Ortodoksinen kirkko ja usko

ortodoksisuus

#1164

Olen Rhodoksella ja täällä on siis pitkäperjantai.
Kävin kirkossa ja siellä osallistuin kullatun kuoren alla pidetyn ikonin kunnioitukseen. Se oli asetettu suurien ovien eteen katoksella varustetulle pienelle pöydälle. Sen ympärille oli aseteltu ruusun terälehtiä.
Pöytää peitti maahan asti ulottuva punainen samettiliina.

Osa ihmisistä teki ristinmerkin ja konttasi pöydän ali. Ylösnoustessa vielä kääntyivät kunnioittamaan ikonia ja ristivät itsensä.
Osa kunnioitti ikonia tekemällä sen edessä ristinmerkin ja kumarruksen ja ottivat yhden ruusun terälehden jolla pyyhkäisivät ikonia, suutelivat sen jälkeen ikonia ja menivät pois tehden ristinmerkin.
Ruusun terälehti otettiin mukaan.

Onko tämä paikallinen tapa (esim. vain tuota ikonia koskeva tapa) vai laajemmin käytössä olevat tapa?


#1165

Mikä ikoni se oli, ettei vain Kristuksen hautakuva, joka kannetaan esiin suuren perjantain ehtoopalveluksessa ja jota on tapana kunnioittaa kumartamalla, suutelemalla sitä ja viemällä sille kukkia suurena eli pitkänäperjantaina? Ruusun terälehden kotiin vieminen sen sijaan on paikallinen tapa, sitä ei meillä Suomen ortodoksisessa kirkossa ole.


#1166

Olen melko varma että oli hautakuva. Olin vaan jotenkin niin “haltioissani” tilanteesta ja paikasta etten tarkistanut katsomalla tarkemmin. Kultakuoressa oleva kuva ei ollut niin selkeä kuin maalaus yleensä on.


#1167

Pari kuvaa Kristuksen hautakuvista:

http://www.ortodoksi.net/index.php/Hautakuva

“In Greece, there is also the peculiar tradition of faithful people who pass from under the epitaph, and it is considered to be a very pious habit.”

https://greece.greekreporter.com/2014/04/17/the-epitaph-greek-orthodox-good-friday-traditions/


#1168

Kristuksen hautakuvaa (usein sijoitettuna pienen katoksen alle) kunnioitetaan kumartamalla maahan asti - ensin kolme kertaa, sitten suudellaan hautakuvan päällä olevaa evankeliumikirjaa sekä hautakuvaa jalkoihin ja ylävartaloon t. kasvoihin, ja lopuksi tehdään vielä yksi maahan kumarrus ennen pois lähtöä ja vuoron antamista seuraavalle. Sen sijaan tuo pöydän ali ryömiminen kuulostaa oudolta, joten se on varmaankin jokin paikallinen tapa. Hautakuvan ympärillä ja päällä voi olla kukkia tai kukan terälehtiä myös Suomessa.

En ole huomannut, että kukaan niitä terälehtiä ottaisi tai niillä mitään sivelisi, mutta eipä tuo nyt tavattomalta kuulosta. Osahan esim. kastaa sormensa myös lampukan öljyyn kirkossa ja voitelee sillä itseään. Sitäkin tapaa näkee niin Suomessa kuin ulkomailla, joten ei tuo ruusun terälehdillä sively vaikuta mahdottomalta ajatukselta.


#1169

Seuraavien ei tarvitse odottaa vuoroaan, vaan useammat voivat tehdä maahankumarruksia sillä aikaa, kun joku on suutelemassa hautakuvaa ja Evankeliumikirjaa. Ei kannata odottaa, kunnes yksi on valmis, ja ruveta vasta sitten tekemään maahankumarruksia.


#1170

No voi pyhä yksinkertaisuus taas! Eivät siihen kaikki mahdu kerralla kuitenkaan. Pari ehkä rinnakkain, mutta kuvaa suutelemaankaan ei mahdu yleensä kuin vain yksi kerrallaan. Ja kun hän peruuttaa takaisin tekemään viimeisen kumarruksen, niin siinä tulee yhteentörmäys, jos muut eivät ymmärrä odottaa vuoroaan.


#1171

Eivät tietenkään kaikki, mutta ainakin kaksi. Hautakuvaa suutelemaan ei tietenkään voi mennä kuin yksi kerrallaan. Eikä kenenkään pidä suutelemisen jälkeen peruuttaa taaksepäin tekemään maahankumarrusta sinne, missä toiset ovat tulossa, vaan silloin astutaan tietysti sivuun ja tehdään viimeinen maahankumarrus syrjässä suutelemaan tulevista. Näin jotkut papit ohjeistavatkin.


#1172

Hih, löytyisiköhän TRAFIlta jokin väistämis- ja etuajo-oikeus- ohjeistus ortodoksisia palveluja varten… Tuli vaan mieleen kun some tulvii pyöräilijöiden väistämisnillityksiä…

D


#1173

Pyhittäjä Johannes Valamolaisen kanonisointipalvelukset Heinäveden Valamon luostarissa 31.5.-1.6.

Kaksi pyhää Johannesta -seminaari Valamon opistossa 2.-3.6.

Pyhittäjä Johannes Valamolaisen ensimmäisen muistopäivän juhla 4.-5.6.

Pyhän marttyyri ja tunnustaja Johannes Ilomantsilaisen kanonisointipalvelukset Sonkajanrannassa Pyhän profeetta Hannan kirkossa 12.-13.7.


#1174

Ollaan saamassa virallisesti ekat kotimaiset pyhät. Johannes Valamolaista lienee pidetty käytännössä pyhänä miehenä jo pitkään…
Esirukouksia sopinee pyytää myös katolilaisen.:pray: