 tykkäystä
Kirkkoherranvaihdoksella saattaa olla vaikutusta asialle, tosin siitä on jo kaksi vuotta; mikä kielii siitä ettei naispuolisten pappien suhteen eksklusiivisesti kielteisten osuus oli seurakunnassa kovin iso. Naispuolisen kirkkoherran lisäksi Parikkalan seurakunnassa on tällä hetkellä miespuoliset kappalainen ja määräaikainen seurakuntapastori.
Parikkalan aiempi kirkkoherra Erkki Lemetyinen jäi eläkkeelle marraskuussa 2014. Kirkkoherran virka oli haettavana kaikkiaan neljä kertaa. Kahdella ensimmäisellä kerralla hakijoita ei ollut lainkaan ja kolmannella kerralla hakijoita oli yksi. Neljännen hakukerran jälkeen hakijoita oli kaksi, joista kirkkovaltuusto valitsi Marja-Liisa Malmin.
Miksei muuten tuosta Parikkalan kurssista ole mitään tietoa Lähetyshiippakunnan nettisivuilla? Pyhäkön Lampun paperiversion välissä olevassa ystäväkirjeessä kurssista kerrottiin, mutta miten näitä mainostetaan noin niinkuin muuten? Tuli vaan mieleen, kun kurssi ilmeisesti alkaa huomenna? (Itse en ole tulossa, asun aivan toisella puolella Suomea.)
LHPK:n seurakuntia ja toimintaa on n. 40 paikkakunnalla. Paikallisia tilaisuuksia ei usein mainosteta keskusjohtoisesti, koska siihen ei ole työnekijöitä eikä resursseja, vaan tilaisuuksien järjestäjät paikallisella tasolla vastaavat kutsumisesta. Siksi paikallisista tilaisuuksista ilmoittamisen laatu ja toteutus vaihtelevat paikallisten seurakuntalaisten aktiivisuuden mukaan. LHPK:lla ei ole omaa tiedotuskeskusta tai omia tiedottajia. Toki valtakunnallisista ja tärkeimmistä tilaisuuksista tiedotetaan aina netissä ja yleensä hyvissä ajoin.
Tässä tietoa LHPK: viime lauantain pappisvihkimyksestä:
Asia selvä. Muistelin vain, että aiemmin vastaavista luentosarjoista ja jopa yksittäisistä opetustilaisuuksista sellaisilla paikkakunnilla, jossa ei vielä ole yhteisöä olisi myös tiedotettu. Toki en tiedä, kuinka monesta ei tällaista tiedotusta ole tehty.
Itse veikkaan vain pöljyyttä viestinnässä ja tiedotuksessa. Esim. Turun seurakunnan FB-sivuilla on postaus, että ajankohtaiset tiedot raamattupiireistä löytyy seurakunnan nettisivuilta, ja siinä postauksessa on sinne linkki, mutta eipä siellä ole esim. tämän kuun raamattupiireista mitään tietoa. Muutenkin nettisivu on aika karu verrattuna joiden muiden seurakuntien vastaaviin. Ihan niin kuin @Stgeorg sanoi, tuo tiedottamisen laatu vaihtelee.