Melkoinen tuo körttikato, jos luvut pitävät paikkansa. Laskentatapoja perinteisesti aina on kritisoitu ja epäiltykin. Järjestäjät kai ilmoittelevat vähän eri tavoin lukuja?
En tiedä mitään tarkempaa muista, mutta Evikset olivat kuulemma onnistuneet ja ihmiset olivat innoissaan kun saatiin pitää oikeat juhlat tauon jälkeen. Karkussa oli tuntunut siltä että väkeä on paljon! Paikka on pienehkö, mutta järjestelyt kuulemma hyvin tehdyt. 10000 tuntuu oikeaan osuneelta tavoitteelta, josta melko vähän lienee jääty.
Käsittääkseni kaikki ev.lut. herätysliikkeet (poislukien ehkä lestadiolaiset?) käyttävät samaa laskentatapaa, jota voi kyllä syystä kritisoida, mutta ainakin on sama. En tiedä ovatko ketkään sitten hiljattain sitä muuttaneet. Ev.lutin ulkopuolisten tahojen kesäjuhlilla voidaan osallistujamäärät ilmoittaa jollain muullakin tavalla, eli eivät ole vertailukelpoisia.
1 tykkäys
Itse en ole osallistunut vielä mihinkään kesäjuhliin tänä vuonna, eikä se ole ollut aiemminkaan mikään ehdoton perinne. Kerran olen ollut Sleyn, Kansan Raamattuseuran ja Sansan juhlilla ja pari kertaa Kansanlähetyksen. Sansan juhlat pidetään tänä vuonna vasta syyskuussa, joten sinne ehtisi ja paikkakin on Porvoossa, jonne ei ole pitkä matka. Saa nähdä.
Luulen että korona vei innon osallistua ihmisiltä juhliin, eikä kaikki ole vielä korjaantunut. Netti- ja radiolähetyksiä olen kuunnellut toisinaan, mutta eihän se sama ole, kuin olla paikalla, missä näkee ihmisiä ja pääsee muutenkin tunnelmaan.
Paras juhla taisi olla muutamia vuosia sitten Krs:n Lohjan Vivamossa, joka pidettiin juhannusaattona kokkoineen kaikkineen. Ja Kaleniuksen Tommeineen ja Jorma Kalajokineen, Pekka Simojokineen ja Anna-Mari Kaskisineen.
Olisin osallistunut Sley:n juhliin, mutten kovan helteen takia niin tehnyt. Luulen myös monen muun jättäneen tämän takia väliin?
Kuten kirjoitin edellä, Karkussa kuulemma oli intoa paljon kun päästiin juhlimaan. En pidä pienenä väkimäärää jos se oli 8000 kuten Joas kirjoitti. Muistaakseni ennen koronaa alkoi jo olla kymppitonnin kanssa vaikeuksia. Evisten kävijämäärän vähentyminen on siis pitkällisempi tarina johon eri syitä.
Käsittääkseni herännäisyyden pääuoma eli körtit ovat suuremmissa vaikeuksissa juhlien ja myös seurojen ja koko HY-toiminnnan kanssa kuin esim. Sley .
Suviseuroja lukuunottamatta kävijät lasketaan samalla kaavalla, jossa lauantaikävijöiden määrä kerrotaan tietyllä kertoimella, jonka oletetaan sitten olevan koko viikonlopun kävijämäärä, joka huomioi myös muiden päivien kävijät. Suviseuroissa puolestaan raportoidaan tietyn ajanhetken yhtä aikaa läsnä olevien ihmisten lukumäärä, kertomatta lukua millään kertoimilla.
Hengellisten kesätapahtumien kävijämäärien arvioinnista monimutkaisen tekee se, että tapahtumat voivat olla alueellisesti hajaantuneita erilaisiin eri paikoissa järjestettyihin tilaisuuksiin mahdollisine rinnakkaistilaisuuksineen, ja se, että jotkut kävijät osallistuvat tapahtumaan vain hetken ja jotkut pitkään. Jos tapahtumassa on esimerkiksi konsertti, niin moniko sen osallistujista oletetaan samoiksi kuin mitä on muissa tilaisuuksissa? Väkimäärät päätellään epäsuorasti.
Herättäjäjuhlien kävijämäärän jääminen tavoitteista ei ollut iso yllätys sen pohjalta, miltä yhdistyksen vuosikertomus 2021 näytti. Sen mukaan järjestössä kävi jäsenkatoa edellisvuonna, järjestön lehti menetti lukijakuntaa, ja aiempaan nähden hyvin väkeä näytti vuoden aikana vetäneen lähinnä rippikoulut. Esimerkiksi työ opiskelijoiden parissa oli vuoden 2021 ajan tauolla, eikä ole tainnut käynnistyä edelleenkään. Herättäjäjuhlilla on luterilaisten järjestöjen joukossa keski-iältään ikääntyneimmästä päästä oleva kävijäkunta. Tapahtuman eniten väkeä keränneistä päätilaisuuksista otettujen vähäväkisten valokuvien perusteella, joissa penkkirivit ovat lähinnä tyhjiä ja katteellisessa katsomossakin ihmisiä näyttää olleen ennemminkin useita satoja kuin useita tuhansia, 11 000 kävijän määräkin vaikutti isohkolta kuulostavalta arviolta. Ehkä tapahtumassa on oletettu, että väki on vaihdellut paljon eri tilaisuuksien välillä, ja kävijöitä on kertynyt kävijälaskelmiin eri tilaisuuksien erillisten kävijöiden yhteenlaskemisen kautta.
2 tykkäystä
On tietysti vaikea tietää, kuka ja missä kuuntelee juhlia nettiyhteyksillä. Uskon kuitenkin, että valtaosa kuuntelijoista on nimenomaan juhlilta jostain syystä poisjääneitä. Ainakin itse huomasin, että eräässä fb-ryhmässä oli suuri joukko ihmisiä kertonut kuunnelleensa juhlia netistä ja olleensa sitä kautta mukana, kun eivät pystyneet paikalle tulemaan.
1 tykkäys
Yksi sekä Evankeliumijuhlaa että Kansanlähetyspäiviä verottanut tekijä oli se, että ne olivat tänä vuonna samaan aikaan ja niillä on käsittääkseni runsaasti yhteisiä kävijöitä, joiden piti nyt valita jompikumpi.
Sitä en osaa sanoa, kuinka suuri vaikutus tällä oli lukumääräisesti, mutta varmasti jonkinlainen.
3 tykkäystä
Mitäs nuo luvut olivat ennen koronaa eli 2019? Muistelen että Sekl kokosi silloinkin vähemmän kuin Sley jonka saalis oli jo silloin alle 10t.
Syitä tilanteelle voi olla monia, mutta yksi tulee mieleen, eli liikkeen virallisen linjan liberalisoituminen. Hyvin liberaali uskonkäsitys ei välttämättä motivoi aktiiviseen osallistumiseen, joten nuoret kannattajat voivat ajatella samalla tavalla kuin körttipomot, mutta tuoko se heitä juhlille? Vanhempaa polvea edelleen on, körttiläisyys tuntuu olevan ev.lut. paikallis-srk-mummon standardiherätysliike. Osa näistä körttimummoista ei ole välttämättä kunnolla tajunnut liberalisoitumista, ja kiertää herättäjäjuhlilla entiseen malliin, vaikka oma ajattelu olisi todellisuudessa kaukanakin nykyopetuksista. Kun tämä sukupolvi poistuu kävijöistä, keitä jää jäljelle? Monilla muilla herätysliikkeillä ei tätä ongelmaa taas ole ollenkaan. Evisten kävijäkuntakin on lähinnä nuorentunut vuosikymmenien varrella.
Varmasti on ihmisiä, jotka käyvät sujuvasti kummassa vain. Itselläkin takana käyntejä molemmissa. Mutta kuinka moni sitten loppujen lopuksi käytännössä jaksaa kesäjuhlailla kaksi peräkkäistä viikonloppua? Ainakin osa näistä molempien kävijöistä lienee niitä, jotka menevät siihen joka sattuu olemaan helpommassa paikassa. Nythän Kansanlähetyspäivät ovat siirtyneet ilmeisen pysyvästi Ryttylään.
2 tykkäystä
Tähän uskon minäkin - ainakin ne tuttuni, jotka käyvät sekä eviksillä että kl-päivillä, ovat yleensä menneet näistä kahdesta sinne, kumpaan on lyhyempi matka kotoa.
Sleykin mahdollisesti tulee jossain vaiheessa pitämään juhlat aina tai ainakin useimmiten Karkussa. Tuo muutos, että juhla on aina samassa paikassa, saattaa myös vähentää kävijöitä. Jotkut aktiivit käyvät juhlilla melkeinpä paikasta riippumatta, toiset valitsevat kahdesta tai useasta juhlasta lähimpänä olevan ja jotkut käyvät vain silloin, kun juuri oman liikkeen juhla on lähellä/helpossa paikassa. Jos juhla on aina samassa paikassa, niin tällaiset harvemmin käyvät ja kyseisestä paikasta kaukana asuvat jäävät helposti kokonaan pois, varsinkin jos juhlilta kuitenkin tulee striimaukset.
1 tykkäys
Olin itse lauantaina herättäjäjuhlilla. Joensuussa oli tuolloin pakahduttavan kuuma, pesäpallokenttä hohkasi lämpöä. Suurin osa istuikin joko katsomossa, läheisessä metsikössä tai urheiluhallissa, johon puheet välitettiin. Penkkirivit olivat siksi korostuneen tyhjiä. Myös lapsiperheitä näkyi ilahduttavan paljon. Ruokajonot etenivät nopeammin kuin muilla kesäjuhlilla, joissa olen vieraillut, ja ruokaa myytiin mukaan alennuksella, mistä päättelin, että väkeä oli odotettua vähemmän.
Kaikesta huolimatta tapahtuma suoraan sanottuna yllätti myönteisesti: ainakin kuulemani puheet olivat hyvin hengellisiä ja julistaviakin (joskin osa varsin tummasävyisiä) ja tunnelma seuroissa harras. Ns. sateenkaariseuroissa en tietenkään käynyt, ne olivat juhla-alueesta erillään.
Sitä ihmettelin, kun aamuseuroissa puhunut ortodoksi-isä totesi aluksi, ettei osannut oikein asennoitua juhlien teemaan Lohduksi toisillenne, kun “sitä käsitettä ei meillä ole”. Puhetta ei selvästi ollut kirjoitettu etukäteen, eli kenties hän ilmaisi itseään epäselvästi. Esimerkiksi Johannes Valamolaisen kirjeethän ovat kaiken muun ohessa hyvin lohduttavia.
3 tykkäystä
Siellähän oli tänä vuonna kaksi ortsua seurapuhujina.
Toivotaan, että ensi vuonna 4, sitä seuraavana 8 jne., kunnes on oikeauskoisia koko tumma kansa… 
Vakavasti ottaen: vaikka toiset ovat menoissaan koruttomia ja toiset kultaa ja pyhää savua, niin sielunvire on jotenkin samanlainen.
Totta, Anu Vehviläinen vieläpä muistaakseni puhui sekä kilvoittelusta että lohdutuksesta. Jotkut puheet jäivät mieleen paremmin kuin toiset, pitänee juhlien sivuilta vielä kerrata.
Joensuun kokemusten pohjalta täytyy sanoa, että voisin osallistua herättäjäjuhlille uudemmankin kerran – Seinäjoki vaan on omasta vinkkelistäni katsoen kovin kaukana, eli ehkäpä jää radion kuunteluksi.
2 tykkäystä
Minullakin on körttiläisyyteen sopiva asetus yhtenä oletuksena sieluni systeemissä.
Olen muutamilla juhlilla ollut vuosia sitten. Veisuu on upeaa ja ihmiset mukavia.
Liikkeen vahva asettuminen homoliikkeen tukijaksi vähentää silti ratkaisevasti kiinnostustani osallistua. Se on todella surullista.
1 tykkäys
Itselleni on tullut vastaan muutaman tutun linkkaus Tiia Orpanan puheeseen päätösseuroissa. On käynyt ns. kohti ja onhan se kypsää omakohtaista tarinaa:
Tämä foorumi taitaa olla aika väärä paikka Herättäjäjuhlien kehumiselle. Itse kuuntelin körttiradiota juhlien aikaan aika paljon. Kaiketi ensi vuonna tämä pakana eksyy Seinäjoelle ainakin yhdeksi päiväksi. Puolison kautta liike on tullut tutuksi vuosikymmenten aikana ja kyllähän se minulle on muutenkin ainoa liike jossa koen jonkinlaista yhteisymmärrystä kokevani. Minut täällä tuntevat voivat todeta että ei ihme. Taitaa herännäisyys olla aika monen mielestä kirosana.
Älähän nyt. Ei ole kirosana eikä körttikään vaikka se olikin kai alunperin pilkkanimi heidän pukeutumiseensa liittyen tms.
Kuten sanoin, asetus on olemassa mutta ei aktivoitu.
Herännäisyys ei ole monoliittinen juttu. Kaikki muutkin liikkeet ovat aika kirjavia. Ihmisiä ja ryhmittymiä on moneen lähtöön.
Se, että nykyinen H-Y on kaukana varsinkin eettisissä kysymyksissä juuriltaan, vaikuttaa monien asenteeseen. Ei se silti itse liikkeen olemusta tuhoa ja kirosanaksi ei edes nykyinen trendi muuta herännäisyyttä.
Tuntui vain siltä, että muut liikkeet ja konservatiivinen joukko yleensäkin eivät katso nykykörttejä edes kunnon kristityiksi tai pitäisikö sanoa vain kristityiksi. Oma havaintoni on että toisin päin ulossulkemista ei ole olemassa. En ole havainnut että körtit pitäisivät muita kristittyjä ei oikeina kristittyinä, mutta kyllähän täälläkin vuosien varrella ollaan körteistä käytetty hyvinkin, noh, loukkaavia kuvauksia. No en ole körtti enkä heidän puolestaan välitä loukkaantua, mutta jotenkin tuo vain tuntuu jotenkin tyhmältä, jos kuitenkin kyseessä ovat ihmiset jotka kokevat uskoa samaan Jumalaan vaikka eivät osaakaan olla yhtä tiukkoja ja konservatiivisia näkemyksiltään.
No huh. Ehkä ylitin taas rajan joka ei ole sopiva täällä, joten päätän lähetykseni täältä tähän.
1 tykkäys
Se on kyllä hyvin surullista.