Herättäjä-y ja Kräsä profiloituvat samaan koriin sekä virka- että avioliittoteologissa kysymyksissä. Molemmat löytyvät sen lib-kons janan vasemmasta päästä.
Ei voi ihan näin sanoa. Kuten edellä jo kuvasin, julkiset ulostulot ovat ihan eri luokkaa.
Ja jos krs olisikin Sleytä tai SEKLiä väljempi väkensä valinnoissa, on hyvin vaikea pistää samaan lokeroon körttejä ja heitä kun esim perinteisen avioliiton ja kasvatuksen näkyvä puolustaja Saara Kinnunen on usein mukana. Verrattuna siihen että körttien sateenkaariväki on hyvin vahvasti esillä ja myös päättävillä paikoilla.
Osui naulan kantaan. Näinhän se on valitettavasti ollut jo pitkän aikaa.
Kaikkien noiden liikkeiden tapahtumissa olen aikoinaan useita kertoja käynyt, kuunnellut puheita, lukenut julkaistuja tekstejä ja jutellut ihmisten kanssa. (Ja saman voisin sanoa muutamasta muustakin kristillisestä liikkeestä.) Jokin käsitys tästä on jäänyt kunkin liikkeen ilmapiiristä, yleisestä eetoksesta, opeista, ja siitä, minkälaisia ihmisiä liike vetää. Kokemukseni ovat toki jo hieman vanhoja, satunnaisia, subjektiivisesti tulkittuja ja osittain ikään kuin ulkopuolisen näkökulmasta katsottuja. Lisäksi, hyvin paljon riippuu yksittäisistä ihmisistä.
Kansan Raamattuseura on hengellisesti osa viidettä herätysliikettä ja tapahtumien osanottajajoukko on vahvasti limittäinen Kansanlähetyksen ja SRO:n kanssa. Virkakantaero toki on, mutta useimmille se ei ole kynnyskysymys osallistua KRS:n tapahtumiin. Toisinpäin tarkasteltuna ei oikeastaan lainkaan.
Kiilaa väliin lyödään enemmänkin ulkoa päin, koska KRS:aa ei lueta osaksi “tunnustusrintamaa”. Toisaalta samoilla “kiilanlyöjillä” on vaikeuksia hyväksyä SRO:n ja Kylväjän linjauksia, että yhteistyössä paikallisseurakuntien kanssa kunnioitetaan kirkon virkaratkaisua.
Sadinmaan tuore päivitys
Että semmosta. Kyllä nyt asiat varmasti muuttuvat paremmiksi. Perkele nauraa partaansa!
D
Mielenkiintoista on, että Sadinmaan Facebook-sivuilla haukutaan piispa Laajasalo lyttyyn. Hänen kaverinsa kommentoivat Laajasaloa mm. sanoin ”rotta”, ”opportunisti”, ”lystikäs kaveri kaikin puolin”, ”kiero kuin jokainen porvarispappikorkkiruuvi”, ”ulkokultainen hurskastelija”, ”poliitikkoainesta” ym.
Mukavanoloista porukkaa. Facebookia en itse käytä, mutta twitterin kommenttiketjuja olen joskus lueskellut ja todennut, että aika masentava on keskustelun taso. Ihan ala-arvoisia heittoja, solvaamista, yms., joita tämän kaltaisilla perinteisillä keskustelufoorumeilla ei yleensä sallita, vaan ne siivotaan pois ja kirjoittajalle tulee bannia. Parhaimmillaan saastan seassa saattaa olla joku kommentti, jossa on mielenkiintoisia pointteja, mutta viestien lyhyydestä johtuen niitäkään ei perustella mitenkään. (Varsinaiset twiittaukset ovat hyödyllisiä erityisesti siinä, että sieltä löytyy yksityishenkilöiden kuvaamia videoita akuuteista tilanteista kuten onnettomuuksista, mellakoista, yms. Näitähän isot mediat sitten poimivat uutisiinsakin, mutta twitteristä löytyy tarjontaa paremmin ja reaaliaikaisemmin.)
Sadinmaan pitää antaa hieman periksi. Kehottaessaan irysanoutimasm piispallisesta kaitsennasta, Sadinmas puhuu kaikkien piispojen parannuksenteosta.
Kun Säätiön pojat kehottivat pohtimaan uskollisuutta piispalle, niin lopputulema oli oma kirkohko. Saa nähdä käykö nyt samoin. Johon tuolla vetoomuksella on 3 allekirjoittajaa.
D
Kai Sadinmaan FB-sivulta 11. elokuuta
“On tämä hupaisa kaveri. Yrittää nyt vetää pinnoja kotiin vaikka on itse ollut estämässä samaa sukupuolta olevien kirkollista vihkimistä. Mun saama kirkollinen rangaistus eli “vakava moite” oli nimenomaan Laajasalon päässä syntynyt. Hän vastusti tuomiokapitulissa esitystä jossa olisin saanut vapauttavan tuomion. Lisäksi Kallion kirkkoherrana ollessaan Laajasalo vastusti Kallion kirkon avaamista samaa sukupuolta olevien vihkimisille, mutta taipui seurakuntaneuvoston enemmistön edessä. Ja siitäkin päätöksestä hän otti kunnian itselleen. Hän esitti avaavansa kirkon ovia samansukupuolisille vaikka toimi kulisseissa päinvastoin, pyrkien hankaloittamaan vihkimisiä, mm, estämällä omia pappeja niitä toimittamasta ja suosittelemalla pareille vihkimisen sijaan rukoushetkiä. Sitten hän kehtaa sanoa kannattaneensa parien tasa-arvoista vihkimistä jo 25 vuotta. Voi tsiisus.”
HUOM!
Tämähän ei siis ole vihapuhetta, koska ne oikeintietävät ovat tämän puhuneet.
(Vihapuhe on sitä mitä peräkamarin natsi-persu-epäkristitty-konservatiivi-lahkolaiset, kuten minä puhuvat)
Arpad&Kai & Co voivat perustaa oman kirkon, johan niillä on jäseniä rekisteröidyksi yhdistykseksi.
Tässä yleisessä sähellyksessä on tragikoomisia piirteitä.
Mietin, että onko nämä Kai ja Arpad eräällä tavalla parempia tapauksia perinteisen kristityn kannalta kuin Teemu tai Tapio.
Piispat kun yrittävät vängällä yhdistää ääripäitä samaan kirkkoon ja joutuvat siinä melkoisen epärehellisiltä tuntuviin kiemuroihin.
Julkkispapit puolestaan pyyhkivät surutta pyllynsä kirkon opetuksilla ja valitsevat poliittisen Jeesuksen maskotikseen. On ainakin nähtävissä mitä he ajavat. Reilua!? Ei tuollainen harhauta ketään vakaata uskovaa…
Ymmärrän yhä paremmin ort ja kat uskovia joista ev lut näyttää hiekkalaatikolta.
Kaiken tämän keskellä kuitenkin seurakunnissamme eletään kristillistä uskoa todeksi ja vietetään messuja ja kastetaan ja haudataan kuten ennenkin. Evankeliumi ei ole kuollut.
Surullista, jos se ei riitä. Jos pitää kuitenkin alkaa valmistautua. Vähintään siihen että työllistäisi itsensä toisin kuin nyt.
Kyllähän se vähän siltä vaikuttaa, että Laajasalo toimii jossain määrin “opportunistisesti”. Mutta tuo Sadinmaan viimeinen lause tekee meikäläisen aina surulliseksi. Jeesuksen nimestä tehdään kirosana. Nähdäkseni tämä on lähtöisin Hollywood-leffoista, ja sieltä se on levinnyt yleiseen kielenkäyttöön ympäri maailmaa. En yleensä pane painoa salaliittoväitteille juutalaisista, mutta tässä asiassa luulen, että juutalaisten vaikutusvalta Hollywoodissa on edesauttanut tuon ilmauksen käyttöä elokuvissa. Hollywood ym elokuva- ja televisioviihde on saanut monia syntejä näyttämään viattomilta suuren yleisön silmissä ja siten rappeuttanut yleistä moraalia, mutta ehkä kaikista pahin vaikutus on tämä, että suuri yleisö on opetettu käyttämään Jeesuksen nimeä kirosanana.
Heitän tähän väliin, että tällainen ei ole kuitenkaan vain Hollywood-aikamme ilmiö. Esimerkiksi keskiajan Euroopassa käytettyjen kirjavien voimasanojen joukkoon kuuluivat Kristuksen luut, sormenpäät, ja vaikka millaiset ruumiinosat, sekä erilaiset viittaukset Neitsyt Mariaan ja pyhimyksiin. Nykyään ei kovin shokeeraavan englannin sanan “bloody” juuretkin ovat eukaristiassa (Kristuksen veri). Pyhät asiat ovat voimakkaita, jolloin niitä on käytetty niin valaa vannotessa kuin kirotessa. Sikäli “Jesus Christ” voimasanana heijastaa nimenomaan kulttuurimme kristittyjä juuria, jossa Jeesusta ei ole pidetty yhdentekevänä, vaan kaikkein pyhimpänä.
(Tämä ei tahdo sanoa, että moinen olisi hyväksyttävää. Mutta langennut ihminen on vetänyt pyhiä asioita mutaan kautta aikojen, eivätkä kristityt ole tarvinneet siihen mitään ulkopuolista agitointia.)
Sadinmaa ilmeisesti otti piispoiltamme pois piispuuden ? Ei se vielä mitään, tuo suurten tekojen pappi osaa vielä suurempiakin tekoja:
Kotimaa24:n tuoreimpien juttujen mukaan Sadinmaa ei ilmeisesti ole kippaamassa roskikseen pelkkää Suomen evl-kkoa vaan koko evankelisluterilaisuuden. Vanhurskauttamisoppi onkin vain Lutherin harha ja vääristelyä.
Ehkäpä hän onkin perustamassa uutta uljasta evankelis-sadinmaalaista kirkkoa?
Paukkuja tuon kauhistavan väärinkäsityksen ja vääristelyn: vanhurskauttamisopin kumoamiseen lataa aina kirkoistamme ja niiden Raamatuista virheitä löytävä TT. Joka ainoana osaa kertoa Raamattumme sanojen takana piilevän totuuden.
Noilta miehiltä tulee “paljastuksia” ja “totuuksia” tiuhempaan kuin 7päivästä.
Mikäs se on mellastaessa, kun kirkko ei tiedä mitä mieltä on, ja piispat ovat yksimielisiä vain siitä että ovat erimielisiä. Siinä voi sitten posetiivari veivata ja apina tanssia. En tiedä kumpi noista on kumpi.
Ei kai Sadinmaa ole tohtori, vai mitä tuo TT on?
D
Tapio Tuomaala?
Sadinmaan ja Kovacsin toiminta romuttamalla jo Vanhan testamentin ajoista nousseen uhriveren sovituksen tuottaman suojan Jumalan vihaa syntiä vastaan ja veren tuoman vanhurskauden muuttamalla sen tasa-arvoiseksi oikeudenmukaisuusajatteluksi pureutuu jo aivan uskon ytimeen.
Ihminen ei olekaan syntinen ja armahdusta tarvitseva, vaan oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa Jumalan edessä vaativa ja ansaitseva, Jumalan valtakunta kun näiden miesten mielestä rajoittuu kai lähinnä tähän maaimaan ja ajalliseen hyvinvointiin, jos tuollaista voi sellaiseksikaan edes kutsua. Sadinmaan ja Kovacsin mielestä Jumalan valtakunta on demokratia, jossa kaikki on tasa-arvoista Jumalaa myöten, jossa ihminen saa vaatia oikeudenmukaisuutta Jumalalta ja kaikkea sitä, mikä itseä tuntuu miellyttävän tasa-arvon nimissä. Ihmisen syntisyydestä ei pidä mainita, paitsi niiden kohdalla, jotka eivät tätä tasa-arvoista oikeusajattelua hyväksy.
Kirkon hajottaja toimii nyt aktiivisesti joka alueella. Näiden pastorien toimintaan pitäisi piispojen puuttua. Oulussa niin ehkä vielä voisi tapahtuakin, Helsingistä on enää turha toivoa mitään.
Jollei noitten juttujen jälkeen Kai Sadinmaata, Árpád Kovácsia ja Juha Valppua eroteta pappisvirasta tai edes käynnistetä jonkinlaista kurinpitoprosessia on kirkkomme uskottavuus hengellisenä yhteisönä aika lailla pohjalukemissa. Toki nämä varmaan olisivat innoissaan jos pääsevät esiintymään uhreina ja vainottuina, mutta kun kerran LHPK:n pappeja on voitu erottaa (mikä oli harmillista, mutta samalla johdonmukaista) niin pitäksi sitä monoa voida antaa näillekin. Ei luterilainen kirkko tarvitse mihinkään pappeja, jotka haluavat hylätä jopa luterilaisuuden ytimen.