Sovelias kirkkopukeutuminen

[quote=“susilammas, post:22, topic:1532”]
mutta miesten tapa paljastaa päänsä kirkossa on säilynyt[/quote]

Ei muuten ihan täysin pidä paikkaansa enää tämäkään. Niitä pipo tai lippis päässä sisätiloissa oleskelevia nuoria miehiä olen jonkun kerran nähnyt kirkossakin.

Jos joku silloin tällöin yleisestä tavasta poikkeaa, ei se merkitse sitä, että tapa ei olisi säilynyt. Kyllä yleinen tapa Suomessa on edelleen, että miehet ottavat päähineen pois niin kirkossa kuin muutenkin sisätiloissa.

2 tykkäystä

Jerusalemin temppelin länsimuurilla kaikki miehet ja naiset peittävät päänsä. Naisilla ja miehillä on omat osastonsa ja miehille on varattu myös lainakipoja samoin kuin naisille huiveja.

Mitä mieltä olette käännöksestä, jonka mukaan pään peittäminen ei olisi vallanalaisuuden merkki vaan arvon merkki. En muista mistä luin tästä käännövaihtoehdosta, mutta vakuuttavaa se oli.

Tietysti kirkkopukeutumisessa olisi kiva tarkistaa sekin, että housut ja paita sopivat sen verran yhteen, että takana istuvan ei tarvitse katsoa edessä istuvan persvakoa toista tuntia…

:church::jeans::tshirt::stuck_out_tongue_winking_eye::joy:

1 tykkäys

On hyvä, jos miehellä housut ja paita istuvat. Naisten tulee tietysti kirkossa käyttää hamepukua. Meillä Suomen ortodoksisessa kirkossa onneksi on säilynyt tapa, että miehet seisovat kirkkosalin oikealla puolella, naiset taas vasemmalla puolella. Näin kumpikin sukupuoli saa olla rauhassa kirkossa.

2 tykkäystä

[quote=“Mauriina, post:46, topic:1532, full:true”]Meillä Suomen ortodoksisessa kirkossa onneksi on säilynyt tapa, että miehet seisovat kirkkosalin oikealla puolella, naiset taas vasemmalla puolella. Näin kumpikin sukupuoli saa olla rauhassa kirkossa.
[/quote]

Tämä on hyvä! Vältätte ikävät isku- ja ahdisteluyritykset, joita muuten varmaan tulisi.

2 tykkäystä

Näinhän ennen istuttiin myös luterilaisessa kirkossa, siksi vieläkin puhutaan miesten- ja naistenpuolesta kirkossa.

Tällainen perinteinen istumajärjestys kyllä olisi kaikkein paras. Hyvin ärsyttävää on, jos edessä istuu nuoripari, joka jatkuvasti vehtaa. Nykyään ihmisiltä puuttuu kaikki sopivuuden taju.

2 tykkäystä

Eikös toisaalta kirkoissa ollut talojen mukaan istumapaikat ja mitä isompi talo niin sitä parempi paikka. Ja talottomat olivat perällä huonoimmissa penkeissä?

1 tykkäys

Kyllä näinkin ja etenkin säätyläsiväellä oli edemmässä penkkejä. Samoin yleisesti eri kylillä oli omia istumapaikkoja kirkoissa.

Minusta olisi kiusallista tehdä maahankumarruksia kirkossa, jos takanani seisoisi miehiä.

2 tykkäystä

Noiden vehtaavien nuorten parien takia voisi miesten ja naisten olla hyvä istua eri puolilla mutta perheelliset eivät välttämättä pitäisi ajatuksesta.

4 tykkäystä

Ymmärrän kyllä soveliaan käytöksen merkityksen.

Silti, saa olla onnellinen se kirkko ja seurakunta, jossa on ongelmaksi asti vehtaavia nuoria.

7 tykkäystä

Voisiko olla sitten erikseen sinkkupenkit ja perhealue, jossa epäneutraalit laillisesti vihityt pariskunnat lapsineen voisivat istua?

Entisaikaan oli kyllä myös olemassa huoranpenkki, jossa saivat istua langenneet naiset, kaipa miehetkin.

1 tykkäys

Eikös noista jutuista useimmin jäänyt kiinni lähinnä naiset, raskaus kun on aika vastaansanomaton todiste esiaviollisesta seksistä, mutta miehen osalta tilanne on hankalampi todistaa.

Sukupuolten penkkijaottelun suhteen pitää kyllä muistaa se, että sukupuolten erottaminen toisistaan ei poista seksuaalisten kiusausten mahdollisuutta. Vai ajattelitko rakentaa kirkkoihin erillisiä homokoppeja?

3 tykkäystä

Montakohan istujaa tuolle penkille tulisi jos se nimettäisiin? Ajattelin vielä tuota sanaa saivat. Olen aina ajetellut että joutuivat. Edellisen vaihtoehdon perusteella voisi ajatella että paikoista olisi käyty oikein kisaa.

1 tykkäys

Eiköhän niitä ole (lähes) jokaisessa seurakunnassa ainakin niinä pyhinä, joina rippikoululaiset tulevat ryhmänä kirkkoon.

Se on tosiaan pian taas ensikommuunioiden aika. Onneksi meillä on useita messuja sunnuntaisin, niin että päämessun voi kiertää kaukaa…

Tai niin no, ketjun varsinaisen topiikin näkökulmasta ensikommuuniomessu ei ole lainkaan hassumpi juttu sikäli, että silloin lapsukaiset ovat kerrankin pukeutuneet messun arvon vaatimalla tavalla; joo, näitä vaan lisää :innocent::

Mutta kukaan ei taida ohjata uusia tulijoita tuohon käytäntöön, ainakaan jos “vieraita” on paljon. Kävin monena vuonna pääisäisyönä ortodoksikirkossa aikana, jona luterilainen kirkko ei vielä pääsiäisyön messuja järjestänyt, ei ainakaan silloisella paikkakunnallani. Siellä kyllä seisoivat miehet ja naiset sekaisin ja kirkko oli alussa jotakuinkin täysi.

Veikkaisin, että (alussa) hyvinkin puolet olivat muita kuin ortodokseja, ehkä jopa suurempikin osa. Veikkaus perustuu siihen, että uskoisin suurimman osan ortodokseista olleen loppuun asti ja väkimäärä väheni puolen yön jälkeen tasaisesti alle puoleen alkuperäisestä. Itse olin aina loppuun asti ja osallistuin myös kirkkokahveille voileipineen ja pashoineen. Jonain vuonna kävin myös soittamassa kelloja - valtaosa muista soittajista oli lapsia.

Kyllä meilläkin konfirmaatiossa taitavat rippikoululaiset istua melko asiallisesti messun ajan, mutta monissa seurakunnissa rippikoululaisten täytyy käydä x kertaa kirkossa rippikoulunsa aikana. (x koska määrä vaihtelee eri seurakunnissa.)
Joissain seurakunnissa tämä toteutetaan niin, että kukin käy koska haluaa, toisissa taas käydään ryhmänä. Edellisessä tapauksessa rippikoululaisten määrä messua kohti saattaa olla pienempi mutta jälkimmäisessä tapauksessa yleensä on joku työntekiä mukana ja ainakin yrittää valvoa nuorten käyttäytymistä.

1 tykkäys