Eikös teillä(kin) ole vaatimus reliikistä ehtoollisen valmisteluun? Apostolinen suksessio papilla on tietenkin.
Taitaapi näin virallisesti olla…Kirkkojen ja kappelien alttarissa on aina repliikkejä. Jos messua vietetään muualla, ymmärtääkseni esim pöydälle levitettävässä liinassa on ommeltuna reliikki. Mutta tässä kyseisessä tapauksessa ei ollut liinaa(kaan)…
Koolla oli sääntökuntalaisia.
Ei Luther eikä Raamattu eikä Jumalakaan katso syntiä sormiensa läpi. Vähä Katekismuskin suorastaan tuntuu vaikeasti lakihenkiseltä ennen kuin oikea armo Kristuksessa avautuu.
On tasan kaksi mahdollisuutta, joko täytät lain viimeistä piirtoa myöten tai nöyrryt armoon. Ihminen todellakin joutuu nöyrtymään. Silti ei jäljellä oleva vanha ihminenkään saa tehdä vapaasti syntiä, aina joutuu nöyrtymään.
18 Olette päässeet vapaiksi synnin orjuudesta ja palvelette nyt vanhurskautta – 19 käytän yksinkertaista kieltä, jotta voisitte ymmärtää minua. Ennen te annoitte itsenne saastaisuuden ja pahuuden palvelukseen ja saitte aikaan pahuutta. Antautukaa nyt palvelemaan Jumalan tahtoa, niin hän pyhittää teidät. 20 Kun olitte synnin orjia, ette voineet palvella vanhurskautta. 21 Minkä sadon te siitä korjasitte? Kaikkea sellaista mitä nyt häpeätte, sillä sen loppuna on kuolema. 22 Mutta kun nyt olette päässeet vapaiksi synnistä ja tulleet Jumalan palvelijoiksi, te korjaatte satona pyhityksen ja saatte lopuksi ikuisen elämän. 23 Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
2. Kor. 6:1–10
1 Jumalan työtovereina me vetoamme teihin: ottakaa Jumalan armo vastaan niin, ettei se jää turhaksi! 2 Hänhän sanoo: – Oikealla hetkellä olen kuullut sinua, pelastuksen päivänä olen tuonut sinulle avun. Juuri nyt on oikea hetki, juuri nyt on pelastuksen päivä. 3 Me emme anna kenellekään missään asiassa loukkaantumisen aihetta, jotta palveluvirkaamme ei moitittaisi. 4 Kaikessa me osoitamme olevamme Jumalan palvelijoita. Me kestämme sitkeästi vaikeudet, vaivat ja ahdingot, 5 ruoskimiset, vankeudet, mellakat, raadannan, valvomisen ja paastoamisen. 6 Mielemme on puhdas, meillä on tietoa, kärsivällisyyttä ja ystävällisyyttä, meillä on Pyhä Henki, vilpitön rakkaus, 7 totuuden sana ja Jumalan voima. Aseinamme ovat vanhurskauden miekka ja kilpi. 8 Meitä kunnioitetaan ja halveksitaan, meitä panetellaan ja kiitellään. Meitä pidetään villitsijöinä, mutta me puhumme totta. 9 Meitä kohdellaan tuntemattomina, mutta me olemme liiankin tunnettuja. Olemme lähellä kuolemaa mutta silti elossa, pahoinpideltyjä mutta yhä hengissä, 10 murheellisia mutta aina iloisia. Olemme köyhiä, mutta teemme monia rikkaiksi meillä ei ole mitään, mutta omistamme kaiken."
(Silti Paavalilla oli terve synnintunto ja Pietari lankesi, mutta nousi. Lutherkin sai nousta raskaista synneistään eikä todellakaan pitänyt itseään esimerkkinä. Fariseukset pitivät eivätkä uskoneet Jeesusta Kristukseksi.)
Täältä ja (Radio Dei) on tullut luettua ja kuunneltua niin hirveitä (vihollisen) hyökkäyksiä, että muistutan itseäni tällä ydinasialla, joka kaikkien tulisi oikein ymmärtää ja sisäistää, vaikka ei olisi ikinä kuullut mitään Lutherista yms.
“**Luterilaisina kristittyinä meille vanhurskauttamisoppi on aina se opinkohta, jonka varassa kaikki muu seisoo tai kaatuu. **”
2 tykkäystä
Onko tämä se Concordian kääntämä Lutherin selitys Psalmille 51?
Oikein hyvä ja kaikille tarkoitettu kirkkokuntaan katsomatta!
Ei ole tuo, vaan sen nimi on täsämälleen “Armahda minua, Jumala.” Jos haluat ostaa kirjan itsellesi niin tilaa Luther-Divarista. Eikä maksa kuin kympin ja on yksi Lutherin parhaita teoksia , noin 130 sivuinen.
1 tykkäys
Evankeliumijuhlilta tarttui mukaan 2 pientä nidettä: Herran siunauksen selitys sekä Lutherin Seitsemän katumuspsalmia.
Molemmat Halosen kojusta!
2 tykkäystä
Tuo Herran siunaus -kirjanen on Jukka Norvannon opus.
1 tykkäys
Jumalan sanan tulkitseminen ei salli sanasta luopumista, vaan sana ja Henki yhdessä ainostaan voi selittää sanaa, valaista.
Eilen oli keskustelua erään papin kanssa tulkitsemisesta. Jäi sellainen kuva, että erilaisille tulkinnoilla sallitaan tilaa. Aivan sen tähden, koska ei nähdä, mitä vahinkoa se tuottaa.