Karmiva uutinen. Nyt 57-vuotias naispappi ryöstänyt 13-vuotiaan tytön Riihimäellä, vei pappisoikeuksien menettämisen hallinto-oikeuteen. On uutisen mukaan vihitty papiksi vuonna 2002. Ollut näköjään Pihkalan aikana, mutta sillä ei merkitystä. Artikkeli ei täsmennä tarkkaa vuotta, mutta ainakin useista väkivaltarikoksia ollut 2000-luvun alkupuoliskolta lähtien.
Kun nimi tulee julki moni tajuaa että kyseessä oma vihkipappi jne.
70-luvulla kyseisen “papin” nimi olisi julkaistu uutisoinnin yhteydessä kuten muidenkin tuomittujen nimet paljon vähemmästäkin. GDPR direktiivistä on pelkkää haittaa.
Nimen julkaisemattommuus tässä kohtaa ei johdu GDPR:stä, vaan journalistisesta harkinnasta, koska toimitus on selvittänyt jutun tekemisen yhteydessä myös henkilön nimien kehitystä. Asiasta oli valtakunnallisia uutisia vuonna 2022. Silloin uutisointi oli epämääräisempää, eikä nimi ollut silloinkaan esillä. Mutta tuosta uudesta jutusta käy ilmi, että toimitus on selvittänyt henkilöllisyyden, ja kaivanut lisää tietoja. Toimitus on päätynyt harkinnan jälkeen siihen, että on jättänyt nimen jutussa mainitsematta. Jutussa on kuitenkin lähes julkaistu nimi, koska on julkaistu niin yksityiskohtaisia tietoja, että niiden perusteella nimen pystyy osa lukijoista itsekin selvittämään suhteellisen helposti (tai siis nimet; jutussa kun todetaan, että virallista nimeä on henkilö vaihtanut jo useampaan kertaan).
Sanoessani, että “nimen pystyy osa lukijoista itsekin selvittämään” tarkoitin, että kykeneviä selvittämään nimen ovat lukijoista mm. ne, jotka osaavat tehdä julkisuuslain mukaisen tietopyynnön jutun tietojen pohjalta. Pappisvihkimystenkin nimitiedot ovat julkisia asiakirjoja, ja kun jutussa on kerrottu pappisvihkimyksen vuosi, kuukausi ja vihkijä, jo esimerkiksi pelkästään silläkin tiedolla pystyy nimen jo julkisista asiakirjoista löytämään, jos vain vertaa silloin vihittyjen tietoja siihen, keillä pappisoikeudet ovat säilyneet. Samoin tuomioistuinten papereita saa nimien kera kyllä kuka tahansa luettavakseen, jos osaa vain yksilöidä asian riittävän tarkasti.
Toimitus oli tehnyt asiassa harkintaa, ja julkaissut henkilöllisyystiedot sellaisella tarkkuustasolla, jolla henkilöllisyys on nim(i)en julkaisemista vaille jutussa kerrottu. Näin jutun julkaisija ei ota vastuuta nimitiedon esille tuomisesta. Juttu oli kirjoitettu kuitenkin sillä tavalla, että sen tietojen pohjalta aika todennäköisesti joku nimiäkin vielä kaivaa esiin ja julkaisee.
[Mitä pappisvihkimyksiin muuten tulee, niin ei pappisvihkimyksiä vain vihittävien ja piispan kesken järjestetä, vaan ne pyritään järjestämään väkirikkaissa messuissa tuomiokirkossa seurakunnan keskellä. Seurakuntalaiset kuitenkaan tuskin ulkomuistista muistavat, keitä on ollut vihittävänä joskus menneinä vuosikymmeninä jonain tiettynä päivänä. Riihimäkeläistytön vanhemmat taas eivät välttämättä pappeudesta mitään tiedä, kun papiksi vihkiminen on tapahtunut sen teon jälkeen. Papiksi vihkimisen jälkeisten rikosten kohdalla tuomioistuimille ei ilmeisesti ollut kerrottu pappeudesta. Pappien rikokset kuuluu tuomioistuimen ilmoittaa lain mukaan tuomiokapitulille, mutta jos tuomittu eikä kukaan muukaan kerro tuomioistuimelle, että tuomitulla on pappisoikeudet, ja että tuomioistuimen pitäisi siksi välittää tieto tuomiosta myös tuomiokapituliin, niin silloin tieto papin rikoksista ei tuomiokapituliin mistään automaattisestakaan välity].
3-2 äänin. Voisi mennä siis myös toisinpäin ja ehkä ensi kerralla meneekin. Kovat paineet on oikeusistuimillakin, kun ajan henki on vinksallaan siihen suuntaan että toiset ovat tasa-arvoisempia kuin toiset - Orwellia lainataksemme.
En toisaalta tiedä mitä kaikkea Aito avioliitto -yhdistys tekee ja edustaa. Mutta selvästi selkärangatonta ja hassuakin oli että OAJ peruutti asiassa. Olisivat antaneet demokratian toteutua. Sitähän se myös on, että erimieliset pystyvät tulemaan samoihin tapahtumiin. Siellä sitten saa kukin olla mitä mieltä vaan ja kritisoida ketä vaan. Varmasti myös OAJ koostuu monen vakaumuksen ja mielipiteen ihmisistä. Miksi sen pitäisi asettua järjestönä vain uuden ajattelun puolelle, ja osoittaa että konservatiivisempi jäsenistö on melkein rikollista, jos se sallisi nykymenoa kritisoivan yhdistyksen esilläolon. Kysehän on opettajien etuja ajavasta järjestöstä eikä poliittisesti sitoutuneesta joukosta.
Olin OAJ:n jäsen noin 35 vuotta. Hienoa työtä ovat tehneet ja opetusalan vaikeudet ja koulutuksen heikkeneminen yhteiskunnassa on lähes omaan sieluun koskeva surkeus. En eronnut tämän tapauksen vuoksi, tietenkään.
BBC on julkistanut että Irlannissa ja Britanniassa on nyt myös meneillään oikeusjuttu Opus Dei assistant numeraarien kohtelusta. Oikeusjuttu mainitaan podcastin loppupuolella kohdassa 18:38.
Milloinkahan suomalaiset katolilaiset aloittavat keskustelun tästä. Olisi tärkeää saada aihe julkiseen keskusteluun koska piispa on Opus Dei -pappi ja hiippakunnan nuorisotoiminta on käytännössä Opus Dein järjestämää. Jos itsellä olisi katolisessa toiminnassa mukana olevia lapsia, kieltäisin menemästä Opus Dei jäsenien organisoimiin tapahtumiin.
Olisi kai sopinut myös Omituisia huvittumisen aiheita -ketjuun.
– Pappi sanoi saarnassaan, että kirkkoon yritetään ajaa ajatuksia, jotka ovat Jumalan sanaa vastaan ja kehotti seurakuntalaisia jumalanpelkoon. Tämä järkytti minua ja monta muuta, Niiles kertoo viestitse.
Voi hyvää päivää, että ihminen on kouluttautunut kanttoriksi ja kauhistuu kun kehotetaan jumalanpelkoon.
Taidan tuntea pastorin, koska Parkanossa ei montaa ole. Kansanlähetystä lähellä oleva pastori siirtyi sinne Helsingistä muutama vuosi sitten, todella kiva tyyppi, eikä mikään änkyrä.
Veljensä on Kansanlähetyksen hallintojohtaja ja vanhemmat näkyvät säännöllisesti Helsingin Kansanlähetyksen messuissa. Kyseinen pastorikin on siellä saarnanut.
Hän vastasi viitisen vuotta sitten Helsingin Vuosaaren Kuninkaanilloista, joka on perinteisen avioliittokäsityksen puolella varmasti, kirkkoherrakin siellä on ottanut asiaan kantaa vahvasti.
Todella omituista että tuollaista kirjoitellaan ja joku narisee.
Tuntomerkit viittaavaat yhteen julkisuudessa olleen ns. peräkonttimatkustajan veljeen, lehdet kirjoitti tästä matkustajaata, menikö yhtään oikein. En tiennyt että toimii pastorina.
Paikalla vuosia sitten eräs nainen jakoi säännöllisesti kristillisiä Karas-sanan kustantamia traktaatteja, lieko hän jo poistettu. Ne olivat ihan asiallisia, sen sijaan muslimien pukukoodeja ja vääristynyttä naiskäsitystä julistavia kylttejä en kaipaa. Kun Raamatun sana ei kelpaa, tulee tilalle Koraanin sana.
Kymmeniä vuosia sitten Kanarialla Las Palmasissa minulle jakoi eräs katolinen nunna suomenkielisen traktaatin, jota arvostin silloin paljon ja joka on vieläkin tallessani. Siinä oli Johanneksen evankeliumin kohtia ihmisen pelastumiseen. Minulla oli kyllä tuolloin usko, mutta silti tykkäsin.
Ensi kertaa tuskin tulee ainakaan tällä vuosikymmenellä korkeimmasta hallinto-oikeudesta. KHO:hon voi ennakkopäätösperusteella saada asian käsiteltäväksi, jos ennakkopäätöstä riittävän samasta asiasta ei ennestään ole voimassa olevan lainsäädännön ajalta. Koska ennakkopäätös nyt on annettu, niin alemmat tuomioistuimet ratkovat tulevat saman tyyppiset oikeustapaukset tuon ennakkopäätöksen huomioiden, eikä uusia vastaavia juttuja oteta korkeimpaan hallinto-oikeuteen todennäköisesti vähään aikaan. Sillä ei ole ennakkopäätösarvon kannalta yleensä mitään merkitystä, millaisin äänin päätös on tehty. Ei lakienkaan voimassaolo siitä riipu, äänestikö eduskunta jonkun lain voimaan yhden äänen enemmistöllä vai saiko laki kansanedustajilta 199 jaa-ääntä.
Parkanossa on muuten parhaillaan nuorisotyöpainotteinen seurakuntapastorin paikka auki. Työt alkaisivat 1.1.2025 tai sopimuksen mukaan.
Jutussa mainittu kanttori lienee sama mies, josta on ollut jotain kohuja medioissa jo aiempina vuosinakin. Kyseinen kanttori on uutisissa kertonut elävänsä miehen kanssa parisuhteessa, ja hän sai myös pienimuotoisen äänivyöryn seurakuntavaaleissa kotipaikkakunnallaan.