Miten ihminen pelastuu?

EI, hyvä pastoraalinen kohtaaminen ei ole vastoin dogmaa. Ja dogman selittminen kohtaamisessa ei välttämättä ole hyvä juttu pastoraalisesti.

D

1 tykkäys

Onkohan Antti Kylliäisen aikoinaan lanseeraama kaikkipääsevättaivaaseen-ajattelu enää missään kurssissa missään kirkollisissa piireissä?!? Sehän mukavasti ratkaisi tämän pelastus kysymyksen…

On ja elää uutta kukoistusta. @lahlback osaisi kertoa ortodoksiset uutiset aiheesta (Hart, Kimel). Protestanttisella puolella Petri Tikka tekee väikkäriä aiheesta ja paljon on teologeja universalismin kannalla. Minä en.

D

1 tykkäys

Vaikka suhtaudunkin epäillen sellaiseen asenteeseen että hautajaisissa papin on saarnattava sureville kääntymystä heidän synneistään tai jopa epäiltävä ääneen vainajan matkan määränpäätä - jos häntä ei tiedetty uskovaksi - panen merkille myönteisesti, jos siunauspuheessa ja valituissa rukouksissa tulee esiin se että pelastumme uskon kautta. Armosta ja kasteessa piirretystä ristinmerkistä, siitä joka piirretään arkunkin kanteen, kuulen silti myös iloiten.
Toisinaan jään miettimään, jäikö (ihmisten yleisen) taivaaseen pääsemisen lupaaminen leijumaan ilmaan siten että taustalla voisi aavistella olevan tuon universialismin ihan harkittuna vakaumuksena.
Käsikirjassa ja ehkä sen ulkopuolellakin papilla on kyllä erilaisia vaihtoehtoja. Eiköhän se ole niin, että tulikivenkatkuista puhetta ei tarvitse pitää, ja silti voi pysyä kirkon opissa, siunauspuheessakin…

Juu, suhtaudun tällaiseen peräti kielteisesti. Me kun ei voida tietää kenenkään sieluntilaa, ei etenkään elämän viimeisillä hetkillä, jolloin mahdollista mielenmuutosta Jumalan edessä ei välttämättä ehdi kenellekään muulle kommunikoimaan. Ja vaikka Raamatun mukaan uskon onkin tarkoitus näkyä ulospäin ja uskovan uskaltaa puhua siitä, ei tämä kuitenkaan ole mikään pelastuksen ehto tai aidon uskon mitta. Asia on osittain toinen, jos vainaja on eläessään aktiivisesti puhunut epäuskostaan, mutta tällöin on kyllä syytä kyseenalaistaa, onko kirkollinen hautaus tällaisen henkilön elämää ja vakaumusta kunnioittava valinta ollenkaan.

2 tykkäystä

Petri Tikka taitaa olla oikea nimi. Apokatastasisoppi voi olla hyvinkin raamatullinen toisin kuin Kylliäisen rienaukset, olkoonkin että Raamatussa ei minusta luvata kaikkien pelastumista helvetistä. Tuo em. oppi on tosiaan suosiossa. Se ei kuitenkaan poista ongelmaa jota yrittää poistaa, ristiriitaa kärsimyksen ja hyvän Jumalan välillä.

Joo, korjaan. Kiitos täsmennyksestä. Oltiin samoilla pastoraalikursseilla.

D