12 viestiä yhdistettiin ketjuun: Offtopic-aarrearkku
Yhdessä 2022 kaupunkifestivaali yhdistää Oulussa Kirkkopäivät ja Lähetysjuhlat
https://rauhantervehdys.fi/digilehti/nakoislehti-16-2022/yhdessa2022
Onhan siellä piispoja ym., mutta aivan erityisesti on jutussa nostettu esiin Rakkauden lähettiläs, oululainen näkijä ja henkinen valmentaja Erika Juusola otsikolla “Henkinen, mutta ei uskonnollinen”.
Moni voi kokea, että edustan eri leiriä, mutta kyllä me olemme lopulta kaikki yhtä.
En voi mitään, että saadessani Rauhan Tervehdyksen luettavaksi ajattelen ensimmäiseksi, että mitähän se nyt valehtelee. On siinä sentään hyvääkin asiaa joukossa, mutta harmittaa, että oma suhtautumiseni on mennyt semmoiseen suuntaan, olen jo valmiiksi takajaloillani lehden sisällön suhteen.
4 tykkäystä
Voi, voi, noille päiville pitää laittaa Jeesus paita päälle, jossa lukee Jeesus on Herra.
3 tykkäystä
Henkinen, muttei uskonnollinen paneelikeskustelu pidetään ja siihen osallistuvat näkijä, pappi, tutkija ja noita-akk, öh siis nykynoita. Hoh hoijaa, eikö yhtään saatananpalvojaa ole saatu mukaan?
Ehkä huomioni kiinnittyi keskustelun kannalta sivuseikkaan, mutta olen usein miettinyt tuon sloganin ymmärrettävyttä. Uskova tietää, mitä tarkoittaa Jeesus on Herra. Sehän tarkoittaa Jeesus on Jahve/Jumala. Mutta kuinka moni Raamatun käsitteistöä tuntematon sen ymmärtää oikein?
Kirkollisissa tapahtumissa tietysti on pääosin käsitteistön tuntevia, oletan, mutta jos liikutaan maallistuneessa ympäristössä, viesti voi aiheuttaa kummastusta. Herra-sanallahan on maallisessa mielessä kielteinen vivahde: eliittiä edustava, pomo yms. Siksi en itse tuota slogania ole koskaan käyttänyt, vaikka nuoruudessani sitä näki paljon.
Kotimaa kommentti
Tuo on sitä tietoista väärin lukemista jota konservatiiviset vähänkin suoremmat mielipiteet aina kohtaavat.
Eihän Palmu rinnastanut sotarikoksia ja kirkon liberaalien touhuja vaan kuvaili sitä, että on vaikutettu kirkkoon epärehellisin, luvattomin toimin ja tuotu kirkkoon sisälle “vihkimiset” ennenkuin kirkko on päättänyt muuttaa oppiaan asiasta. Siitä soluttautujat -termi.
Toki on niin että mikäli ei halua Teinilän ja Hiilamon ym kiukkua niskaansa, ei kannata mitään vertauksia käyttää. Suopea lukeminen ei ole nyt, kun taas rummutus kiihtyy, uudistajien valikoimassa.
Sley on sinänsä jo punainen vaate monelle. Lähetystyö on kuulemma aivan hirveää sortoa, samoin nuorisotyöstä ei mitään hyviä puolia muisteta. Minuakin kerran facessa huomautettiin että tiedänkö kannattavani rikollista toimintaa kun jaoin jonkun lähetystyöuutisen. 
8 tykkäystä
Tässä Pasi Palmun bloggaus. Teinilä toki linkittää sen itsekin mutta luulenpa että moni ei lue sitä kunnolla ajatellen. Tottakai on ikävä lukea noin suora syytös jos on vakuuttunut siitä että sateenkaaripapit ovat tuiki tärkeällä asialla.
9 tykkäystä
Puolan luterilainen kirkko on avannut pappisviran naisille. Yhdeksän naista sai pappisvihkimyksen Varsovassa 7.5.
1 tykkäys
Nyt käsiä ristiin tuon miehen puolesta.
Enbuske oli myös yksi niistä jotka reagoivat Räsäsen saamaan syytteeseen ja näkivät siinä uhan uskonnon ja sanan vapauden toteutumiselle.
Kriisi ja sairaus ei ole näköjään ainakaan heikentänyt kiinnostusta uskon asioihin - päinvastoin.
4 tykkäystä
Ja tähän liittyen Puolan ortodoksisen kirkon metropoliitta Sawa ilmoitti tänään, ettei hänen kirkkonsa osallistu ekumeenisiin tilaisuuksiin, joissa on naispappeja. Jos ongelma kasvaa suureksi, he luopuvat Puolan Ekumeenisen Neuvoston jäsenyydestä.
Varmaan viisas päätös tuntematta sen paremmin tilannetta. Katolisethan eivät tunnusta protenstanttisia pappeja.
Max puhui ortodokseista, ei katolisista. Kyllä katoliset tunnustavat että protestanttiset papit ovat omissa kirkoissaan ihan virallisia oman kirkkonsa pappeja (kuten ortodoksitkin). Sillä viralla ei vain ole mitään virkaa katolisessa kirkossa (eikä ortodoksisessa). Kuten ei katolisella eikä ortodoksilla protestanttisissakaan.
Puolan ortodoksisessa kirkossa on autonomia päättää tällaisista asioista. Suomen ortodoksikirkossahan naispiispa pääsee alttarin sisäänkin liturgian aikana. Eri maissa on eri käytäntöjä.
CA muuten säilytti papin viran katolisista lähtökohdista käsin. CA:ssa puhutaan vain papin virasta ja virka -sanalla viitataan katolisen kirkon papin virkaan. Lutheriahan ei esim. vihitty uudelleen papiksi, vaan hänen pappisvihkimyksensä oli katolinen pappisvihkimys. Jotain pikkumuutoksiahan virkaan tuli; avioliitto ja hieman opillista viilausta, mutta katolisella vihkimyksellä sai tehdä duunia lutskukirkossa.
D
Nuohan ovat ainakin minulle itsestään selvyyksiä. Irjan tuominen johti piispan saamaan varoitukseen, seuraavasta olisi tullut kenkää. Ei nämä ole mitään pikkujuttuja. Liturgiakuvio olet informoitu väärin.
2 tykkäystä
Jos ne ovat tuttuja, niin tiedät varmaan senkin, että Suomen ortodoksinen kirkko ei näe ongelmalliseksi osallistua tilaisuuksiin joissa on naispappeja. Liturgia kuvion väärin informoinnista en tiedä mitään. Olavi Rimpiläinen oli alttarissa pääsiäisyön liturgiassa. Matti Repokin on siellä pistäytynyt. Kyllä Suomen piispoja menee alttariin ihan heittämällä. Viuh vauh vaan ovet käy.
D
1 tykkäys
Saattaapi alttarin päästä katolinen tai luterilainen maallikkokin - ainakin Valamossa aikoinaan. Se tosin edellytti ponomarina toimimista…
Mutta ortodoksia en ole evl alttarilla nähnyt. Saarnaamassa olen. Vieläpä naisen. Mikä on tietenkin vastoin kirkkomme järjestystä (siis ei luterinainen saarnaamassa).
D
Totta kai luterilainen miespiispa voidaan kutsua alttarihuoneeseen. Siellä käy myös striimausten kuvaajia ja muita miehiä, jos heillä on siellä jokin tehtävä. Naispiispan kutsuminen alttariin aiheutti skandaalin.
2 tykkäystä
Kirjoitin epätäsmällisesti. Meillä ei ole mies- eikä naispiispoja tai -pappeja. Meillä on pappeja ja piispoja. Pääseekö naispuolinen kuvaaja alttariin?
D
Ei pääse.
On kuitenkin poikkeuksia. Lintulan nunnaluostarissa nunnat ovat toimineet alttaripalvelijoina silloin, kun siellä ei ole ollut ketään miespuolista ponomaria, ja joissakin kirkoissa on annettu lupa naispuoliselle siivoojalle siivota myös alttarissa.
1 tykkäys