Maria - ainainen neitsyt

:confused: Teologista transuilua…?

Erään saarnan johdannosta:

"Kreikan kielen sana pathos, josta tulee myös suomen sana ‘paatos’, on merkitykseltään moniulotteinen. Sen perusmerkitys on ‘passiivinen muutos’, ja itse asiassa termi ‘passiivinen’ on peräisin juuri tästä sanasta. Se tarkoittaa myös kärsimystä sekä himoa, eli ortodoksisen askeettisen teologian mukaan jokaisen synnin taustalla muhivaa synnillistä pohjavirettä.

Ortodoksisen käsityksen mukaan Jumala on apathes, siis ‘muuttumaton’; sana tarkoittaa kuitenkin myös ‘himotonta’ ja ‘kärsimyksetöntä’. Kristus ei siis tehnyt syntiä, eikä hänen jumaluutensa voinut kärsiä eikä muuttua ristinkuoleman myötä. Tästä tulee siis paradoksi: Jumala käy läpi pathoksen, kärsimyksen, mutta ei koe pathosta eli muuttumista. Toisaalta hänen syntymänsä Neitseestä oli apathes eli muuttumaton, himoton ja kärsimyksetön: Jumaluus ei muuttunut tai eronnut Kolminaisuudesta, kun Logos asettui asumaan Marian kohtuun (eli oli apathes, muuttumaton). Jeesuksen sikiäminen tapahtui ilman lihallista himoa (eli oli apathes, himoton), eikä Maria tuntenut synnytystuskia (eli oli apathes, kärsimyksetön), eikä hänen neitsyytensä muuttunut synnytyksen yhteydessä (eli oli apathes, muuttumaton). Kristuksen kärsimys (pathos) tapahtui, jotta ihmiskunta voisi vapautua himosta pathos).

Serafeja korkeampi. Bysanttilaisia saarnoja Jumalansynnyttäjästä, suomennos, johdanto ja kommentaari munkki Damaskinos Ksenofontoslainen, Lintulan Pyhän Kolminaisuuden luostari 2017 s. 113

3 tykkäystä

Ortodoksisen käsityksen mukaan Jumala on apathes, siis ‘muuttumaton’; sana tarkoittaa kuitenkin myös ‘himotonta’ ja ‘kärsimyksetöntä’.

Mielenkiintoista. Nuorempana olin kaiken muun ohella kiinnostunut myös stoalaisuudesta. Stoalaisen viisaan tärkein tuntomerkki oli apatia, intohimottomuus.

Stoalaisuutta voidaan pitää kristinuskon kilpailijana siinä mielessä, että parin ensimmäisen vuosisadan aikana stoalaisuus oli suosittua lukeneiden ja yläluokkaisten roomalaisten keskuudessa. Tunnetuin esimerkki on keisari Marcus Aurelius. Samaan aikaan kristinusko niitti jo runsaasti satoa eikä tämä jäänyt stoalaisilta huomaamatta. Heidän kirjoituksistaan löytyy kitkeriä heittoja kristittyjen suuntaan.

Kunhan assosioin.

1 tykkäys

Tämä johtuu siitä, että stoalaiset pitivät passioita olemuksellisesti pahoina. Kristityt eivät ajatelleet näin vaan olivat (peripateetikkojen tavoin, luulemma) sitä mieltä, että passiot ovat itsessään moraalisesti neutraaleja ja vasta niiden kohde tekee niistä joko hyviä tai pahoja (ja joissakin tapauksissa kaiketi myös moraalisesti yhdentekeviä).

Sekä rakkaus että viha ovat molemmat passioita; rakkaus ei kuitenkaan aina ole hyvää eikä viha vastaavasti pahaa. Tätä tosiasiaa sentimentalismissa rypevä moderni aika ei oikein ota ymmärtääkseen. Sanottu koskee myös valitettavan monia nykyajan kristittyjä.

2 tykkäystä

Apatia on ihanteena myös luostarikilvoituksessa.